论文孔庙祭孔仪式，千古礼乐拜素王，该文是孔庙祭孔仪式有关专科毕业论文范文和孔庙祭孔仪式和礼乐和千古类毕业论文开题报告范文.
“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王.”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的.1988 年一批诺贝尔奖金获得者汇聚法国巴黎时发表的一个宣言中说：“人类要在21世纪生存下去,必须回首两千五百年,从孔子那里寻找智慧.”于是,到曲阜拜谒文化教育的祖师爷——我国古代思想家、教育家、儒家学派创始人孔子,成为很多人的愿望.
祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子,而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典,两千多年来从未间断,祭孔大典在古代被称作“国之大典”,成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹.
祭孔活动可追溯到公元前478 年,孔子卒后第二年,鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子,孔子故居成为世界上第一座孔庙.汉高祖刘邦过鲁,以“太牢”祭祀孔子,开历代帝王祭孔之先河.汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,直至县县有孔庙的盛况,孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇.自唐玄宗于公元739 年封孔子为“文宣王”后,祭祀孔子的活动开始升格.宋代后祭祀制度扶摇直上,明代已达到帝王规格,至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,达到了顶峰.清朝仅乾隆皇帝一人就先后8 次亲临曲阜拜谒孔子.历代帝王或亲临主祭,或遣官代祭,或便道拜谒,总计达196 次.
最初祭孔每年只有秋季一次,后增为春秋二次.后来,人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭.这一天的祭孔仪式隆重,连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天,以示敬重.参加祭孔的人员,最初只限于孔氏直系子孙,祭孔被当作国家的大典后,“家祭”仍照常进行.国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭.
如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙祭孔仪式等.
早上八点,开城仪式表演正式开始,城墙前面长长的神道上,古装舞者用他们最诚挚的礼仪,抬着铜锣从神道的尽头走来,响亮的锣鼓敲醒了沉睡的一切.仪式分为入场仪式、开城仪式、入城仪式和迎宾表演四个部分.在迎宾音乐声中,长号手、旗手、武士等演员队列从神道南首两侧道路入场.八面战鼓、十把长号配合浑厚的音乐声,万仞宫墙城门徐徐打开.开城司礼官在四名古装仕女陪同下从城内迎出,司礼官宣读迎宾词.接下来是入城仪式,武士仪仗队在万仞宫墙前小广场表演.在音乐烘托下,武士队列前导,队伍依序入城.最后,30 人锣鼓队在金声玉振坊前广场进行5 分钟迎宾锣鼓表演.
在古代,文明的车轮滚滚的前进,人们不再日出而作日落而息,“晨钟暮鼓”成为了古时人们重要的起居信号.高高的城墙上,大钟被撞响,钟鸣声播四方,城门徐徐的开启,万户活动.
接下来,在孔庙的主体建筑大成殿前,会有一场庄严肃穆、气势恢宏的祭孔大典,生动再现“千古礼乐归东鲁, 万古衣冠拜素王”的历史盛况.
随着典仪齐唱“起户”,钟鼓齐鸣,肃穆的音乐响起来,祭孔大典正式开始.乐舞生、执事者各就各位,“赞引”引领采访团成员及游客到戟门下等候,伴随着“乐舞生各就位、执事者各司其事、配祭官各就位”的唱词,主祭人、献官、执事等依次列队来到祭坛.主祭人整衣冠、洗手后肃立孔子香案前上香鞠躬,并行三跪九叩之礼.
在古朴典雅的音乐声中,身着传统汉服的舞生右手执羽,左手执龠,在“金声玉振”之中,按规定舞步纵横进退.舞生们的舞姿凝重娴静,与大成殿浑然一体,动静结合,形象生动地演绎出孔子的仁爱礼乐思想.整个祭孔大典秩序井然,气氛庄严隆重.
此次表演的祭孔典礼只是一个篇章,只有20 分钟左右,完整的祭孔大典需要两个小时.现在除了每年一次的祭孔大典外,这种祭孔表演已成为常态化.
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参考文献：
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