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游刃
我上大学时,同室的女孩画画,每天捧着《芥子园画谱》.我便随手翻,看到李渔二字,又看到他的书《闲情偶寄》.
我那时尚年少,只喜欢西方哲学和看不懂的艺术,翻了翻,只觉是春花秋月、吃喝玩乐——二十世纪九十年代正轰轰烈烈的时代,社会和人心都是热的,我们还用手写信,还坐绿皮火车千里万里去看一个人,还那么坚信诗和远方.
忽然人至中年,忽然到今日.扑面而来的是种种应接不暇的相亲节目、极度娱乐化节目……忽然读到“孤洁以骇俗,不如和平以谐俗；啸傲以玩世,不如恭敬以陶世……高俊以拒物,不如宽厚以容物”.
我重新遇到了李渔.
几年前在保利剧院看了关锦鹏导演的《怜香伴》,400多年前一对“女同”的爱情,再翻李渔的《肉蒲团》和《闲情偶寄》,这个与汤显祖并称17世纪最伟大的戏剧家,在当时是如何惊世骇俗的？他一定被传统的文人所不耻.
反传统、反流俗、自觉卸妆、走下神坛落入市井.戏班老板、编剧、畅销书作家、服装设计师、家具设计师.而且在众人眼中,他是这样的：媚俗、低俗、爱财、恶趣味、叛逆、、放浪形骸、自由自在、娱人娱己.
毫无疑问,李渔是当年的娱乐大咖——风头一时盖过当时的文人.
今天的人们评价李渔,说得最多的是：一颗有趣的灵魂——历经万转千回,终于知道有趣的灵魂多么重要.
李渔生于1611年,卒于1680年,一生有一半在明朝一半在清朝.很不幸,他赶上了崇祯十七年.那一年李自成攻入北京,崇祯皇帝景山上了吊,这是1644年.
明亡,李渔正值中年,34岁.他25岁科考,中了秀才,之后乡试落选,再去考,遇到李自成造反,一步到了清朝.
李渔1611年出生在普通家庭,父亲经营药铺,母亲操持家务.那个叫如皋的江南小城,因为李渔,熠熠生辉.
用现代眼光来衡量李渔,有两大文化产业：芥子园出版和商业演出.中国文人最早的商业雏形其实恰恰映衬那个朝代——明末清初,颠倒混乱.改朝换代之时,便是文化大繁荣大冲撞之际,在慌乱中大概唯有声色犬马才能找到内心的存在.
李渔的《无声戏》《怜香伴》《闲情偶寄》应运而生,仿佛是为醉生梦死而准备一他俗到极致,也雅到了极致,大俗就是大雅.
林语堂对李渔的生活美学推崇至极,而我则欣赏林先生那份江湖上的游刃与洒脱——生活从来是第一位的.
在园林设计、书法绘画、饮食养生、服饰妆容、明式家具、日常用品、器皿选型上,《闲情偶寄》绝对算得上是百科全书——李渔一生造园三所：芥子园、伊园、层园,无不匠心独具,特别是芥子园,千古留名.
在饮食养生上,他提出：蔬食第一、谷食第二、肉食第三……又说丝不如竹,竹不如肉,脍不如肉,肉不如蔬……简直是对天地万物的深情.
我爱上厨房方知他的妙.每每切了萝卜丝做凉菜,便想到他这样写：生萝卜丝做小菜,伴之以醋及它物,用之下粥最宜.
我熬了粥并切萝卜丝,又爽口又下饭.他说萝卜初见似小人,相处久了知道是君子.有时候想想为什么深爱这样一个对生活深情的人,因为他不仅仅是文学家、戏剧家、名士,更重要的是一个生活美学家——生活美学才是最动人最深厚的美学.
飒然
李渔无疑是一位家具设计高手.
“凡人制物,务使人人可备,家家可用.”
家具活灵活现地出现在他的《闲情偶寄》里,几张床榻,几把明式黄花梨椅子——直到现在,明式家具仍然是家具中的贵族.
56岁以前,李渔以卖文、出版为生.所出书籍,无一不畅销.当时他住在杭州,寓所题名武林小筑,走上了中国历史上第一位“卖赋糊口”的专业作家生涯.
《怜香伴》《风筝误》《意中缘》《无声戏》,这些畅销书被当时正统文人所不耻,但一经问世,杭州纸贵.《笠翁十种曲》极度畅销,三千里外能看到他的书,这是中国第一个畅销书作家,并且把作家和生活美学家融为一体,成为一个立体、生动的人.
李渔懂情趣,懂生活,懂女人.
在《闲情偶寄》中,他这样写：“金屋不可设,药栏花榭则断断应有.”李渔说：“富贵之家如得美人,园内应遍植名花,她可晨起簪花,随心插戴”——这是怎样的风情？
我楼下有花园,夏秋时分,亦爱别一朵在襟上.他又说： “女人衣衫,妇人之衣,不贵精而贵洁,不贵丽而贵雅,不贵与家相称,而贵与貌相宜.”真是最懂女人的男人——世界上最好的服装设计师几乎全是男人,男人才能掐好女人的七寸,才能“一剑封喉”.
李渔写女人的态最妙.李渔曾帮一个官员选妾,三个女孩子,突然叫她们的名字.一个马上直眼答应,一个低了头答应,最后一个走了一步,又回头轻声答应了一声.
李渔说：“就第三个,风情啊.”
还有一个躲雨的女子.雨天遇一贫寒女子,30岁左右,一身素衣.大家挤在亭下避雨,她挤不进来,干脆随之任之.
李渔看她便有“态”.这个“态”便是姿态.
他说女人要有媚态,女人要穿八幅裙.此媚态不是狐媚,是指好气质.气质之于女人,就像“火之有焰,灯之有光,珠贝金银之有宝色.”想想自己遇见的那些让人过目不忘的女子,大多不是因为倾国倾城,而是被她的“态”和气质所倾倒.
有一年去日本,看到满街是七八十岁老太太,银灰色头发,黑白灰的裙装,个子不高,化精致的妆,顿时觉得只配用“优雅到老”来形容.
又见率性的女子,白衬衫黑裤子,一头短发,站在街边吸烟,简直性感至极.
还有中年女子,虽然微胖,但灰色长衫得体大方,又是另一番性感.
倒是涂了胭脂水粉浓妆艳抹穿露背露胸装的人,格调低极了,一点也不性感,恰恰诠释了“媚俗”.
女人不在貌而在“态”,进入晚年的刘索拉染了一头白发,戴了灰色眼镜,一身中性服装站在舞台上唱她的歌,非常,非常独一无二——独一无二的气息可以从每个毛孔散发出来.
有些人以非均码状态和大众保持了独特的姿态,她永远是时光的少女,从不衰败.年龄只给她增添了无限的性感和魔力.
李渔和莎士比亚是同时代的人——那个时代真是辉煌璀璨,所有的灿烂会在同一个时间段绽放——我一直相信宇宙间有极大的奥秘,相信时光安排好了一切.甚至经度,甚至纬度.它们像幽灵一样,决定了一切的发生.
在保利剧院看《怜香伴》时不由感叹：400多年前,那是多么前卫的事情——两个女子相爱,为了爱情和相守,嫁给了同一个男子.
在震撼的同时,我开始隔着400多年的光阴打量这个叫李渔的男人.毫无疑问,他是我心里最好的戏剧家——他也用他的一生验证着自己的传奇.
逆行
李渔曾经有两个梦想：生儿子,有自己的昆曲家班.
第一个在50岁时实现了,第二个在56岁时实现了.
56岁他进京,在京城刮起旋风,他献文、献联、献艺……众官员一时被他倾倒,无法动弹.每天的宴请让他如沐春风,他甚至感到人生才刚刚开始.李渔是极现实的享乐主义者.在早年,他在兰溪夏李村建造过“伊山别业”的宅院,宅院内有燕又堂、来泉灶、宛在亭……又选亭一座,名“且停亭”.
我能想象李渔当年享受的样子：唱戏、品茗、喝茶,看花焚香,然后吃蟹黄最多的螃蟹.“窗临水曲琴书润,人读字句香.”那时李渔有了三个妻子、两个女儿,他的梦想是有个儿子,然后再有个戏班.
在50岁这年他有了儿子,来京城之后他遇上一个人,这个人是陕甘总督贾胶候.
他约李渔去陕甘一行,正是陕甘这一行,让李渔有了自己的家班,终于实现了这一梦想,他有了乔姬和王姬.
他先到山西平阳,得到了一个朋友赠他的女人——乔姬.
“姬”这个字莫名其妙地动人了,自带一种妖娆的芬芳.乔姬的美貌让李渔一震,关键又是唱曲儿的天才,虽然是北方人,但柔美娇嫩.虽然未读过书未唱过戏,但很快成为名伶.
后又到甘肃兰州,甘肃巡抚刘斗赠给他王姬,那时女人地位真是低下,就这样被赠来赠去,仿佛一个物件,失去也并不可惜.李渔又得了个美人,王姬相貌适合扮演小生,他恰恰又遇上70多岁的苏州老伶人来兰州传授昆曲,乔、王二姬并不识字,但天资极高,只消得几天便学会了昆曲.
两个北方姑娘说着吴依软语唱着昆曲,李渔开始了带着他的家班游走江湖的生涯.
二姬也真是绝顶聪明,李渔本人也慨叹：乔姬是山西临汾人,出自贫家,不解声律,所撰新词,朝脱稿而暮登场.同代的大文人周亮工曾这样评价： “乔王二姬真尤物也,舞态歌容,当世鲜二.”
她们是他的伶人,也是他的妻妾,从此妻妾组成戏班,“纷纷儿女共乘车”, “数年游燕适楚”,去过山西、陕西、浙江、湖南、福建.彼时乔王二姬十五六岁,他已过六十,两位痴心多情女子不过在他身边生活五六年,因四处奔波,演出太紧,先后病倒去世.
乔姬还为他生下一女.李渔晚年丧失心爱之人,扶棺痛哭,恨不得她们转世再生.于是他给她们起名,一个叫乔复生,一个叫王再来,并写了悼亡诗30首.
在给老友的信中,他这样深情地写道：“二姬辞世,顾影凄凉,老泪盈把,生趣日削一日.”焦尾琴碎,再无知音——我甚至能想象那是他人生的极致——左乔姬右王姬,两个绝世名伶在他身边,一一上演光阴中的爱恨情仇,他因了她们而精神焕发,仿佛回到少年青春.她们也因为他而努力绽放,如一只蜕变的蝴蝶,终于甩开那毛毛虫的阶段.
他们一起去过那么多的省份.交通又是如此之不便,在400多年前,他带领着她们游走在江湖的大江南北.她们也许是为了遇见他,才来人世走这一趟,她们离世时,不过19岁、20岁——那样的芳华,只为了能当一次伶人,来演这人世间的悲欣.
有时人和人的相逢就是为了看一朵花开、唱一段戏、哼一段春风,我们相逢,也许只是为了向美好低头,向爱臣服,向时光中所有的命运交代.而特立独行的李渔,一生和时光逆向而行,爱恨情仇也和戏剧一样传奇——曾经繁花似梦,又曾经潦倒不堪,曾经饱受非议,又异常遭人追捧.
当时有一芜湖女子,非李笠翁书不读,去世之前和丈夫说： “冀得李子片语,死当瞑目.”她丈夫身怀其遗像找到李渔,为妻“涕泣索赞”.李渔潸然,自以为此生足矣.
独行
四百年前,这个最懂生活和风月的生活家、美学家、艺术家、戏剧家、家具设计师、园林设计师、畅销书作家,仿佛一切从生命中生发出来,不停寻找生命中的喜悦,与她们相遇,迸发出异样的生命之光.
可惜他晚年凄凉,去世前一个月还在写序,一直写,一直写,直到死.死时,穷得一无所有,家中连给他发丧的钱也没,一个风华绝代了一世的人,就这样一无所有地告别了人世.
36年后,袁枚出生,这个与李渔同样是生活美学家的人大概深受李渔的影响吧.作家林语堂极度推崇李渔. “李笠翁的著作有一个重要部分是专门研究生活乐趣的,是中国人生活艺术的袖珍指南,从住宅与庭院、室内装饰,到妇女梳妆,美容、盆景的艺术……这样的生活引领人几百年出一个,把自己的一生活成别人的几世.
丝毫没有收敛自己,放纵放肆有情有调地过了一生,玩也玩了,要也要了,吃也吃了,喝也喝了,爱也爱了,恨也恨了,而且还唱了个痛快,这样的人生,快哉！
文章到结尾的时候,我去园子中走了一圈,穿上了新买的咖色系带皮鞋,在松树下听了很久的风.已是九月,有松风香,有薄荷香,有秋香,有菊香.我拾起一粒松果儿,放在篮子里,回家唱新学的越剧《玉蜻蜓》.
天上的星星和月亮都出来了,风吹起我的短发,我闻着厨房里散发出来的栗子味儿的蛋糕香,还有刚刚上市的秋螃蟹,小心剥了一个,按照李渔说的方法吃起来,一边吃一边想李渔.能遇上这么好玩的男人,真好.
编辑／林青雨
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参考文献：
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