论文唐代校书郎／正字的工作、俸禄和社会地位，本文是有关工作毕业论文题目范文和校书郎和正字和社会地位相关函授毕业论文范文.
铁茜 刘艳 刘卫武
一、校书郎、正字的工作内容,时间与业绩考核
（一）校理典籍,刊正文字
从唐史料对校书郎、正字的职责记载看,校书郎、正字的工作职责为雠校典籍、刊正文字,工作内容是基本相同的.
校书郎、正字本职工作之一为校对文字,这在唐史料中有直接佐证.如房山石经中唐玄宗《御注金刚般若波罗密经注序》末有题记云：“校书郎坦初校,校书郎韩液再校,正字李希言三校.”
校、正除了对文字进行校对外,还须对多音字进行注音,并对某些物名进行注释.《太平广记》卷二五九载：“唐率府兵曹参军冯光震入集贤院校《文选》,尝注‘蹲鸱’云：‘蹲鸱者,今之芋子,即是著毛萝卜也.’萧令闻之,拊掌大笑.”“蹲鸱”形似大芋.冯光震将“蹲鸱”注为带毛萝卜,失其本义.
此外唐赵璘《因话录》卷五谈到当时有对字形相近字——如捧与棒、傳与傅——的误写,避讳及一些字的注音有误的现象.赵璘曾为校书郎,其记载可以说是校书工作的总结.
（二）图书采访
校书郎、正字除了校勘书籍本职工作外,有时还从事外出采访图书的工作.在唐人著作中,有若干送校书郎、正字外出采访图书的诗,如储光义《送沈校书吴中搜书》等.萧颖士在《登临河城赋并序》中有：“天宝元年秋八月,奉使求遗书于人间.”对此《新唐书·萧颖士传》载：“天宝初,颖士补秘书正字. ……奉使括遗书赵、卫间,淹久不报,为有司劾免.”
（三）参与史书修撰
校书郎、正字除了上述工作外,还参与史书的修撰工作.贞观初,敬播在修史期间被授予校书郎.贞观二十年诏修撰《晋书》,修撰人员中便有一校书郎张文恭.元和年间,韦处厚以秘书省校书郎直史馆修撰史书.
（四）校书郎、正字的工作时间
安史之乱前唐代百司官员的工作时间为“日出而视事,既午而退”（《唐六典》卷一）.各司衙门日出时上班,午正（上午十二点）时下班,每天工作半天.问题是“日出”是指具体时间,还是指自然天象.笔者以为“日出”乃具体时间之规定.按古人讲,夜有五更,更尽为寅尾,即凌晨五时尾更尽.宋《新仪象法要》载：“更尽为待旦十刻,待旦十刻后晓,晓后二刻半为日出.”古人将一昼夜分为一百刻,每刻为今天14.4分钟,以此计之,则从待旦十刻到日出前共计180分钟,为今3小时.所以,唐代官员早上上班时间应当为辰时正,即今之上午8时.
韩愈在徐州张建封幕任职时,就张建封对幕职人员“自九月至明年二月之终,皆晨入夜归,非有疾病事故辄不许出”的规定难以接受,提出“寅而入,尽辰而退；申而入,终酉而退”作息时间（《韩昌黎文集》卷三《上张仆射书》）.
韩愈之说,可能是他在董晋幕府时的工作作息时间,因在军事机构,其作息时间有别于州县.张说《相州冬日早衙》诗：“城外宵钟敛,闺中曙火残.朝光曜庭雪,宿冻聚池寒.正色临厅事,疑词定笔端.”冬天北方早晨五点时还漆黑一片,韩愈与张说所讲早衙办公时间不符.
据《唐会要》卷五十七记载：“自至德以来,诸司或以事简,或以餐钱不充,有间日视事者,尚书省皆以间日.”秘书省、国子监等每月只工作二天.白居易在贞元末元和初在秘书省任校书郎期间,每月二次到秘书省上班.他在《泛渭赋》中写道：“登予名于太常,署予职于兰台.……家去省兮百里,每三旬而两入.”欧阳詹《上郑相公书》中也说：“某冗官也,政令裁制一月两衙之谓,伎艺使才,二奠陪行而已.”唐后期秘书省一月两衙,每次办公时间从以前的半天改为全天.对此,白居易任秘书监时作《秘省后厅》诗：“尽日后厅无一事,白头老监枕书眠.”
（五）校书郎、正字的工作业绩考核
唐代官员的工作业绩考核称为考课,考课的优劣分为上上至下下九等,依据考核结果有相应奖惩措施.“考在中上已上,每进一等,加禄一季；中下以下每退一等,夺禄一季.”
唐初考核很严,官员最好的考核等级为中上,“未有得上下考者”.后虽有放松,然多依官品高下定考核等级.裴充“为太常寺太祝,年甚少.时京司书考官之清高者,例得上考,充之同侪以例,皆止中考.”（赵璘：《因话录》卷三）
官员考核等级由各司长官申报,吏部审定.对于各司申报官员的考核等级,吏部可以驳回或更改.如：“狄仁杰为大理寺丞,申中上考.考功驳下,问有何劳绩.寺复执申曰：‘岁凡断狱一万二千.’考功特升上下考.”（李冗：《独异志》卷下）
御史台负责监督秘书省校书、正字的工作量完成情况,并把他们的工作完成情况每年状报吏部,作为吏部对每人审定考核等级的参考.对此,《唐会要》记载：“开成元年七月,分察使奏：‘秘书省四库见在杂旧书籍,其五万六千四百七十六卷,并无文案及新写书文历.自今以后,所填补旧书及别写新书,并随日校刊,并勒创立案,别置纳历,随月申台,并申分察使.每岁末课申数,并具状闻奏.’敇旨：宜依.”
二、校书郎、正字的俸禄待遇
唐代校书郎、正字的俸禄待遇,分职田、禄米和俸钱三种.其职田和禄米数在唐朝前后期几乎无变化,唯俸钱随着各时期的经济状况有所变化.
唐代官员给禄米主要以其职官品级而定,校书郎、正字品级为正九品上下.武德元年（618年）,校书郎、正字年禄米为40石或30石.
贞观二年（628年）,京官正九品,五十七石；从九品,五十二石.开元年间正八品,六十七石.下以五石为差,至从九品五十二石.天宝年间京官的禄米石数有所下降.据敦煌发现的《唐职官表》里保存的天宝《禄令》：“正九品禄五十五石,从九品禄五十石.”虽然官员的禄米石数有所下降,但同期却提高了官员的俸料钱,二者相较,官员的实际收入并未下降.校书郎、正字的禄米是以白米给付的.“凡在京诸司官人及诸色人应给仓食者,皆给贮米,本司据见在供养.九品以上,给白米.”（《唐六典》卷三）
唐代职事官员有职分田.职分田为官员在职时收地租之用,离职时交还.“诸京官文武职事各有职分田：一品十二顷；二品十顷；……九品二顷.”（杜佑：《通典》卷三十五）职分田按九等官品授予,每等不分正、从.诸校、正中品级最高为秘书省校书郎,正九品上；最低者为崇文馆校书,从九品下,故各校、正的职田数是相同的.
职田每亩收租数量,“准租分法,其价六斗已下者,依旧定,不得过六斗.” （杜佑：《通典》卷三十五）京官职田“并去京城百里内给,其京兆、河南府及京县官人田职分田,亦准此”,是以京官的职田大多散在长安、洛阳附近.但古代中国北方无稻田,地租皆以粟充之.校、正每年职田所得田租粟为200×0.6等于120（石）.按唐李淳风《五曹算经》卷三和隋《夏侯阳算经》卷上载,每粟一石兑白米四斗八升,校、正每年职田租兑换成白米为120×0.48等于57.6（石）.加上禄米收入（秘书省校书、正字,太子校书为正九品,岁禄米五十七石；太子正字、弘文馆校书、崇文馆校书从九品,岁禄米五十二石）,诸校、正的全年禄米收入在110石左右.
隋唐容量之制,1升约为今600毫升, 1升米实称得重约600克,则校、正每年禄米收入约6600千克.
唐代俸钱之制前后多有变化.京官俸钱按官品支付,正、从相同.据杜佑《通典》记载：贞观年间,九品月俸一千三百文.永徽年间,九品月俸一千五十,食料二百五十,杂用二百.开元二十四年（736年）将官员的月俸、食料、杂用、庶仆等钱“撮而同之,通谓之月俸……九品月俸千五十,食料二百五十,杂用二百,庶仆四百,通计千九百”；天宝十四载（755年）八月,“制：两京文武官九品以上正员官,自今以后,每月给俸食、杂用、防阁、庶仆等,宜十分率加二分,其同正官加一分,永为恒式.”校、正的月俸按《唐会要》载开元二十四年数目计,则天宝年间加俸后,月俸达二千一百文.
唐后期会昌年间（841-846年）,校、正的月俸仍维持在贞元四年水平（十六贯,16000文）.“唐世百官俸钱,会昌后不复增减.”（《新唐书·食货五》）
唐代校、正月俸的购买力,从史料记载看,应该说是较强的.唐朝前期的李淳风在《五曹算经》卷四有一道数学题提到：“今有凡钱五文置雉三只.”按永徽年间校、正每月俸钱一千五百文计,每月俸钱可买雉900多只.此外遇到灾荒或兵乱,物价飞涨的情况,政府会采取干预措施,如和籴、实物发放等,以保证京官的生活水平.白居易任校书郎时说自己“俸钱万六千,月给亦有余.”《送李校书趁寒食归义兴山居》诗：“大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀.” “校书郎李蟠蓄马甚多,出游则一里更二马（冯贽：《云仙杂记》卷四）,也证明校、正的收入足以保证其生活之维持.
三、校书郎、正字的社会地位
校书郎、正字在唐代备受世人推崇,主要因为出任校、正者的文学、经学水平较高,一般都有进士、明经或制举出身.唐时尤崇进士及第,而出任校、正者进士及第者居多半.另一原因是校、正等职主要是为国家储备人才,担任者以后仕途前景光明.
朝廷对校、正的任职条件要求颇高,这从另一方面提高了校、正的声望.如神功元年（697年）诏：“八寺丞,九寺主簿,……京兆、河南、太原判司,赤县簿、尉,御史台主簿,校书、正字,……其有从流外及视品官出身者,不得任前官.”（《唐会要》卷七十五）
从姚合诗《送萧正字往蔡州贺裴相淮西平》可见,萧正字曾前往蔡州贺裴度平定淮西,身份是朝廷派出的使者.裴度平定淮西为当时一件大事,且裴度时位至宰相,朝廷派一位九品的正字出使往贺,足证校、正的政治地位不低.
社会上对校、正的评价也颇高.杜佑《通典》卷二十六称：诸校书“为文士起家之良选”,“皆为美职,而秘书省为最”,正字“其官资轻重与校书郎同”.符载《送袁校书归秘书省序》：“国朝以进士擢第为入官者千仞之梯,以兰台校书为黄绶者九品之英.其有折桂枝,坐芸阁,非名声衰落,体命轗轲,不十数岁公卿之府缓步而登之.”（《全唐文》卷六九○）白居易《燕子楼诗并序》云：“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态.予为校书郎时,游徐泗间,张尚书宴予,酒酣,出盼盼以佐欢.”作为封疆大吏,特地设宴招待一个九品的校书郎,并且让自己的爱妓为其歌舞佐欢,足见校、正在人们心中的地位.
在唐人墓志中,我们常常能看到豪门望族将女儿嫁与校书、正字的记载,如元稹任校书郎时娶京兆望族韦氏女,元稹夫人韦丛为韦夏卿季女,选婿时韦夏卿为太子宾客、东都留守防御使.韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》：“夫人于仆射（韦夏卿赠官）为季女,爱之,选婿得今御史河南元稹.稹时始以选校书秘书省中.”从韩文看,元稹是在任秘书省校书郎时娶的韦丛,而元稹为其女所选婿也是校书郎,当时元稹已身居高位.从婚姻选择视角观察,校书郎、正字是当时女方择婚的理想人选.
本文系2017年陕西省软科学研究计划面上项目“西安城市建设与文化遗产保护协调发展路径与策略”（20RM164）,2016年度陕西省图书馆学会研究课题“唐代校书郎、正字有关问题研究” 的阶段性研究成果之一,课题编号：161022.
（作者：陕西省西安市西北大学图书馆馆员,邮编 710069）
本文结论,上述文章是一篇适合校书郎和正字和社会地位论文写作的大学硕士及关于工作本科毕业论文，相关工作开题报告范文和学术职称论文参考文献.
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