论文论玉雕之人物雕，本文是关于玉雕硕士学位论文范文和玉雕和人物相关在职毕业论文范文.
玉雕人物雕是以人物为对象,直接反映人类自身形象和面貌的制作工艺技术.
玉雕艺术有着八千年的历史,是中国文化史上没有中断过的艺术形式.玉雕技法发展到今天,已近乎完美.而在所有雕刻技艺中,人物雕大约是传承时间最长、技艺难度最高的玉雕技法之一,也是艺术在玉雕作品上的整体表现,是最能体现玉雕作者水准的艺术形式之一.
一、文化价值
1.文化长河的形象画廊
历史、时代是人创造的,文化也是人创造的.人物雕艺术家张开形象思维的翅膀,“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,为我们营造出丰富生动的历史文化的人物长廊及他（她）们的故事,是用玉雕艺术来建造的历史文化人物的博物馆.
现今被世界各大博物馆精心保存的一尊尊雕塑精品,像是开启历史之门的一把把钥匙,它们身上沉淀着无数来自远古的信息,它们用自身的材质、线条、色泽,向我们诉说着属于它们那个时代的日落晨曦.
玉雕人物雕艺术家们用充满历史感的人物形象,反映了不同时代的潮起潮落、风起云涌.
2.美好事物的感人记录
人是有道德规范和真挚情感的.古往今来的人物雕作者,总是把人间创造的美好事物,也就是人世间真、善、美的挚情美德,展现于世间.这些极富艺术感染力的准则和真情,成为中华民族行为准则的教科书.
从对中华民族精神生活有极大影响的佛、道、儒三教来说,三家的人物形象和主要学说,在历代玉雕人物雕中均有充分体现.儒家的修身、齐家、治国平天下；道家的道法自然等朴素辩证法；佛家的人间性、利他性、普济性,三教核心思想的宣传,对推动中国历史的发展,起到了积极的促进作用,这其中,历代的玉雕人物雕艺术家们,作出了一定的贡献.
3.*珍视的艺术瑰宝
中国玉雕人物雕除有上述文化意蕴外,还具有碾琢精湛的工艺和动人心魄的天然美质,成为*界竞相追捧的珍宝.可以说,这些艺术精品,均达到了业内所称“玉器品鉴三原则”的标准：玉石材料的完善利用、雕刻技能的精湛演绎、艺术神韵的巧妙传递,成为值得自豪的艺术瑰宝.
史树青先生说：“集山川之精华,采日月之灵气的中华古玉,汇人文之韵致,融能工之巧思,令*者心驰神往.”
二、创作要求
1.全程亲工
玉雕人物雕是制作多维空间形象的艺术,除圆雕外,还要综合运用其它许多雕刻技艺.它既是立体艺术、量感艺术,又是视觉艺术、触觉艺术.要想创作一件精品,必须全程亲工.
现在有种倾向,有些玉雕大师只负责设计、制作等程序则“助工代劳”.玉雕评论家秦耕把“亲工”作为有否*价值的重要一环.他说：“一件优秀的艺术品不单单只依靠艺术家出众的技艺,更重要的积聚着艺术家的智慧与灵魂,这些都不是简单授意给助工就能完成的.只有形而无神的作品,谈不上是一件艺术品.艺术品没有了灵魂,就没有了艺术价值,那只是一件很普通的物件而已.”
有鉴于此,我在创作中深深体会到,要制作一件人物雕的精品佳作,从选料相料、设计构思到雕琢完成,必须全程亲工.我喜欢自己参与创作全过程,想研究得更透一些,思路、灵感、市场需求、当代元素,特别是作品必须具有的气势、神韵,都不是助工能做到的.只有全程亲工,才能赋予作品天然玉石美以外的新生命.从因果论来说,投入什么因,结出什么果.你给予玉石灵魂,玉石也给你灵魂；你塑造了玉石,玉石也塑造了你.
还需指出的是,在制作过程中,玉料等情况会随时发生变化,要亲自当机立断适应变化的情况,这也是助工难以胜任的.
2.毕生探求
玉雕人物雕艺术,需要创作者倾注毕生精力,全力以赴地投入,方可有所收获.
对于创作者来说,就是和玉雕艺术结下了难舍的缘分,必须把玉雕艺术当做一项神圣的事业,并为之奉献出全部精力.生也有涯玉无涯.对于无限发展的玉雕事业来说,人生毕竟是有限的,把有限的人生全身心地投入无限的玉雕事业中去,似乎是玉雕人的必然选择.
对玉雕艺术的忘我投入来源于对玉雕事业的虔诚热爱.事实上,创作是极为艰苦的,需要有大量的付出,但付出就会有乐趣,玉海无涯乐作舟,创作者的精神会升华到一个崭新的境界,将自己的命运和玉雕人物雕的发展命运紧紧联系在一起,就会享受到一种高尚的快乐.
对玉雕人物圆雕艺术的热爱,会使创作者进入忘我的境地,我自己也有这方面的体会.有时设计入迷时,*家和客户推门来到我身边,半个多小时我毫无察觉.创作入境时,三更半夜都在工作,有时通宵达旦.夜深人静,万籁俱寂,是我与作品用心对话的最好时刻,最容易进入化境.身与物化,物我两忘.创作者表里俱澄澈,完全融入玉雕艺术之中,而精品佳作往往在此时产生.
出于一份难舍的感情,我把有些卖出的心爱之作高价收购回来,将有纪念意义的原创之作永久*,作为自己创作历程的见证与激励.
3.确立风格
对于创作者来说,形成鲜明的艺术风格是极为重要的事.艺术风格是艺术家的创作个性与艺术作品的语言、情景交互作用呈现出来的相对稳定的整体艺术特色,是艺术家精神特性的印记,是文艺家成熟的标志,也是作品达到较高艺术水准的标志.
只有鲜明独特风格的作品,才能成为精品或珍品,才能流传下去,才能促进一种艺术形式的发展.对于玉雕人物雕这种艺术样式来说,也是如此,需要无数风格鲜明的玉雕艺术家涌现,玉雕人物圆雕才能真正得到发展,形成繁荣的局面.
更重要的是,一种艺术样式,要想不断发展,并达到成熟的阶段,只有一个标准,那就是形成不同的流派.而流派正是艺术风格大致相同或近似的某些艺术家结合而成的艺术集团或派别.
由此可见,海派人物雕要想通过不断发展并达到成熟的境界,必须形成不同风格,且具有丰硕成果的流派,从而造成一种百花齐放的鼎盛局面.因此,具有鲜明的个人风格,并进而组成流派,是海派玉雕不断发展的要求,也是每个玉雕人物创造者的应尽职责.
三、艺术特色
1.鲜明生动的时代烙印
中国历代文论家都主张“知人论世”,玉雕创作,必须与时代联系起来,使作品有时代感.唐代大诗人白居易云：“文章合为时而著,歌诗合为事而作.”这既是古训,又是富于历史使命感的集中概括.
要使创作具有时代感,必须创新.我的寿山石创作便走过了一条探索之路.经过寿山石的雕刻实践,我发现,寿山石雕的题材基本为仙佛、古兽等传统内容,如因袭传统路线,难有作为.一定要在内容上大胆创新,雕前人所未雕,闯出一条新路来.
我在继承传统题材和技法的基础上,把创作重点转向繁华都市中隐藏在高楼大厦后的平民百姓,将寿山石脂润的肌理、瑰丽的色彩、变幻的斑纹,献给很少涉及的平民生活,既有现实意义,又有艺术魅力,做到了艺术来源于生活,又高于生活.
老百姓是平凡的,又是伟大的,他们创造了历史,创造了时代,创造了美,是真正的英雄.熟悉的时代,熟悉的人物,容易引起观者共鸣.于是我创作了《母亲》、《民以食为天》、《天道酬勤》等一大批平民题材的寿山石人物雕作品.这些人物,有些是整天和我们生活在一起的,有的是我们的邻居,有的经常在弄堂口遇见,极为亲切可爱.而经过艺术加工的人物形象更生动,具有一种艺术感染力.正是这些平凡而又伟大的最可爱的人,反映了整个时代.
2003年,我的这些作品赴台展览,得到好评,我也被冠于平民艺术家的称号.
2.天人合一的艺术意境
著名美学家李泽厚说：“中国人的宇宙意识,本就是渗透情感,中国人将整个宇宙生命化、情感化,另一方面又将人的生命宇宙化、自然化.”
我认为,天人合一就是人与大自然的合一,我把存在自然界里有审美品格和价值的事物称为第一性美.第一性美是客观存在的,是天赐之美.玉雕艺术家用自己的“自由创造力”反映“自然美”的艺术美,是第二性美.集第一性美和第二性美于一体的蕴含东方意趣的天籁之美,就达到了“天人合一”的意境之美.这是从哲学和美学角度对“天人合一”艺术意境的阐释.
道家是“天人合一”思想的创立者.我在创作《老子》时,突出老子“人法地,地法天,天法道,道法自然”的不朽名言.《梦》则描绘了庄周梦蝶的故事.白润的玉质雕成如梦如幻的庄子,红皮俏色雕成振翅翩翩的蝴蝶,营造出“不知是庄周做梦变成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成庄周”的天人融合的艺术意境.
我创作的佛教人物作品《参禅悟道》、《禅景》、《悟》与儒家人物《万世师表》、《怀素》等,也都着力营造一种“天人合一”的艺术氛围.
3.彰显特色的技艺显现
人物圆雕是玉雕人物雕的重要造型方式,是在空间状态上,适宜人们360°视角观赏的玉雕作品.
许正龙说：“圆雕总能给人示意良多,人们从360°视角,远近、高低、左右和环绕着赏析,与作品进行立体‘对话’和‘交流’.因为形体展现多方位,加之观察的多方位,两者合成,此种流动形象让观者着迷并沉醉其间,获得无数个视觉惊喜.”
我的《佛法》就是充分利用此特色创作的.作品立意有两个主题,正反面主题不同,又融合呼应.第一主题又有三个组成部分：华严三圣；迦叶、阿难；飞仙与力士.第二主题则围绕观音菩萨展开.这些内容随形就势,划分局部、因材施法,上、下、左、右及作品四周的内容,让你目不暇接,有种动人心魄的视觉享受.
为了确保《佛法》的艺术效果,首先进行除瑕存瑜的“整料”,去除瑕疵、裂痕、黑石膏等,使润白玉质上的金红皮色,保证从不同角度欣赏的玉画均明丽动人.其次.选用圆雕、薄意雕、浮雕、透雕、镂雕及写实、写意等不同技法,使你步随景移,见到不同瞬间的仪态万方.同时,精修细工,如迦叶、阿难,一老一少,迦叶表情凝重、脸手枯瘦；阿难眉清目秀、皮肤鲜润,活灵活现,跃然眼前.
4.形神兼备的故事演绎
人物总是有故事的,雕好人物圆雕,就必须讲好玉雕人物故事.
《老鞋匠》讲述了一个藏在许多人脑海里的感人故事.在人人熟悉的弄堂口,一位受人尊敬的修鞋老人,兢兢业业地低头工作.在立意上,选择了民间生活中的典型人物,反映出他的生活、他的活计、他的心志.尽管生活是艰辛的,但只要给别人带去快乐,他就感到高兴.一个普通老鞋匠的形象立时高大起来.在技法上,综合运用了圆雕、透雕、镂空雕技艺,加之俏色巧雕的精妙运用,使人物形象立体感强,形神兼备.在细节刻画上,则细致入微.小竹椅、水烟袋、工具箱、旧鞋堆、暖水瓶、大海碗、羊角锤、老花镜,以至写满岁月的皱纹、朴实爽朗的笑容,如在眼前.特别嘴里正哼着一首小曲,形象很是传神.
玉雕是启发联想的艺术,引导人之构想,营造想象境地.《老鞋匠》的画面,是凝固静止的瞬间,但启动联想,人们会回想起自己和老鞋匠接触的动人故事,将可爱、可敬的老鞋匠铭记心间.
《枇杷黄了》也是一件能引起你联想故事的作品,传神的画面给读者留下续写故事的机会.《岁月如歌》则是一个关于磨刀师傅的定格时代的故事,是对即将走进历史博物馆的这一民俗的凝固性保存,充满厚重的历史感和时代感,具有很强的艺术感染力.
随着玉雕艺术的不断进步,在创新发展、意境塑造等方面,玉雕人物雕对每位作者提出了越来越高的要求.有志于玉雕人物雕的创作者,要向着更高的目标,创作出更多的精品,作出应有的贡献！
此文结论:这篇文章为一篇适合玉雕和人物论文写作的大学硕士及关于玉雕本科毕业论文，相关玉雕开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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