论文江南文化和昆曲美学，该文是关于江南文化相关毕业论文格式范文跟江南和昆曲美学和江南文化有关毕业论文范文.
文/ 吴新雷
编者按：有一件吴新雷老师的小事,50 多年前,吴老师到北京拜访的访书专员路工先生.这一访访出了一件大事,他们一下子把昆山腔的历史从400 多年上推到600多年.所以我们现在讲昆曲600 年的学术文献依据,是当年吴新雷老师从路工家里挖出来的,那就是魏良辅的曲论《南词引正》.而关于吴新雷老师个人的一件小事,却是昆曲界的一件大事.吴新雷老师在十四年前主编了一本300 多万字的《中国昆剧大辞典》.有了这本辞典以后,大家对于昆曲有什么不懂不了解的地方,只要查阅一下就知道了.
杏花春雨昆山腔
文学和地域的关系非常密切,地域不同,文学的表现色彩便不一样,例如诗有南北,北为《诗经》,南为《楚辞》.又如曲分南北,北曲杂剧,南曲戏文.因为有了北曲杂剧,所以南方对应地叫做南曲戏文.昆曲本来没有什么南北之分,但自昆曲流传到北方以后,有人把它叫做北昆.因为有了北昆的称呼,江南的被叫做南昆,是为了对应北昆才叫做南昆的.
古时交通阻隔,老死不相往来,又没有交通工具,没有火车、轮船,因此千里不同风,百里不同俗,各个地方有各个地方的风俗习惯.风：自然地理,俗：人文地理,这便是中国戏曲有360 多种的根源.
大家知道上有天堂,下有苏杭,这是指江南文化吴语区的范围,因此唐宋明清以来的江南文化以苏杭为核心地区.
江南优雅的风物、富庶的田园、温润的气象造就了吴文化清柔、婉约、细腻的美学风格,也造就了这种文化动人的美感,引起了诗人们无限的向往,遥望江南,魂牵梦萦.唐宋词牌中有一阕《望江南》.唐代白居易说：“江南好,风景旧曾谙.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南！”宋代苏东坡的《满庭芳》说：“江南好,千钟美酒,一曲满庭芳！”元代虞集《风入松》“杏花春雨江南”更是脍炙人口的名句,你们想想：“杏花春雨,乍晴乍雨杏花天！”诗人用杏花春雨形容江南,也可以把杏花春雨比喻昆腔.在这样一个诗情画意当中,在苏州府（平江路）五县之一的昆山地区产生了昆山腔；在吴中浓郁的文艺氛围中,以府城苏州为根据地发展了优美的昆曲艺术.吴侬（吴人的代称）以软语唱吴腔昆曲,轻柔婉转,动人耳目.昆山腔产生在这样的环境下,正如杏花春雨滋润了人们的心田！
昆曲是全国性剧种
封建统治阶级曾发布禁令不许妇女看戏,封建家庭也有家训,不许女孩看戏.但是江南这个地方的思想开放得比较早,因为苏州地区首先有资本主义生产关系萌芽的产生,江南先进的人文主义思潮冲破了思想禁锢,思想解放,提倡男女平等、男女平权——男人可以看戏,女人也可以看戏.据专家统计,明清看昆戏的女孩子75% 在江南,只有25%在北京、山东等地.明清时江南女性崛起的标志有两个：一个是看昆戏,一个是写诗词.这跟社会进步、思想解脱有关.像“金陵十二钗”就是昆曲迷,女性代表人物是林妹妹,她们都是行家.
昆曲不是地方戏,而是全国性的剧种.清代的昆曲大家李渔,《风筝误》是他的代表作,他家里有个昆班,到处跑.有一次从南京出发,经过扬州到了北京,到了山西平阳（临汾）,当地有一个姓乔的贫民之女,只有13 岁,是一个文盲,根本不识字,也不会写.但是她看到李渔家班演昆曲,高兴得不得了,就跟李渔讲：“我也要学昆曲,不但要学唱,还要演.”李渔不相信她,你是山西人,而且不认识字,山西话能唱昆曲吗？女孩讲你要教我,我肯定能学好.后来她因为特别爱好,半个月就把吴语和中州韵学会了,居然唱得很好,演得也很好,成了李渔家班的当家花旦.后来昆曲班子跑到了甘肃兰州（还从来没有昆曲班子去过那里）,兰州又出了一个姓王的贫女,十二三岁光景,兰州本地人,不识字,也要学昆曲,狠下功夫,学得很好,这个女孩子居然是演女小生的.乔、王搭档,一生一旦,成了李渔家班的双璧.
昆腔源出于民间,它有通俗化市民性的一面,但自魏良辅改革旧腔以后,得到文人激赏,大批的文人积极参与,渗入了文人的审美情趣.我的师弟王永健教授在《昆曲与苏州》一文中指出,昆曲艺术的美学特性,可以概括为慢、细、软、雅.“慢”是节奏缓慢,我们平时生活太紧张,晚上回到家里,听听昆曲,听了以后,人的精神马上就好了.太快了不行,人的生活节奏要有快有慢.“细”是表演艺术十分精湛细腻,出神入化.“软”是指用吴侬软语,清柔的水磨调擅演缠绵悱恻的文戏,给人一种软而香的感觉.“雅”是指语言文采典雅,风格高雅,风韵清雅.从江南文化讲出了昆山腔的来历,讲了根本特性,随着南北文化交流,昆曲成为了全国性的剧种.我是搞考证的,每一句话都有来历.南北文化交流非常重要,现在是全球化时代,21 世纪了,交通很发达.从南京到北京乘高速火车只要四个钟头,到美国可以乘飞机,非常便捷.所以我们讲的昆曲,虽立足于江南文化,但要看到它流传到全国各地后,又在南北各地生了根.源远流长,殊途同归.要看到南北文化的交流开了花,结了果.
编辑/ 林青雨
本文总结：本文论述了关于江南文化方面的大学硕士和本科毕业论文以及江南和昆曲美学和江南文化相关江南文化论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 一部功底扎实、颇具匠心的新作赵莎莎一评杨惠玲《明清江南望族和昆曲艺术》 杨惠玲长期从事昆曲研究,继专著戏曲班社研究明清家班研究>之后,在2016年8月又出版了明清江南望族和昆曲艺术 该作立足于明清望族的昆曲活动,以望族文化和昆曲艺术互为视角探讨两者之间相互影响与作用的关系.
2、 昆曲文化元素在旅游产品中的设计 一、昆曲的地位及发展现状（一）昆曲的地位 昆曲起源于江苏太仓地区,是中华民族的“百戏之母”,有六百多年的历史 2001年,昆曲首批入选联合国教科文组织人类口述与非物质遗产代作名.
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6、 中西方舞蹈美学比较不同文化语境下的传统美学和舞蹈审美范畴 内容提要 本文通过分析、比较中西方舞蹈美学观念,我们看到了文化背景上中国与西方有很大的差别, 也看到了东西方的学者或者舞者对舞蹈美学研究的视角和切入点有一定的区别 中西方的美学家们对于舞蹈美学的差异.