论文从中国古典园林设计中窥探文人思想的影响，该文是关于园林设计相关参考文献格式范文与园林设计和窥探和文人思想有关论文范文检索.
1 古典园林设计中的文人思想哲学内涵
1.1 儒家哲学思想
在先前较为传统的文化中,儒家哲学思想所秉承的就是要始终保持一个积极向上的入世态度,着重凸显个人道德修养与国家社会等级秩序维护等.那么相应的在设计古典园林的过程中,要充分融入儒家思想,其具体表现在：君臣民的礼制观念与皇家园林中心及思想大致相同,除此之外,还要凸显出南方私家园林的诗情画意.
1.2 道教哲学思想
先前较为传统的道教文化的代表任务是列子、庄子与老子等.道教从古至今推崇的都是自然的宗旨,始终遵照“人法地、地法天、天法道、道法自然”的哲学思想,将关键点放在无为理念之上,提倡国家社会的发展要始终遵照大自然的发展,所追求的是万物和谐论,所推崇的是原始自然的生活情境,其具备浓郁的古代浪漫情感.但在设计古典园林的过程中,要融合更多具备浪漫主义色彩的理念.
1.3 佛教哲学思想
佛教思想文化,主要从西域地区传到我国,另外在儒家文化的影响下,也逐步发展成为与我国传统色彩相符的佛教思想,力求人与自然和谐统一.在先前较为传统的寺观园林中,建筑景观相应地会具备宗教特色.
2 文人思想在古典园林设计中的体现
2.1 情
从晋代诗人陆机提出“诗缘情”以来,“情”已经慢慢地转化成为我国传统艺术的精髓与灵魂.在我国古典园林中,一直都是以诗情画意为主,当然也会灌注文人意匠的情思意蕴.但古代文人基本上都是情思满怀的,站在感情的角度来审视与品位园林之中的景物,从而实现以情观景,以情悟物的目的.
2.2 景
在我国古典园林的各项基本构建要素之中,园林建筑主要运用的是小体量分散布置的方法,一般都是一个主题建筑和几个附属建筑或者分散开来,或者运用回廊的方式予以衔接并组建而成的建筑群体,像是在拙政园中远香堂和周边的小沧浪、荷风四面亭、松风亭与南轩等.在园林中最为常见的就是台、亭、廊、舫、榭、斋、轩、馆、室、厅、楼以及阁等,在这之中,阁、轩、室、楼与厅等建筑物被用来作为主体建筑,确保主体建筑其是恢弘,雍容华贵；然而园林之中最多的就是廊、榭以及亭等建筑物.
2.3 意
在我国古典园林中,其不仅表现在景物之上,更体现在意境之上.古代造园大师一般都懂诗知画,文学修养相对较高.在构思园林的过程中,一般都运用简单的诗句构造相应景区的主题,之后再依据诗意绘制草图,在建造的过程中,要细细品味其中的意境,确定花木、建筑以及山水的具体部位,确保最大限度展现出具体的意境.
2.4 趣
在我国古典园林中,小动物主题的景致中,鱼的运用尤为关键,其地位也最高.不管是南方的文人园林,还是北方宫苑花园,总会运用临池观鱼的部位,园林酒事实质上就是一类添意加趣的助兴酒,可以很好地展现园林赏景的不同趣味.
3 文人思想对于现代园林发展的启示
文人思想对于强化古典园林的认知与保护十分的有帮助.我国传统文化博大精深,且文人士大夫具备着相应的文化底蕴及思想情感,其热衷于书画,都会在园林中利用楹联、门匾来展现自身的审美情趣,并在园林之中寄托某种情感,使得心性可以和园林高度融合,如南京的随园、扬州的个园、网师园与苏州的拙政园等文人宅园,所以,古典园林主要汇聚了传统文化精髓.
另外,对于古代园林已经实施科学挖掘与运用十分有帮助.古代园林艺术其中所涵盖的文人思想中的隐逸精神,虽然也有消极的一面,却在很大程度上构建了文人园林创作风格.
总之,目前,中国古典园林是其中一类十分关键的艺术形式,在设计环节融入了我国传统文人的特殊思想文化,从而将属于我国独特的园林风格体系构建出来,促进我国传统文化的进步与可持续发展.分析并研究古典园林设计之中文人思想,对于我国园林景观的发展十分有帮助,确保传统文人思想得到最大限度的传承与发扬.
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参考文献：
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