论文卢仝茶文化特色数据库建设实践，本文是数据库建设方面硕士学位论文范文跟卢仝茶和数据库和实践相关函授毕业论文范文.
摘 要：为了更好地保护和传承地方历史文化资源,建设专题特色数据库是一种有效的途径.以开发卢仝茶文化数据库为研究对象,从建设背景、内容建设、数据库平台选择、元数据等方面进行研究,以期通过卢仝茶文化专题数据库的建设,为济源历史文化的宣传与保存做出一定的贡献,也为其他特色数据库建设提供经验.
关键词：文化数据库；卢仝；茶文化；济源市
一、建设背景
卢仝（约795－835）,唐代诗人,初唐四杰之一卢照邻的嫡系子孙.祖籍范阳（今河北省涿县）,生于河南省济源市武山镇（现名思礼村）,早年曾隐居少室山,自号“玉川子”.卢仝作为唐代诗人,其茶名远胜于其诗名.他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗,演变成为著名的茶诗,影响极大,后人称之为“七碗茶诗”,并在日本广为传颂,后演变为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”的日本茶道.卢仝著有《茶谱》,被世人尊称为“茶仙”.现在,在济源市九里沟还有玉川泉、品茗延寿台、卢仝茶社等名胜.
济源市卢仝茶文化研究中心的学者们多年来通过对卢仝的遗迹、行迹、遗作和大量史实的考证,累积了大量相关资料.济源作为“卢仝故里”,是卢仝“七碗茶歌”的创作园地,卢仝茶文化如今已成为济源文化的重要组成部分.鉴于卢仝茶文化文献资源的重要性和唯一性,对其加强有效的保护是当务之急.基于此,济源市图书馆根据国家建设公共文化示范区的相关要求,将卢仝茶文化专题数据库建设纳入工作日程.卢仝茶文化专题数据库建设实质上就是收集和整理有关卢仝及与其有关的茶文化元素,包括相关文字、历史图片、历史遗迹、民间传说及声像历史文献资料,分门别类地进行归类、标引,用现代信息技术及数据库技术等建立多媒体全文数据库,以保护文化资源为根本,以合理利用文化资源为目标,对卢仝茶文化进行宣传和有效保护.
二、内容建设与资料收集
卢仝以茶诗而名冠天下,与茶圣陆羽齐名,亦被世人称为“亚圣”.其名气不在诗而在茶,被誉为茶仙、茶痴.卢仝茶文化数据库在建设中要尽可能全面收集与卢仝有关联的各类文献资源并进行科学归类,以物理实体和文献实体为分类依据,分门别类建立子库,具体内容包括遗存遗迹、卢仝轶事、诗作赏析、研究文献、茶文化传播等5个资源模块.文献资料主要来自于济源市卢仝茶文化研究中心和卢仝故里思礼镇文化中心多年积累的研究资料,同时也从中国知网、国家CALIS联合目录中心和互联网获取资料.
(一)遗存遗迹
卢仝在少年和青年时期一直生活在济源,去世后葬于济源武山头,后人为纪念和追思,建有大量的遗存遗迹,主要有：卢仝故里碑、石榴寺、卢仝故里武山村寨门匾额、卢墅影石刻、卢仝墓、九里沟卢舍、卢仝泉石、卢仝煎茶处等.这部分资料以图片、石刻为主.
(二)卢仝轶事
卢仝流传在当地的传说,如,卢仝烹制竹叶茶、“陆卢遗风”传佳话、卢仝与“涂鸦”典故来源、卢仝以茶代酒传说、卢仝品茗延寿台传说、石碑退日寇传说、樵夫桥等.这部分资料以文字和图片为主.
(三)诗作赏析
一是卢仝诗作.现存诗103首,有《玉川子诗集》,著名的如,《走笔谢孟谏议寄新茶》《有所思》《月蚀诗》等.二是卢仝诗注.卢仝诗集最早的善本是明陆涓本,明清以来有众多有关卢仝诗集之诗歌选本、诗话和笔记等,对卢仝诗进行注释.最近有学者史颂光所著的《茶仙卢仝诗作赏析》等.这部分资料以文字和图片为主.
(四)相关研究文献
在中国知网数据库中以“卢仝”为主题进行检索,得到792条检索结果；以“卢仝”为关键词进行检索,得到775条检索结果,经查阅大部分为论文.用CALIS联合目录中心数据库以“卢仝”为主题进行检索,得到0条检索结果；以“卢仝”为题名进行检索,得到9条检索结果,经查阅大部分为图书.
(五)茶文化传播
卢仝以茶诗闻名,后世茶联常提及卢仝,并以卢仝、陆羽并提.以茶或卢仝和陆羽为题的诗联促进了茶文化的广泛传播.如,“活火烹泉,价增卢陆；春风啜茗,谱品旗.”又云：“采向雨前,烹宜竹里；经翻陆羽,歌记卢仝.”某茶馆联云：“陆羽讲经,卢仝解渴；式夷选品,顾清分香.”有茶楼联云：“楼外是五百里嘉陵,非道子一枝笔画不出；胸中有几千年历史,凭卢仝七碗茶引起来.”沈长波为茶圣茶仙撰联：“陆羽六羡西江水,卢仝七碗玉川泉.”2011年12月,卢仝煎茶技艺被河南省政府公布为第三批省级非物质文化遗产项目,2013年1月,河南省文化厅命名济源市民李菊月为卢仝煎茶技艺代表性传承人.这部分资料以图片和视频为主.
三、数据库平台选择
通过与国图DIPS数字文献系统和方正德赛（DESi）特色资源库建设系统的比较,清华同方专业数据库制作管理系统（TPI）的功能更为适合卢仝茶文化特色数据库建设的要求,它可以实现对文字、图片、音频和视频等各种类型资源的有效管理,也可实现对文献信息的组织存储和检索.经过比较和验证,最终选用了内容发布（CPS）、检索网关和TPI检索服务器一起实现数据库的发布.
四、元数据
在数据库建设中首先要开展的工作是制定科学合理的元数据标准.它既能兼顾不同类型资源的特征,又可实现各类资源在发现和获取方法上的一致性.使收集到的资料信息能够统一描述和定义,实现其无缝链接和资源共享.在卢仝茶文化数据库建设中,把元数据当做是一个具体的资源对象,它能对这个对象进行定位、管理,是关于数据内容、质量、状况和其他特征的信息描述.用元数据来揭示卢仝本人与茶文化以及其相关资源数字信息的基本特征及其相互关系,从而为数据库建设提出一整套编码体系.
元数据的结构就是定义数据由哪几部分的数据项（元素）组成,各有什么特点.北京大学图书馆在对大量现行元数据标准和相关研究成果分析基础上,设计制定《中文元数据标准框架》.卢仝茶文化数据库建设中采用《中文元数据标准框架》进行规范描述,定义了元素的6个基本特征：名称、标识、定义、选项、数据类型和最大使用频率.元数据的元素定义方法如表1所示.
卢仝茶文化数据库的元数据规范主要元素包括遗刻遗迹、卢仝轶事、卢仝诗作、卢仝研究文献、与卢仝有关诗联等,每类元素均按照表1方法来定义和描述对象.对卢仝诗作信息元数据结构进行定义的方法见表2.
经过前期项目调研、资料收集、资源选择、元数据确定等工作,卢仝茶文化数据库建设完成了遗存遗迹、卢仝轶事、诗作赏析、研究文献、茶文化传播等5个子库.数据库共有约8万字、100多幅图片,总容量60MB.
五、资源特色
(一)网站设计中融入茶文化元素
一是在网站色彩设计上,采用古朴风格,以沉稳典雅为主；二是在网站的配图中体现茶文化元素.中国的茶文化本质上一种“雅”文化,苍松古木、翠竹流水、根雕、藤椅、陶瓷、紫砂壶等就很能突出这一主题,它们共同出现在同一空间就能渲染出一个悠闲典雅的文化氛围；三是在网站背景音乐选择上突出“雅”文化.以古筝名曲《云水禅心》为背景音乐,清新中不失庄严,淡雅中不失通俗.
(二)资料来源于群众,服务于群众,二者高度统一
在项目调研和资料收集阶段,得到了广大群众的大力支持,卢仝轶事就来源于群众口传,冬凌草也成为当地的经济作物之一.据卢仝茶文化非物质传承人李菊月考证,卢仝当年所饮茶应为王屋山冬凌茶.早在2006年4月,国家质检总局根据《地理标志产品保护规定》对济源冬凌草实施地理标志产品保护,现如今冬凌草在济源市已经形成产业化种植,济世药业有限公司开发的冬凌茶产品也成为济源茶的代名词.卢仝茶文化数据库通过网络对外发布,成为地方政府对外宣传卢仝茶文化的一个重要平台,很好地配合了当地政府主打文化资源旅游和美丽乡村建设的发展理念,促进了当地社会发展.
六、卢仝茶文化特色数据库的应用价值
首先,卢仝茶文化数据库建设全面发掘和整理了地方历史文化资源,是对这方面资源的一次调查普及,是对地方文化的有效保护,并将极大地促进地方政府旅游经济的发展.其次,该库将很好地对外宣传卢仝茶文化,让世界上更多的人了解茶文化、用心品味茶文化,从而扩大茶文化的传播.再次,该库的建成对济源本土文化资源的数字化及其开发有举足轻重的借鉴意义,也为相关文化研究者们提供了一个丰富的资源获取平台,从而使他们能够更好地研究茶文化发展历史.
参考文献：
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基金项目：河南省高等学校重点科研项目,项目编号：18A630039.
作者简介：李惠娜（1976-）,女,河南济源人,馆员,研究方向：公共文化建设.
（责任编辑马志娟）
本文总结,本文是一篇适合卢仝茶和数据库和实践论文写作的大学硕士及关于数据库建设本科毕业论文，相关数据库建设开题报告范文和学术职称论文参考文献.
参考文献：
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