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周景丽
公元522年,欧洲人突然得到了一个绝望的消息：苏州的丝绸来不了了.因为从公元519年开始,在位的梁武帝大手一挥,要一统天下,国际贸易之类的小事也就靠边站了.于是,江南沿海原本用作外贸的大批民船,被梁朝政府大批征为军用.沿海民船一下子减少了4/5.船少,送出去的货就少了,也就对不起大洋彼岸的洋兄弟了.
可是,当时在欧洲丝绸是紧俏商品,没有丝绸的后果很严重.大量的手工业会倒闭,经济大萧条不说,还闹出了误会：欧洲当时封闭,不晓得苏州发生了什么事,只晓得每年丝绸是通过波斯转卖过去的,现在货突然少了,而丝绸猛然上涨,他们认为肯定是波斯人从中搞鬼.
偏偏此时东罗马的皇帝就是大名鼎鼎的查士丁尼.按照许多西方历史学家的说法,他是和后来的拿破仑、希特勒齐名的好战分子,没事都要找事,更何况现在有人动了他的丝绸.
既然认定了是波斯人搞鬼,他就不客气了,先找波斯人谈判.波斯人喊冤：“苏州不给丝绸,关我啥事！”
查士丁尼认死理：“那是你的事,不给丝绸就是找打！”误会很严重,后果很惨烈.东罗马与波斯是当时西方最强大的两个帝国,结果从公元540年起开战,你死我活整整打了三年,双方均损失惨重,两国交界的中亚西亚地区,基本被毁成了焦土.
两国打得正欢的时候,苏州还比较太平.梁武帝终究只是个花架子,在长江边境张牙舞爪地准备了几年,所谓的“一统天下”却还是干打雷不下雨,几十万水师也只是没事搞搞演习.这样的日子里,苏州的出口虽然搞不成了,可是大量百姓移民岭南,苏州的纺织品开始一股脑的转内销了.纺织技术的南下,正是从这时候开始的.
不过,欧洲人急得干瞪眼：丝绸纺织是中国的传统技术,梁朝法律规定,有擅自教外国人纺织技法者,一律要处死刑.不干瞪眼,还能怎么办？
公元545年,有两个特殊的人造访了苏州——两个印度和尚.
他们的姓名在史书上说法不一,只知道是当时著名的大师.正好彼时在位的梁武帝也信佛,自然热情招待,可两人一不要钱,二不要官,就提了一个要求：“请您让我们去苏州转转吧.”
僧人嘛,自然是弘扬佛法,去苏州当然好,梁武帝大笔一挥,准了.
可这两个人到了苏州后,没事总喜欢往丝绸作坊跑,碰到纺织工匠,就东家长西家短的拉家常,就这么在苏州遛了几年弯.等到走的时候,两人拿了好几根竹竿,扛着和人们告别,说是同家给乡亲们瞧个新鲜.
表面看这只是一件鸡毛蒜皮的小事,两个外国人在苏州传了几年教,接着回家当“海归”了,没什么新鲜的,可实际不然.他俩到了印度,并没有同家,而是继续向西.直到公元552年,他们长途跋涉来到了东罗马的首都坦丁堡,谜底才终于揭开：两个印度高僧真实的身份是间谍,来苏州的目的就是学习纺织技术,他们当初带走的竹竿里夹藏着养蚕纺丝的秘密.
原来,打仗打得吐血的查士丁尼在吐完血后,总算立下了自力更生的志向：“买不来丝绸,我自己造.不会造？可以学.中国太远没法去？没关系.敢去中国的,重金封赏.”然后,就有了之前苏州迎来了两个印度和尚的一幕.
在西方的史学界,这两个印度人的苏州之旅,被看成一件大事.后来的法国启蒙主义思想家伏尔泰把两位印度人造访苏州,与之后的造纸术、印刷术和的西传,并称为“西方文明崛起的三件大事”.在当时看,意义同样非凡：学会了养蚕纺织的欧洲人,开始有了自己的纺织工业,今天的叙利亚、黎巴嫩地区乃至意大利的佛罗伦萨,都是当时欧洲著名的纺织中心.
丝绸之路开通数百年来,中国对于丝绸贸易的垄断从此被打破,自力更生的查士丁尼也因此成为和查理大帝齐名的欧洲“圣君”.
十多年后,当年搞“军演”的梁朝已经灭亡,取而代之的陈朝皇帝询问苏州的税收情况时,苏州地方官苦着脸做无奈状：“这两年不知道怎的,卖到海外去的丝绸大跌.”
（本栏目编辑 赵婷）
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参考文献：
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