论文朝阳红土泥塑策略，本文是发展有关自考毕业论文范文和泥塑和红土和发展策略相关论文范文资料.
摘 要：朝阳红土泥塑是喀喇沁左翼蒙古族自治县重要的非物质文化遗产,2011 年入选辽宁省第四批省级非物质文化遗产名录.近年来,中国文化产业的迅猛发展为朝阳红土泥塑的发展提供了重要机遇,在各级政府的大力扶持下,喀喇沁左翼蒙古族自治县的紫砂文化产业呈现出欣欣向荣之势,但在人才培养的后续补给,国内外潜在市场的开发以及当地政府的对外宣传等方面仍存在不足.因此,应在培养人才、传承文化,扩大市场、走出国门,加强宣传、突出特色等方面能够进一步发挥朝阳红土泥塑在文化产业发展中的优势.
关键词：文化产业；朝阳红土泥塑；非物质文化遗产；紫砂工艺品
项目基金：2016 年度辽宁省社科基金项目“从宜兴到喀左：文化人类学视野下辽宁少数民族地区紫砂特色产业发展研究”（项目编号：L16BMZ002）；2017 年度辽宁省百千万人才工程项目“辽宁地区满族文化资源产业化研究”（项目编号：2017（98））；渤海大学卓越项目“东北亚走廊与东北边疆·民族·社会”立项项目“东北少数民族文化遗产保护与利用”（项目编号：15-YJYCS-011）.
中图分类号：J327；G114 文献标识码：A 文献编号:1003-9481（2018）04-0066-04
喀喇沁左翼蒙古族自治县（简称“喀左县”）隶属于辽宁省朝阳市,是中国北方重要的紫砂土产区.紫砂土即喀左民间所说的“红土”,是朝阳红土泥塑创作加工的重要原料.近年来,随着中国非物质文化遗产保护与传承力度的不断加强,朝阳红土泥塑的地域特色越来越鲜明,生产和销售量逐年增多,为辽宁省紫砂文化产业发展奠定了坚实的基础.
一、朝阳红土泥塑及其发展情况
朝阳红土泥塑具有独特的地域文化特色,是辽西地区宗教文化、民俗文化的重要代表,于2008 年入选朝阳市第二批市级非物质文化遗产名录,2011 年入选辽宁省第四批省级非物质文化遗产名录,现已发展成为喀左的“名片”,在文化交流、文化产业发展中发挥着重要的作用.
(一)朝阳红土泥塑
朝阳红土泥塑的原材料是紫砂土,紫砂土是喀左地区特有的矿产资源,储量丰富的喀左紫砂成为宜兴乃至全国紫砂工艺品制作的原料主产地.事实上,喀左县的紫砂文化在我国有着悠久的发展历史,最早可以追溯到史前的红山文化时期.在这一阶段,喀左县的先民们开始利用紫红色的陶土来烧制日常生活所需的陶器,主要以夹砂灰陶和泥质红陶为主.从东山嘴祭祀遗址、牛河梁遗址中出土的大批陶器文物,也印证了喀左县紫砂文化的历史起源.
朝阳红土泥塑,又称喀左泥塑,早期受宗教、民间信仰等影响,主要流传于朝阳、喀左、凌源一带的寺庙中.现有的朝阳红土泥塑在制作工艺上多采用天然红土加工塑造而成,也有采用先捏塑再熏烧加工而成,常通过捏、雕、塑、贴、烧等手法塑造相应的人物形象.朝阳红土泥塑的制作工序比较复杂,通常包括采土、晒土、过滤杂土、和泥、砸柔、闷泥、加砂、加棉、立木、绑草、捏塑、压光、阴干、粉底、上色等十余道工序.
(二)朝阳红土泥塑的发展情况
随着中国非物质文化遗产保护力度的不断加强,各级地方政府越来越重视当地非物质文化遗产的保护、传承与发展,朝阳红土泥塑也不例外.在朝阳红土泥塑被确定为非物质文化遗产项目之前,其发展十分缓慢,几乎成为被埋没的“珍宝”.2008 年以后,在“非遗”光环的影响下,朝阳红土泥塑逐渐登上文化舞台,在孙玉恩、徐明等传承人的推动下,朝阳红土泥塑陆续走进幼儿园、中小学,在校园中开展了相应的传承活动,朝阳红土泥塑作为现代家居摆件也陆续进入寻常百姓家,为众多百姓所熟知,这项非物质文化遗产与百姓生活结合得越来越密切.
随着互联网时代的到来,朝阳红土泥塑的销售已经从“线下”走向“线上”,这种新型的网络销售模式使朝阳红土泥塑能够销往全国各地.现阶段,除了利用新闻报道、互联网等媒体宣传朝阳红土泥塑外,喀左紫砂协会还举办过多次紫砂工艺品展销会,将朝阳红土泥塑的魅力传播到了世界各地,也带动了当地旅游业的发展.从2012 年起,喀左县政府开始举办“紫砂文化艺术节”,如今已经成功举办了六届,通过这项活动,将朝阳红土泥塑推向国内外市场,极大地拓宽了朝阳红土泥塑的销售市场,促进了朝阳红土泥塑文化产业发展.
二、朝阳红土泥塑的发展调研分析
中国文化产业的迅猛发展对于喀左县而言,既是机遇又是挑战.一方面,中国文化产业的发展为朝阳红土泥塑的发展提供了无限的空间；另一方面,朝阳红土泥塑自身存在的不足又成为当地发展紫砂文化产业的阻力.经过调研分析,主要表现在如下方面：
(一)朝阳红土泥塑加工流程复杂,群众参与度低
经过初步调查,不难发现当地民众对于朝阳红土泥塑的认识仅仅停留在表面层次,愿意主动宣传和学习朝阳红土泥塑的人基本上都从事着与之相关的工作,一小部分人愿意尝试着制作朝阳红土泥塑,但大部分人都没有长期学习的意愿.通过分析,大致有以下几种因素制约着当地民众学习朝阳红土泥塑的意愿.
1. 朝阳红土泥塑对制作者水平的要求比较严格
学习朝阳红土泥塑技艺,平均需要半年到一年的时间,同时也要求制作者具备一定的美术功底.如果是模具生产,大概一到两天就能制作出成品,但在需要艺术创造的过程中,还要凭借个人的悟性才能创作出精美的紫砂工艺品,这也意味着需要大量的时间来进行反复练习,制作紫砂工艺品虽然入门简单,但想要有所提高是一件非常困难的事情,对制作者水平的要求也比较严格.在制作紫砂工艺品期间还需要保持温暖潮湿的环境,这对制作者又是一个挑战,限制了从业人群的广泛参与.
2. 朝阳红土泥塑相对复杂的工艺流程打击了制作者的积极性
朝阳红土泥塑的制作过程比较复杂,无法在短时间内让体验者全部了解,只能教授一部分简单的操作,比如直接捏造塑形,屡次失败将会大大打击普通民众想要学习朝阳红土泥塑的兴趣.而且大部分比较精致的朝阳红土泥塑需要大量的时间和精力去反复设计、琢磨,制作过程也比较枯燥,不适合初学者在闲暇中去体验,导致制作者无法保持长久的学习动力.与此同时,体验朝阳红土泥塑制作过程的成本也比较高,这又为想要宣传和学习朝阳红土泥塑工艺的爱好者设置了一道门槛.
(二)潜在消费者较多,发展潜力巨大
就喀左当地紫砂文化市场而言,成交量非常可观,大部分人购买的都是日常生活用品,例如紫砂茶缸、笔筒、花盆等.而其中对朝阳红土泥塑的选择基本倾向于挂件、摆件等,大部分人接受朝阳红土泥塑的区间在五百元以下,这一受到当地经济发展水平的影响比较大.在朝阳红土泥塑的选择方面,选择百元以下区间的群众基本上都只购买过日常摆件用品,而选择一百到五百元区间的大都是购买过成套或体积较大的泥塑工艺品,来到喀左县的外地游客通常会选择购买包装精美的朝阳红土泥塑工艺品.
随着互联网的发展,朝阳红土泥塑已经从线下市场走向线上市场,开拓了网络销售渠道,满足不同地区消费者的个性化需求,潜在的消费者越来越多,市场发展潜力巨大.
(三)朝阳红土泥塑的对外宣传力度薄弱
现行市场中充斥着大量的朝阳红土泥塑替代品,市场竞争压力较大.目前,喀左县当地的多数企业都属于微型企业,很难拿出大笔的资金对朝阳红土泥塑进行对外宣传,这些微型企业的经营管理理念往往过于保守,严重缺乏集体发展的思维,很难形成整体的品牌效应,影响了朝阳红土泥塑工艺品的对外宣传和市场占有率.
朝阳红土泥塑文化企业建立了公众平台来宣传紫砂文化,公众平台类似于网页资讯的形式,分为新闻中心、推荐企业、紫砂工艺、陶瓷艺术、名家访谈、紫砂商城等六大板块.将线上宣传和线下销售相结合,扩大了朝阳红土泥塑文化产业发展的影响力.但在信息更新方面仍有较大问题,网站页面新闻滞后、群众关注量较小、模式固定化,一定程度上限制了朝阳红土泥塑的对外宣传.
三、朝阳红土泥塑的发展对策
伴随着我国“一带一路”国家战略布局的推进,中国的文化产业不断扩大其对外的影响范围,创造出具有更高经济价值的发展模式.中国传统的紫砂文化倍受国际社会的喜爱和推崇,朝阳红土泥塑作为紫砂文化的重要组成部分,应该受到重视.当地政府应该有效传承朝阳红土泥塑技艺,不断扩大其知名度,提高其市场竞争力,让朝阳红土泥塑文化产业的发展迈入一个新的发展阶段.
(一)培养传承人的创新意识,进一步传承朝阳红土泥塑技艺
传承朝阳红土泥塑技艺,培养传承人的创新意识,要从历史角度出发,提升朝阳红土泥塑的文化价值和文化内涵,突显其在文化产业发展中的重要地位.喀左县曾经考古发掘出土了红山文化时期的文物,可以通过现今的技术仿制史前的红土泥塑工艺品,借鉴当时的文化符号进行再度创作.例如在朝阳紫砂工艺品设计开发方面,省级工艺美术大师刘曰明成功地将“中华龙鸟”“辽宁古果”等融合在一起制作出了现代紫砂壶代表作——花鸟源头,从艺术品角度诠释了朝阳是第一只鸟起飞、第一朵花绽放的地方,用艺术形象表达了喀左县深厚的历史文化内涵.喀左是辽西地区特有的蒙古族自治县,蒙古族文化特色鲜明,红土泥塑的创意设计应该立足于蒙古族特色文化,这样才能彰显出朝阳红土泥塑的独特魅力.
想要解决人才后继不足的现状,有待于提高全体民众对自身文化的认同,高度的文化自觉和文化自信才能使朝阳红土泥塑技艺得到更好地继承和发扬.以此为基础,朝阳红土泥塑传承人向年轻一代传授经验时,应该将关于朝阳红土泥塑的历史文化融入到教学讲授中,不断发掘出新的文化符号,将其运用到朝阳红土泥塑工艺品设计开发上,结合个人的思维创新,制作出精美的朝阳红土泥塑工艺品.通过加深对朝阳红土泥塑历史文化的了解,增强年轻一代学习、传承传统文化的积极性,保证长期有效的人才供给,为朝阳红土泥塑文化产业的发展提供源源不断的创新活力.
朝阳红土泥塑技艺作为一种非物质文化遗产大都掌握在老一辈的艺术家手中,年轻一代对于这种需要长时间学习的传统工艺兴趣较弱.但是,“传承人在非物质文化遗产保护中的作用极其重要,他们直接关系着非物质文化遗产各种技艺的存续”[1].现阶段,培养朝阳红土泥塑技艺的优秀人才是首要任务,让那些优秀人才在文化产业发展中不断创新,创作出新的红土泥塑工艺品,以适应国际社会的发展需要.
文化产业具有不同于其他传统产业的发展模式,其本身既具有文化内涵的属性,同时还兼具产业化生产的特性.目前,国际文化市场竞争激烈,对比其他国家文化产业在我国的发展情况,我国文化产业发展人才后继不足,缺乏创新思维是其中比较突出的问题.而如何将传统文化融入到当下的社会背景中进行再度创新,更是亟待解决的问题.在“一带一路”国家战略布局中,推动中国的传统文化“走出去”,应该整合现有的文化资源,创造出新的产业发展模式,推进各个区域相互协作,充实文化产品的内涵,进行有价值的资源整合,不断拓宽文化产业发展的新领域,助推中国的传统文化走向全世界.
（二）融入“一带一路”国家战略布局,开拓朝阳红土泥塑的国际市场
朝阳红土泥塑文化产业的发展应当打开中、高端销售市场,高度融合产品的实用性和艺术性,努力扩大国内外的市场份额,开发出新的销售渠道,主动迎合社会的审美情趣与市场的发展潮流,培养高端的技术人才,提升朝阳红土泥塑工艺品的*价值.扩大国内潜在市场应从低、中、高三大消费主体着手,生产销售适于人们日常生活所需且具有*价值的中端朝阳红土泥塑工艺品,准确定位购买高端朝阳红土泥塑工艺品的群体,近一步开拓国内潜在市场.现阶段,朝阳红土泥塑的销售,不应仅限于拓宽国内销售渠道,更应该走出国门,远销日本、韩国、蒙古国、俄罗斯及中亚、东欧等地区,“中蒙俄经济走廊的建设将是辽宁参与‘一带一路’战略最为直接的载体”[2],融入到“一带一路”的国家战略布局中,让世界看到朝阳红土泥塑的魅力.
历史上东北亚民族走廊和丝绸之路主要包括“连接东北与中原的辽西走廊；连接东北与蒙古乃至中亚、西亚的北方草原丝绸之路；连接中国东北与俄罗斯远东、库页岛及日本北海道的‘海西东水陆城站路’；连接东北与朝鲜半岛的古营州道；连接中国环渤海地区、朝鲜半岛和日本的海上丝绸之路；连接亚洲和北美洲的东北亚洲际陆桥与冰上走廊等”[3].这一地区经济、政治、文化形势的发展在整个世界的总体走向中占有不可动摇的重要地位.东北亚局势的演变,将对亚洲乃至整个世界的经济政治格局产生结构性的影响.而其中,中国东北地区作为沟通俄罗斯、蒙古国与韩国、朝鲜、日本的重要交流通道具有不可否认的强大作用.让朝阳红土泥塑文化产业走出国门,向整个东北亚地区传输中国的紫砂文化,某种程度上能够改变整个世界对中国的看法,由认同中国的文化,想要学习中国的文化到认同整个中国的存在,这能使中国在世界外交舞台上掌握话语权,发挥更大的作用,向建立和平发展的世界蓝图迈出更大的一步.
构建东北亚地区的和谐,发展区域合作,取得各地区的政治互信,建立相互依赖的关系,这不仅取决于各国政府制定和实施相互沟通的国家方针,更重要的是取决于各国人民的相互认识、理解和深化.因此,依托朝阳红土泥塑,加强区域合作,向国外宣传中国的紫砂文化,让朝阳红土泥塑文化产业的发展真正走出国门,能够增加外国友人对我们的了解,进一步建设和平友好、互利共赢的新环境,助推“一带一路”国家战略布局的实施.
在走出国门这一方面,喀左当地企业应该抓住“一带一路”国家战略布局的发展机遇,直接与国外市场进行产品对接,带动局部地区经济发展,让更多的人了解喀左县的紫砂文化,扩大品牌的影响力,将“走出去”与“引进来”相结合,进一步融入到“一带一路”国家战略的总体布局之中,与沿线的周围国家保持长期稳定的合作关系,将中国的传统文化展现在世界外交的舞台之上.走出国门首先要做的是外销,与江苏省宜兴市相比,“一个北国新陶基地,一个南国著名老陶都”[4],朝阳红土泥塑工艺品在原有国际市场上的占有比例就比较小,没有宜兴市紫砂文化产业历史积累的时间久、知名度大、影响力广,这些皆是急待解决的问题.其次是通过吸引国外游客来华旅游,开发出新的旅游热点,让游客们可以个性化自己所需要的朝阳红土泥塑,同时也可以亲手制作,体验当地风情,提高朝阳红土泥塑的产品质量,培养朝阳红土泥塑工艺品制作的创新人才,加强对外宣称力度等等,都是促进朝阳红土泥塑文化产业结构转型升级的重要策略.
(三)提升朝阳红土泥塑的质量,加强其宣传力度
喀左较其他地方的优势在于紫砂资源储备量大,这也是喀左县紫砂文化产业的一大特色.“按紫砂文化产业年产品销售收入20 亿元估算,本县的紫砂土资源可开采500 多年”[5],在和量产方面都拥有竞争的实力.由于江苏宜兴紫砂壶产业的发展历史较喀左县早,在市场比例中喀左紫砂并不占优势,只能依靠当地紫砂矿产的丰富储量在和量产方面占据有利地位,通过物美价廉的朝阳红土泥塑工艺品来赢得消费者的认可.相关政府部门应该严格把控朝阳红土泥塑工艺品的质量大关,生产出安全、美观的日用摆件.朝阳红土泥塑行业内部也应该严格执行产品的质检,防止劣质的朝阳红土泥塑工艺品出现在市场上,影响整个行业的信誉.当地政府应该整合朝阳红土泥塑文化产业的发展力量,将喀左地区各自分散的小企业、手工作坊集结到一起,形成一个统一对外宣传的整体.保护和传承朝阳红土泥塑文化,也就是在保护这些红土泥塑工艺品中所蕴含的中华民族所特有的精神价值、思维方式和文化认同,对社会主义先进文化的建设,经济和社会的可持续发展具有重大的现实意义.
在中国文化产业迅猛发展的背景下,朝阳红土泥塑文化产业在原有远销海外的基础上,又得到了更大的发展空间,曾多次参加国际性的展销会,并取得了一定的成果,也有大批量的技术人才积极参与相关的文化赛事活动,在新闻报道中为大众所熟知,一定程度上扩大了朝阳红土泥塑的知名度.因此,借助中国文化产业发展的有利时机,朝阳红土泥塑文化产业发展应该将重心转移到对外宣传上,通过发挥资源优势,突出特色,实现朝阳红土泥塑文化产业长期的传承与发展.深度挖掘朝阳红土泥塑的经济价值、文化价值及艺术价值,使朝阳红土泥塑工艺品制造的带动作用得到更好地凸显,提高朝阳红土泥塑工艺品的附加值,促进喀左县紫砂文化产业发展,带动当地其他行业的进步.
综上所述,朝阳红土泥塑文化产业发展虽然持续走高,但其发展空间仍需不断拓展.朝阳红土泥塑文化产业的发展在借助历史、民族以及文化元素的同时,更应提高产品内在的文化价值.将朝阳红土泥塑文化产业打造成朝阳市,乃至辽宁省的重要支柱性产业之一,必须对当地紫砂文化资源的价值进行深度开发,举全力融入到“一带一路”的国家战略布局之中,辽宁省是“一带一路”国家战略布局中的重要省区之一,也是中蒙俄经济走廊的重要环节,辽宁省融入“一带一路”国家战略布局可以增强本省经济的发展动力,有利于加快实现全面振兴东北老工业基地的目标.进一步发挥朝阳红土泥塑文化产业在“一带一路”国家战略布局中的作用,助推辽宁省乃至全国文化产业的发展,这是符合国家大政方针要求的正确做法.因此,应该保护传承朝阳红土泥塑文化,培养创新型人才,突出其自身特色,加强对外宣传,不断扩大国外市场,争取早日走出国门,让世界领略朝阳红土泥塑的魅力,促进朝阳红土泥塑文化产业又快又好地发展.
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作者简介：
于富业（1982-）,男,博士,渤海大学艺术与传媒学院副教授,主要研究方向：艺术学理论、文化遗产保护、剪纸创作与教学研究.
王佳慧(1996-), 女, 渤海大学政治与历史学院2015 级文物与博物馆学专业学生.
总结,上述文章是一篇关于对不知道怎么写泥塑和红土和发展策略论文范文课题研究的大学硕士、发展本科毕业论文发展论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
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