论文《北京人》愫方形象谈，本文是北京类有关硕士毕业论文范文跟《北京人》和形象和北京人方面毕业论文范文.
内容摘 要：曹禺的话剧《北京人》讲述的是三十年代北平一个没落的士大夫家庭曾家的故事.剧作以曾家的经济衰落为全剧矛盾冲突的线索,以曾家三代人为主人公,展开家庭中善良与丑恶,新生与腐朽,光明与黑暗的冲突.剧中着力塑造了愫方的美丽善良的形象,突出表现了愫方无私美好的品格.
关键词：《北京人》 愫方 忍耐 无私 出走
话剧《北京人》是曹禺早期的代表性作品,是曹禺创作历程的一座高峰.曹禺的话剧《北京人》讲述的是三十年代北平一个没落的士大夫家庭曾家的故事.剧作以曾家的经济衰落为全剧矛盾冲突的线索,以曾家三代人为主人公,展开家庭中善良与丑恶,新生与腐朽,光明与黑暗的冲突.
剧中塑造了众多受封建制度压迫和封建思想束缚的人物,如自私顽固的曾皓,狠毒刻薄的曾思懿,懦弱无能的曾文清,忍受顺从的愫方等等.在这些人物中,给人印象最深的是愫方,她博得了读者和观众最多量的同情.作家在描写和刻画愫方的形象与思想性格时,倾注了大量的热情,曹禺对愫方的同情与赞美是很显然的.[1]曹禺在谈《北京人》时说道：“至于思懿、愫方、文彩、瑞贞这些妇女形象,我很熟悉她们.特别是像愫方这样秉性高洁的女性,她们不仅引起我的同情,而且使我打内心里尊敬她们.”不少评论者对愫方也是充满了感情.刘念渠说愫方“外形显得楚楚可怜,却怀着一颗金子样的心”,冯亦代更是说愫方“是生活的诗的顶点,美德的结晶”,从这些评论中我们可以看到评论者们对愫方这个充满“美”的形象的认可.
愫方是在封建思想束缚下成长起来的典型的中国传统女性.愫方给人的第一印象便是她的“哀静”,愫方是缄默的,她所有的哀愁与痛苦都压抑在心底.但是,愫方身上又有着极为难得的温厚与慷慨,她“时常忘却自己的幸福和健康,抚爱着和她同样不幸的人们”.愫方所生活的曾家那令人窒息,在这种压抑的气氛中,沉静、倔强、善良的愫方,如死水微澜,萌动着生和力,像一枝空谷幽兰,似一朵圣洁的秋菊,散发着动人的芳香.[2]
愫方有着大家闺秀应有的优点,端庄、柔顺、善良.她出生于江南名士之家,父母双亡后寄居在北平姨母家,姨母死后,又成了姨父曾老太爷的拐杖,是“老太爷衰颓的暮年里必不可少的慰藉”,“他走到哪里,她必需随到哪里”.在曾家,愫方虽名义上是“表小姐”,实际上与陈奶妈、张顺无异,整日受着奴仆一样的使役,为老太爷整夜整夜地捶腿,给老太爷端痰罐,事无巨细地照顾着老太爷.在剧中我们没有看到愫方有一句抱怨,我们也没有感受到愫方有一丝不情愿的情绪,愫方始终是沉静的、柔顺的.
在曾家,愫方除了要终日像女佣一样伺候老太爷,还得忍受表嫂曾思懿刻薄的挖苦和恶毒的戏弄.表哥曾文清,是愫方抑郁生活中的动力.她爱曾文清,愿分担他的痛苦,并希望他能摆脱痛苦,很好的生活.这就是她的理想、巨大的精神支柱和安慰.[3]但也正因为如此,形成了她与曾思懿的尖锐矛盾,使得曾思懿处处对她恶毒攻讦.愫方与曾文清、曾思懿的情感纠葛,也构成了本剧的重要矛盾冲突.曾思懿对占据着丈夫的心的愫方可谓是恨之入骨,她的言语没有一处不在挖苦讽刺文清和愫方.在说到补画时,曾思懿看似玩笑实则狠毒地说“我真恨不得拿起一把菜刀,把你这两只巧手斫下来给我按上”.为愫方“说嫁”,则是曾思懿自始至终没有放弃过的行为,她处心积虑想把愫方推出曾家,“热情”地撮合愫方和袁教授.当知道袁教授有未婚妻之后,嫁出愫方的计谋失败,她又使出阴谋暗算,要把愫方娶来给文清作妾,其险恶用心,犹如王熙凤接尤二姐进大观园,是为了可以将对方牢牢控制在自己手中,使对方永远成为自己驱使和凌辱的奴隶.面对曾思懿的摆布、羞辱,愫方明知是不堪忍受的,她也有过“我真想大哭一场”的念头,然而,她却一直忍让,甘受凌辱.这就是愫方性格上最理想化的一点：极具忍耐力.
她忍受着曾老太爷对她不合情理的自私的使役和依赖,忍受着三旬未嫁女寄人篱下所面对的风言风语,忍受着曾思懿的种种恶毒算计.这种忍耐力既出自天生的性格,也源于寄人篱下的生活,“伶仃孤独,多年寄居在亲戚家中的生活养成她一种惊人的耐性,她低着眉头听着许多刺耳的话”.她时时受着自身的苦痛,却仍不忘去抚慰给予她苦痛的不幸的人们.“把好的送给别人,坏的留给自己”是她的人生信条,“活着不是为着自己受苦,留给旁人一点快乐,还有什么更大的道理呢？”是她对人生真谛的探求.愫方给予身处暮年的曾老太爷真诚的关怀与温暖,拿自己可怜的积蓄为瑞贞腹中的孩子准备衣物,甚至用自己前途和自由去支持曾文清冲破家庭的樊笼,这些都表现出了愫方美好的心灵、高尚的情操.
有读者和观众认为愫方傻,“她不是傻,是她心地晶莹如玉,是她忘记了自己.”[4]愫方对这个行将就木的封建家庭有清醒的认识,她看到了这个曾经繁华的大家庭即将崩溃的事实,但她没有想过逃离,即使在这个大家庭里极少有人给予她温情,极少有人为她的将来恳切地想一想,她还是固执地用自己无尽的耐性给予他人温暖和抚慰.她将自己一生的希望都寄托在曾文清身上,她认为自己充分了解文清,从而哀怜他,为了他可以牺牲自己的一切.她希望文清离开这个牢笼一般的家,做个独立自由有志气的人,她坚信文清只要离开了那个家,就能得到重生和幸福,哪怕他永远不回来,她也是开心的.愫方决心替文清留在苦海般的家中,去承受本该文清承受的一切,并且把这看做是自己的责任与快乐.第三幕第一场中愫方与瑞贞倾心夜谈,愫方脸上闪着美丽的光彩,苍白的面颊泛起一层红晕,声音有些颤抖地对瑞贞说：“他走了,他的父亲我可以替他侍候；他的孩子我可以替他照料；他爱的字画我管；他爱的鸽子我喂；连他所不喜欢的人我都觉得该体贴,该喜欢,该爱.”这是愫方最深沉的情感流露,是她最动的思想剖白,我们可能并不能赞同她的忍辱生活,但她真挚的爱、无私的品格和自我牺牲的精神,却不能不让我们为之感动.
愫方爱文清是那样执着,她对文清的离家抱了极大的希望,她因文清摆脱家庭的束缚而得到安慰、感到温暖.然而,文清悄悄地回来了.这对于愫方仿佛晴天霹雳,她的精神支柱轰然倒塌,她的全部希望化为泡影.对曾文清,她并没有责备,她只是说：“飞不动,就回来吧！”但是,这淡淡的语气中,我们也能感受到愫方万分的无奈与绝望.即使此时她还没有决定要离开曾家,但她开始认识到文清并不是一个有志气的人,即使此时她对文清还有难以割舍的感情,但她已失去了可以支撑她在曾家忍辱生活下去的力量.当曾思懿使出最后的阴谋——要为曾文清迎娶愫方作妾时,愫方的忍耐力全部被耗尽,她说过,“人总有忍不下去的时候”.对于愫方来说,“迎娶”是很大的侮辱,她不知道继续忍让之后,等待她的还有什么样的更可怕的侮辱.愫方虽柔顺,但并不懦弱,她有着远超文清的坚毅与果断.
在残酷的环境下,在深刻的自省中,愫方终于有了觉醒,有了反抗的意识,她对瑞贞说,“我也应该走了”,她终于把自己的希望和幸福同这个封建腐朽家庭彻底割裂,奔向新的生活.愫方的出走,标志着一个长久以来被囚困在亲情、爱情牢笼中的愫方的毁灭,标志着一个热爱生活、追求幸福的愫方的新生.
在《北京人》中,作者在死气沉沉的曾府植入愫方这株空谷幽兰,给灰暗的全剧带来一抹希望的亮色.在愫方的甘心留守——失望自省——勇敢出走的过程中,展示出愫方美好的心灵、高尚的品格,使愫方的性格美、心灵美迸发出深邃的思想力量,升华到诗意的高度.
参考文献
[1]李树凯．《北京人》人物论——曾皓、曾思懿、愫方[J]西北师范大学报,1980．
[2]舒绣文.从不热爱她到热爱她——扮演《北京人》愫方的表演笔记[J]陕西戏剧,1984．
[3]李树凯．《北京人》人物论——曾皓、曾思懿、愫方[J]西北师范大学报,1980．
[4]曹禺．《曹禺论创作》[M]上海文艺出版社,1986．
（作者单位：湖南师范大学文学院）
上文点评：这篇文章为关于北京方面的大学硕士和本科毕业论文以及《北京人》和形象和北京人相关北京论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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