论文关于《和汉朗咏集》中色彩用语的考察报告以汉诗文为中心，本文是关于考察类论文范文素材跟《和汉朗咏集》和色彩用语和考察报告类专升本论文范文.
房颖 吉林大学
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-27-094-02
日本平安时代社会稳定、经济发达、文化丰富,是日本历史上的王朝时期.平安时代的贵族阶层经常举办或大或小,或公或私的集会,参加者可根据当日氛围及集会主题或即兴赋诗,或吟咏其他诗人的名章秀句,是为“朗咏”.将参加者朗咏的诗歌结成集子,是为“朗咏集”.《和汉朗咏集》就是日本平安时代最有代表性的朗咏集,由藤原公任[1]收集整理,1018年编辑完成.
《和汉朗咏集》又称《倭汉朗咏集》或《倭汉抄》,所录内容包括汉文、汉诗以及和歌.在平安时代之前,日本受“唐风文化”影响较大,以贵族为主体的知识阶层均以吟汉诗、写汉文为正统.至平安时代“国风文化”开始兴起,出现了物语、随笔、日记等具有鲜明日本本土特色的文学样式,和歌的创作也越来越受到重视,和歌创作空前繁盛.平安时期是“唐风文化”与“国风文化”并存的特殊时期,也是日本历史上很重要的文化转型时期.在诗歌的创作领域,这种文化转型就体现为汉诗与和歌的并重,如《和汉朗咏集》中既收录了汉诗文亦收录了和歌.
《和汉朗咏集》分为上下两卷,上卷又按照春、夏、秋、冬四季分类,下卷收录的则主要是杂歌.全集共收录了802首,其中汉诗及汉文586首（汉文长句139首,汉诗诗句447首）,和歌216首.汉诗文的部分有的是日本歌人的创作,有的是引用了中国唐代诗人白居易、温庭筠、刘禹锡、许浑等人的章句.引用的章句大多不是完整的诗歌,而是截取汉诗的一联或汉文的若干文句.日本人自古就喜欢白居易的诗,《和汉朗咏集》中引用白居易的诗句最多,达135首.
学界对平安时代和语文学中的色彩研究比较多,本次只以《和汉朗咏集》中的汉诗及汉文为对象,考察其中色彩用语的使用情况.《和汉朗咏集》中的汉诗文共使用汉字1803个,其中在古汉语或现代汉语中可表达颜色语意的汉字有：丹、土、彩、朱、染、梅、玄、白、皓、碧、粉、红、素、紫、绛、绿、绯、翠、蓝、赤、青、黄、黛、苍、金,共计25个[2].首先对出现这25个汉字的汉诗文用例进行逐个考察,剔除其中不表达颜色语意的用例.
例如在出现“丹”字的用例中,633首“昔聚丹鸟,竞寸阴于十五年之间”[3]中的“丹鸟”意指萤火虫,没有表示颜色的作用；再如708首“莫怪丝巾遮面笑,春风吹绽牡丹花”中的“牡丹花”亦无表颜色的作用,所以均不作为考察对象.
在带有“梅”字的用例中,大部分是梅花之意,如2首“池冻东头风度解,窗梅北面雪封寒”、11首“白片落梅浮涧水,黄梢新柳出城墙”、91首“五岭苍苍云往来,但怜大庾万株梅”等；还有部分用例意指梅雨季节,如193首“千峰鸟路含梅雨,五月蝉声送麦秋”、512首“帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行”等句.
另外,48首“刘白若知今日好,应言此处不言何”中的“刘白”分别指刘禹锡和白居易,432首“唐太子宾客白乐天,爱为吾友”以及480首“唐太子宾客白乐天亦嗜酒,作《酒功赞》以继之”中均为白居易名字.369首“山深感动,先侵四皓之鬓边”中的“四皓”及406首“汉皓避秦之朝,望礙孤峰之月”中的“汉皓”均指为躲避秦朝苛政而退隐商山的四位老先生——河南商丘东园公唐秉、湖北通城绮里季吴实、苏州太湖甪里先生周术、浙江宁波夏黄公崔广.
紫色是平安时代最有代表性的色彩,也是王朝时代贵族文化的典型代表,在和语文学中使用频率较高.《和汉朗咏集》中“紫”字共出现14次,但是只有3处是用来表示色彩的.而52首“惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏”、133首“怅望慈恩三月尽,紫藤花落鸟关关”[4]、134首“紫藤露底残花色,翠竹烟中暮鸟声”中的“紫藤”都是作为专有名词使用的,虽然“紫藤”花是平安时代典型的文化符号之一,在文学作品中也往往用来暗示贵族阶层的审美情趣,但在以上所列举的诗句中并不能直接表达作者对紫色的理解,故不作为考察对象.另外,411首“紫盖之岭岚疏,云收七百里之外”中的“紫盖”指衡山主峰之一的紫盖峰；515首“闲居属于谁人,紫宸殿之本主也”中的“紫宸殿”原指唐代长安城大明宫中群臣朝见皇帝议政的大殿,日本平安时代的皇宫中也效仿唐朝修建了紫宸殿,本句中所说“紫宸殿之本主”指原紫宸殿主人宇多上皇；768首“吏部侍郎职侍中,着绯初出紫薇宫”中所谓“紫薇宫”也是仿照隋唐建造的皇宫内廷,是天皇的居所.可见,这几处用例都是带有“紫”字的固有名词,并不表达色彩语意.
在“黄”字的用例中也出现大量非色彩的内容.如前文提及的52首“紫藤花下渐黄昏”句中的“黄昏”、140首“点着雌黄天有意,款冬误绽暮春风”及686首“雌黄自口,吟亦寒玉一声”中的“雌黄”、262首“寻旧迹于魏文,亦黄花助彭祖之术”中的“黄花”（意指菊花）、702首“昭君若赠黄金赂,定是终身奉帝王”中的“黄金”等也不应列入考察对象.
金色是一种特殊的颜色,有些书籍将金色与黑色、白色、灰色归为一类,称其为无彩度的颜色.在以皇族和贵族生活为主要内容的平安朝文学中,金色往往用来表现豪华、尊贵、奢靡等审美倾向.《和汉朗咏集》中出现了11处“金”字的用例,但是如59首“今年闰在春三月,剩见金陵一月花”中的“金陵”指江苏省江宁府,418首“严妆金屋之中,青蛾正画”中的“金屋”指华丽的殿舍,471首“遗文三十轴,轴轴金玉声”中的“金玉声”指黄金和美玉敲击的声音,用来形容文章字字珠玑、美誉万年不朽,592首“今拔提河之灭度二千年,瑩紫磨金而礼两足”中的“瑩紫磨金”指打磨黄金制造佛像,744首“金谷醉花之地,花每春匈而主不归”中的“金谷”之地指位于河南洛阳的、西晋文学家石崇的宅邸,亦称“金谷园”,据说金碧辉煌宛如宫殿.以上或指地名、或指金石、或指宅院,皆不是色彩用语的范畴.
凡此种种,非直接用来表达色彩之意的用例,均不列入本次考察的对象.经过仔细筛选,丹、土、彩、染、梅、皓、粉七字没有典型的色彩用语的使用例,作为色彩词语使用频率最高的是“红”,用例多达36处.其次是“白”,用例28处,再次是“青”,用例20处.详细数据如下：
1.丹（5／0）[5]2.土（5／0）3.彩（1／0）4.朱（4／1）5.染（5／0）6.梅（13／0）7.玄（2／2）8.白（31／28）9.皓（4／0）10.碧（14／14）11.粉（6／0）12.红（36／36）13.素（3／2）14.紫（14／3）15.绛（1／1）16.绿（9／9）17.绯（1／1）18.翠（11／11）19.蓝（1／1）20.赤（2／1）21.青（20／20）22.黄（17／11）23.黛（5／5）24.苍（8／5）25.金（11／3）
通过对《和汉朗咏集》中色彩用语的考察,可见该集汉诗文部分共出现了154处色彩用语的用例.这些用例反映了吟咏者对色彩用语的选择和使用倾向,也间接体现了日本平安时代的人们对色彩的认知和感受.在考察过程中,笔者发现汉诗文中色彩用语的使用与和语文学有很大区别,无论是词语的种类、使用频率、表达意义及审美倾向上都有明显的不同.如,平安时代的和语文学中使用“紫”的频率较高,而使用“黄”的频率则很低,而《和汉朗咏集》却表现出了相反的趋势.再如,汉诗文中使用的色彩名称都为单字,而和语文学中则大量使用多音节的色彩名称——这些名称大多是模拟自然事物命名的——而且对色彩的细节把握也更敏锐.笔者将以此次考察的结果为基础,进一步展开详细的分析考证.
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