论文非物质文化遗产刘三姐歌谣的动漫传播策略，本文是文化遗产方面论文写作资料范文和非物质文化遗产和动漫传播策略和刘三姐方面论文写作资料范文.
摘 要：当前,广西非物质文化遗产“刘三姐歌谣”面临着对青少年吸引力不足、传承传播效果式微等问题.为此,应结合历史意义和现实意义,以动漫的方式对“刘三姐歌谣”进行视觉和听觉元素的再编码,吸引青少年受众的注意力,实现对“刘三姐歌谣”等广西地区非物质文化遗产的有效传播.
关键词：非物质文化遗产 刘三姐歌谣 动漫传播
非物质文化遗产是指各族人民世代传承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能）和文化空间（即定期举行传统文化活动或集中展现传统文化表现形式的场所）,兼具空间性和时间性.2017年5月5日,广西非物质文化遗产保护中心主任朱凤立在广西非物质文化遗产微信公众号上表示,目前收集整理到的非物质文化遗产资源线索至少有13万条,其中“刘三姐歌谣”就是广西非物质文化遗产的代表.在此之前的20 0 6年,广西宜州市申报的“刘三姐歌谣”已经入选了第一批国家级非物质文化遗产名录,它汇聚了广西人民的智慧,具有深厚的壮族文化底蕴,对增强族群凝聚力、维系社会和谐具有重要意义.
一、“刘三姐歌谣”的传播现状
1．传承方式多样.在广播、电视、电影和互联网等现代传播媒介的发展过程中,“刘三姐歌谣”也在不断创新传播形式,适应时展,由此形成了两种主要的传承方式：一是以演出活动为主的传承方式,如具有国际影响力的“南宁国际民歌艺术节”和定期在桂林实景演出的“印象·刘三姐”等.二是大众传媒的传播与推广,如电影《刘三姐》《寻找刘三姐》,彩调剧《刘三姐》 以及众多报纸、杂志、互联网媒体对“刘三姐歌谣”及其相关活动的新闻报道和研究等.
2．吸引力不足,后继无人.近年来,在国内外流行歌曲等大众文化的冲击下,地方民间文化的生存空间遭到不断挤压.“刘三姐歌谣”不仅面临着对青少年群体吸引力不足的困境,也出现后继无人的传承现状.据河池学院艺术学院院长罗相巧的调查显示,广西宜州地区“刘三姐歌谣”的传承人数量较少且年龄偏大,精力不足,传承面临后继无人的困境.
二、以动漫传播“刘三姐歌谣”的可行性
1．动漫传播“刘三姐歌谣”可以拓展传播空间.广西作为与东盟国家既有陆地接壤又有海上通道的地方,是东盟国家了解中国文化的窗口.早在20世纪6 0年代,对“刘三姐歌谣”进行改编的电影《刘三姐》就曾风靡东南亚国家.如今,以动漫的方式传播“刘三姐歌谣”,可以扩展非物质文化遗产的创意表达空间.这是因为动漫建模渲染具有较强的任意性,一些在传统技术条件下难以实现的大胆开放、任意虚拟的创意,可以通过动漫的方式呈现出来.同时,以动漫传播的方式也能使其获得新的生命力：一是可以用通俗有趣的方式实现“刘三姐歌谣”更大范围传播,增强不同文化之间的交流,特别是对东盟国家的跨文化传播具有重要意义.二是可以丰富和保存珍贵的民族文化资源,为子孙后代留一份寄托,实现经典文化的代际传承.三是可以将市场运作引入到“刘三姐歌谣”的传播过程中,以此为核心能够延伸非物质文化遗产的产业链.
2．动漫传播“刘三姐歌谣”具有政策利好.由于数字技术的发展,动漫产业的价值不断提升,受到了国家和政府的关注,动漫产业日渐成为新的经济增长点.根据广西文化厅提供的资料显示,目前广西共有国家认定的动漫企业1 1家,自治区级动漫骨干企业28家,初步形成了集漫画、动漫演出、新媒体动漫、动漫软件及动漫衍生产品开发于一体的动漫产业体系.同时,政府部门和产业机构也多次开展与动漫相关的活动,推动动漫产业发展.如20 1 0年,中国（镜泊湖）卡通产业论坛启动了中国少数民族动漫工程.2 0 14年,全国少数民族动漫题材创作会议召开.2 0 16年,广西电视台在北京举办了原创动画项目《少数民族民间动画系列片》研讨推介活动,邀请学界和业界的顶级专家为少数民族文化遗产的传承出谋划策.2017年5月,首届“中国—东盟博览会”动漫游戏展在南宁举办,来自中国和东盟国家动漫企业、客商参展,共同寻求合作商机.在政府政策的推动下,广西动漫创作的发展呈现出繁荣之势,这对推动“刘三姐歌谣”的传承和保护大有裨益.
3．高科技手段为“刘三姐歌谣”动漫传播提供保证.不同时代的非物质文化遗产传承应有不同的方式.从民间传说到彩调剧,从电影“刘三姐”再到实景演出的“印象·刘三姐”,多种形式的“刘三姐歌谣”传播适应了不同时代的要求.在信息爆炸和生活节奏加快的背景下,人们不再过多地追求意境深远和耐人寻味的审美品位,而是选择了省时省力的“读图”方式.图像是直观和感性的,具有形象生动、通俗易懂、传播速度快的特点.动漫是现代社会视觉化的典型代表,它以“看”为主导,创意为核心,利用立体、多维视听软件制作来调动人们的听觉、触觉甚至是味觉.以动漫传播“刘三姐歌谣”不仅可以实现天马行空的场景想象,而且可以给人们提供全方位、多维度的感官体验.
三、“刘三姐歌谣”动漫传播策略
1．结合现实意义重构刘三姐的一生.刘三姐的故事主要基于两条线：一条涉及刘三姐与土豪劣绅的纠葛,另一条是刘三姐与阿牛的爱情故事.刘三姐的歌声始终贯穿在这两条线索当中,在传播刘三姐的故事时,可以结合现实中人们普遍关心的情感问题,将关注点聚焦在刘三姐与阿牛两人突破重重障碍,最后走在一起的故事,吸引受众的情感共鸣,实现更好地传播.以《相思》为例,2016年12月23日,动漫短片《相思》正式公映,一时刷爆朋友圈.它以王维的同名诗《相思》作背景,围绕出身名门贵族的六娘和寒门学子王初桐的爱情故事来展开,道出红豆定情却无缘厮守的男女悲情,引发了网友们的共鸣,具有较好的传播效果.
2．利用动漫对“刘三姐歌谣”视听元素进行再编码.动漫的视觉和听觉效果决定动漫内容能否引起受众关注,用动漫这种直观方式对“刘三姐歌谣”的进行编码,可以有效吸引观众注意.当前针对刘三姐故事的传播,在视觉层面上呈现出较高的辨识度,如以“刘三姐歌谣”基础上创作的“印象·刘三姐”,其人物服饰配饰、食物器皿以及场景符号等都有独特的文化特性.在听觉层面上,“刘三姐歌谣”含有独特的民族音律,是壮族人民宝贵的物质财富.为此,在动漫制作中恰当运用“刘三姐歌谣”的服饰、造型以及独有的民族音律,是激活观众观看动漫的重要动机.
3．借助利好政策吸引动漫人才.截至2 0 1 7 年,广西已有广西艺术学院等16个自治区动漫人才培养基地、2个自治区动漫试验园区、1个国家级文化与科技融合发展示范基地、11 家国家级动漫企业.广西的动漫产业已形成“政、产、学、研”一体化体系.同时,“一带一路”倡议的提出也为广西的发展提供了新契机.2015年3月,全国“”期间,总书记代表党、国务院赋予广西“三大定位”,即构建面向东盟的国际大通道、打造西南中南地区开放发展新的战略支点.广西面临新的发展点,可以借助“三大定位”以及“中国—东盟博览会”平台,加强培养广西动漫人才的力度,并以相对优厚的待遇吸引区内外和国外的动漫人才,利用多元化视角、多方面知识对“刘三姐歌谣”进行传播,为以“刘三姐歌谣”为代表的广西非物质文化遗产传承注入新的活力.
作者系广西艺术学院设计学院教授
上文结论：此文是适合不知如何写非物质文化遗产和动漫传播策略和刘三姐方面的文化遗产专业大学硕士和本科毕业论文以及关于文化遗产论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 非物质文化遗产视域下冀东民歌的活态传承 张 蕾 （唐山师范学院音乐系 063000）摘要在我国历史民族文化中,民歌的特色较为显著,并且曲调、歌词朗朗上口,因而受到大众的广泛欢迎与传唱,其中冀东民歌具有较强的代表性,并且随着时代的不断变迁与发.
2、 新丰县非物质文化遗产保护方法 摘要文中针对我国现阶段的非物质文化遗产保护工作和所存在的问题的不足做出了详细的探究和讨论,并且给予了针对性的建议和问题解决方案,对实践非物质文化遗产保护的工作做出了理论方面的探究 关键词非物质文化遗产.
3、 借新媒体手段保护传统戏剧类非物质文化遗产 摘要我国传统戏剧类非物质文化遗产资源丰富,但因种种原因部分面临消亡危险,必须及时加强保护研究 据中国戏曲志,２０世纪初我国有３９０种戏曲剧种,目前尚有演出的有２００余个 如今,现代生产力的快速发展,给.
4、 民间文学类非物质文化遗产困境和保护 满英子 吉首大学文学与新闻传播学院摘 要目前,我国大多数非物质文化遗产都面临着严峻的生存困境,其保护措施力度相对较为薄弱,尤其是民间文学类,具有传承单一的特性导致其保护效果不佳 目前,针对我国关于民间.
5、 非物质文化遗产的保护和传承 一、非物质文化遗产的特点概述一方面,非物质文化遗产表现出民族性特点 世界上的任何一个民族都会有着同其它民族截然不同的历史发展进程,由此也使得其在文化表现形式方面同其它民族文化形式存在着鲜明的区别 具体.
6、 融媒体语境下非物质文化遗产的传播 摘 要中国自2006年公布的518项第一批国家级非物质文化遗产名录以来,至今已经达到1372项,虽则名目众多,非物质文化遗产的发展、传承与创新却处于“危机重重”的环境中,如何在.