论文握瑾怀瑜 古朴飘逸小议周庶民先生的书法艺术，本文是关于书法艺术类硕士论文开题报告范文跟书法艺术和庶民和小议方面自考毕业论文范文.
早在安徽时,我就知道重庆的青少年书法育在全国有影响,主事者就是周庶民先生.来渝后,随着和庶民兄交往日深,我对他的认识也越全面.尤其是去年12月,我请他来西南大学来做学术讲座,从他的讲解和展现的资料来看,他对隶书的研究和创作均达到可喜的高度.身为重庆市书法家协会的秘书长,他不仅要抓好书法创作工作,多年来对中小学书法教育工作也倾注了十分的爱,积累了丰厚的经验.正是对书法教育事业的热忱与执着,对书法艺术的坚守与笃定,庶民先生在重庆书坛、全国书坛都有相当高的知名度.
庶民先生博涉多优,主攻隶书,兼及行草.对于书法的风格取向,庶民先生自然有着自己的审美追求.关于隶书的风格,王澍在《虚舟题跋》中说：“汉碑分雄古、浑劲、方整三类.”康有为《广艺舟双楫·本汉》则将汉碑分为“骏爽、疏宕、高浑、丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵八类”.当然还有别的分法,而我认为,从地域来看,隶书存在着三大区域性风格,即巴蜀类、中原类和江左类风格.近来,我主编的《两汉书法史编年图录》中收录了较多的巴蜀类汉碑资料,对巴蜀类隶书有新的认识.巴蜀类隶书自高祖受封汉王到刘备之蜀汉,前后五百年间形成了成熟而完整的体系.昔项羽灭秦,大封天下,封刘邦为汉王,都南郑,辖汉中和巴蜀地,故而《石门》《郙阁》《西狭》三颂以及《何君阁道碑》都在古代巴蜀和中原的交通要道上（《石门》在褒斜道,《郙阁》在故道,《西狭》在祁山道）,也即古代的高速路上,都是汉代的皇皇巨制,可以看作是中原文化和巴蜀文化碰撞的耀眼火花.巴蜀类隶书和周金文也是一脉相承的.周初,宝鸡渭水之南分封有散国,散国青铜器《散氏盘》铭文中记有“周道”,据王国维考证,此“周道”即故道.从商周至唐宋,秦蜀间南下或北上皆经此道.身为巴蜀后人的庶民先生,对巴蜀类隶书风格肯定有着超于别人的感悟,故而他的隶书有着独特的巴蜀风味.庶民先生的创作以隶书为主基调,大凡中堂、对联、斗方,都创作了不少的精品,如《江山风月》隶书对联用笔厚重,结字险中求正,处处显示出庶民先生的深厚功力.庶民先生广涉汉碑,于《鲜于璜》《张迁》《礼器》及汉简牍等都下过扎实的功夫.但我始终认为,他的隶书得力于《西狭》和《景云》等巴蜀本土的隶书要素为多.新中国成立以后,出土的汉碑最完整的有两种：一为《鲜于璜碑》,一为《汉巴郡朐忍令景云碑》.庶民先生对此二碑都下过扎实的功夫.《景云》碑独特的艺术风格尚未被书法界充分认知,尤其是收笔的“击石波”,庶民先生是有着深刻的理解和独到的认知的.庶民先生正直豪爽、热情善良,这形成了他奇肆生动的书风,古朴雄强的《西狭》和飘逸料峭的《景云》在他的笔下写得浑茫大气.所谓进德修业,德艺双馨,既是我们追寻的目标,又是我们修炼的过程.
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参考文献：
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