论文「李奶奶」高玉倩：「半路出家」的老旦，该文是关于李奶奶论文如何写与高玉倩和半路出家和「半路出家」类毕业论文题目范文.
十年磨一戏的年代,《红灯记》映红了人心也照亮了舞台,这盏至今不灭的红灯不仅是国家京剧院的传家宝,更成为各个行当舞台精益求精的范本.12月23日,92岁高龄的“李奶奶”高玉倩在京病逝,曾经在那个晦暗的年代照亮舞台的群星又陨落了一颗.
“半路出家”的老旦
高玉倩8岁学戏,后转入北平国立中华戏曲专科学校,为永字班学员,工青衣、花旦.1941年起搭班演戏,曾在周信芳、李少春等剧团任演员,赴京津沪演出.1947年在上海拜梅兰芳先生为师,同年加入焦菊隐先生主持的北平艺术馆,演出改良京剧《桃花扇》《新蝴蝶梦》等.1964年在《红灯记》中扮演李奶奶,1974在《平原作战》中扮演张大娘,参加了全国现代戏观摩会演,深得各界好评,后又参加《红》《平》两剧的戏曲艺术片拍摄.她的表演细腻入情,戏路宽广,博采众长,大胆创新.
在广大戏迷心目中,高玉倩就是“李奶奶”.但她原来的行当并不是老旦,而是花旦和闺门旦.
从花旦到老旦,现代京剧《红灯记》改变了高玉倩的行当,更成了她人生的转折.后来,她又出演了《平原作战》中的张大娘,在“半路出家”的老旦行当一路走了下去.“《红灯记》要演砸了,往后台上就没饭了”在接受中国京剧艺术基金会“谈戏说艺”口述实录采访时,高玉倩曾这样回忆《红灯记》带给自己的改变：
新中国成立后,我很早就加入了中国京剧院,一直演旦角,没想到的是,现代京剧《红灯记》改变了我的艺术人生.1964年剧院导演阿甲给我一个剧本让我回去看看,这个剧本正是《红灯记》.我从头到尾细读,觉得这真是一出情节感人催人奋进的好戏啊！但绝没想到这戏里有我什么角色.阿甲导演却说,你来演这剧中的李奶奶可以吗？听到这话我实在是太诧异了,我是唱旦角的,而李奶奶应该是老旦的活儿,这不跳行了吗.我说,如果演砸了,往后在台上就没饭了.他让我不要考虑这些,回去再好好读剧本体会人物准备投入排练.就这样,我接受了扮演李奶奶的任务.
接了角色后,我先从李奶奶人物的形态与神态入手,上班下班的路上我就学着老太太走路的步态,平时的手势、眼神也刻意模仿着老人的样子,回到家,系上一条破围裙在腰里,干什么都琢磨着按照老人的感觉去做——就这样慢慢向人物靠拢,逐渐进入角色.然而,等待我去的还有更大的难题与挑战,那就是嗓子.我本是唱旦角的从没学过老旦,可李奶奶按行当属老旦,唱念都得用大嗓,怎么办？既然接受了这个角色,就只有另辟蹊径,小嗓改大嗓,用心去揣摩、去练.那会儿我整天就跟着了魔似的,结果愣是把大嗓给练出来了.不过也有个顾虑,心想这戏演完了兴许小嗓也找不回来了,那我就离开京剧院当老师去得了.但没想到的是,《红灯记》一演就是那么多年,而我的艺术人生就和李奶奶紧密联系在了一起,再也没分开过.（摘自12月24日《北京青年报》《光明日报》）
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参考文献：
1、 超玉李的诗 超玉李, 1984 年生,彝族,云南姚安人,现在双柏县工作 云南省作协会员,中国少数民族作家学会会员,云南省作协第九届中青年作家培训班学员 少量文字见于民族文学人民日报诗刊人民文学·专刊.
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