论文十九世纪俄罗斯的觉醒和繁荣，本文是关于俄罗斯方面电大毕业论文范文跟觉醒和繁荣和世纪类本科毕业论文范文.
纵观历史,我们不难发现,文学和艺术的变革总是伴随着主义革命,而十九世纪的俄罗斯则成为世界文明发展史中最璀璨、耀眼的一颗星.这是俄国浪漫主义文学向现实主义文学转变的时代、是俄国文学开始繁荣的时代、是屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的时代.同时,也是克拉姆斯柯依、列宾和苏里科夫的时代.
那个群星闪耀的年代
15世纪末以前,俄国并没有引起人们的注意.正如马克思所言： “惊惶的欧洲,在伊凡在位之初,几乎不知道夹在鞑靼人和立陶宛人之间还存在着一个莫斯科公园.”经济落后自然也影响到文化和教育,17世纪以前,俄国贵族中的大多数还没有受到过教育,全国识字的人非常稀少,这个时期的人们对外部世界了解非常少.
到了18世纪,俄罗斯统治者自觉落后,开启全盘西化.建筑、绘画等艺术统统效法西欧列强,旨在缩短与西方之间的距离,使俄国摆脱极端落后的状态.18世纪初,彼得大帝用强制性的手段全面推进欧化改革,彼得大帝之后,女皇叶卡婕琳娜实施“开明专制”,促进俄罗斯的改革,并且取得了相当突出的成绩.她对西方哲学思想、文学、艺术都很感兴趣,这段时间,开设了许多贵族学校,从贵族始,人们在各个方面都模仿西欧.俄罗斯改革持续到18世纪末,虽然其在政治、经济、文化上仍然大大落后于西方国家,但是由于广大的幅员和强大的军力,它终于跻身欧洲列强之中.
1812年,俄罗斯取得了抗击拿破仑入侵的重大胜利,民族自豪感弥漫于俄国朝野,直接催生了民众的爱国热情和第一次民族觉醒,俄国开始走上新的变革之路.
1861年,亚历山大二世宣布废除农奴制,沙皇政权还对军事、财政、国民教育、新闻出版等进行了改革,俄国经济得以迅速发展,俄国开始真正进入欧洲强国之列.伴随着经济的腾飞,俄罗斯民族日益觉醒.十九世纪,俄罗斯民族仿佛一下子从沉睡中苏醒过来了.
俄国境内的运动情绪越发高涨,民族觉醒和急剧变化的社会生活必然要反映在艺术中.艺术也不负所望,在觉醒后崛起,在艰难困苦中成长壮大.
文学上,鼓吹进步、反映改革后生活为特征的主义和现实主义文学人才辈出,涅克拉索夫、丘特切夫、萨尔蒂科夫·谢德林、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基取得了非凡成绩；戏剧上由于有了奥斯特洛夫斯基这位伟大的剧作家和众多著名演员而生色；音乐上“强力集团”、鲁宾斯坦兄弟和柴可夫斯基合力登上音乐最高峰；而巡回展览画派则几乎凝聚当时俄国最优秀的画家力量,打造了一个灿烂的时代,克拉姆斯柯依、盖伊、马可夫斯基、希施金、波列诺夫、苏里科夫、列宾等群星闪烁.
一时之间,俄罗斯思想活跃、文化繁荣.文学、戏剧、绘画、音乐等艺术形式得到了迅速发展.十九世纪的俄罗斯向世界贡献了一大批天才艺术家和伟大的艺术作品.
巡回展览画派
资本主义的改革、旧制度的衰微和新社会关系的形成,使得十九世纪下半叶俄罗斯的造型艺术获得了快速发展.社会和文化生活的化使得一大批并非出身贵族的普通阶层的艺术家脱颖而出.十九世纪的那些天才画家,我们都知道列宾出身军屯户家庭,克拉姆斯柯依是小官吏的儿子,苏里科夫的父辈是西伯利亚哥萨克,而列维坦是犹太人后代.
对俄罗斯自身而言,列维坦、列宾、苏里科夫、谢洛夫等人创造的历史至今无人超越,但这一段高峰却发端于一场偶然的对峙.
因为不满只准画神话和圣经题材的学院传统,1863年11月9日,在彼得堡皇家美术学院举行成立l00周年庆典上,26岁的克拉姆斯柯依走到院长面前,他说：“我们14名学生曾经多次请求学院委员会批准我们按照各自的意愿创作画面,但学院委员会没有给予任何肯定答复.所以,我们希望把自己从这种束缚中解放出来,以便拥有自由的创作空间.”
俄国自从1789年建立圣彼得堡艺术学院以来,全盘吸收西欧绘画题材,两希文化是学院创作的一贯主题.所以面对以克拉姆斯柯依为首发生的“十四名学员”,皇家美术学院认为这是学生们前所未有的挑衅和越轨行为,他们指责学生们带有某种政治色彩的请求,并且严加拒绝.
这十四名学生最终退出皇家美术学院,他们成立了“圣彼得堡画家公社”,以车尔尼雪夫斯基在小说《怎么办》中描绘的画家组织为蓝本,成立了俄国历史上第一个独立的美术团体. “圣彼得堡画家公社”就是巡回展览画派的前身.
7年后,克拉姆斯柯依叫停了“画家公社”.1870年,莫斯科画家米亚索耶多夫成立了一个全俄罗斯的艺术家联合组织“巡回艺术展览协会”,提出在俄国各市举行画展,便于销售、宣传.1870年11月2日,新协会章程得到俄国当局批准, “巡回艺术展览协会”宣告成立.
巡回展览画派所描绘的题材与当时俄罗斯的学院派是相反的,当时的美术学院只允许学生们创作神话和圣经中的人物和场景,这样的创作严重的脱离了现实.而巡回展览画派的画家们描绘的正是最真实的生活和风景,他们的笔下是《伏尔加河上的纤夫》、是年轻美丽的《无名女郎》、是大文豪《托尔斯泰像》,还有俄罗斯优美的自然风光.
1855年,居斯塔夫-库尔贝在巴黎的一座棚屋里开个人画展的时候,给画展取名为《现实主义——G-库尔贝画展》.他的“现实主义”就成为一场艺术革命的标志.库尔贝不想以任何人为师,仅仅以自然为师.他要的不是好看,而是真实.
而在巡回展览画派画家们的画笔下诞生出的,正是一个真实的俄罗斯.
上文汇总，上文是一篇关于对不知道怎么写觉醒和繁荣和世纪论文范文课题研究的大学硕士、俄罗斯本科毕业论文俄罗斯论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
1、 二十世纪前期民族自救运动的一种本土化尝试一一王鸿一的恢复民族自信力思想主张和实践 摘要“恢复民族自信力”是２０ 世纪２０ 年代“村治派”领袖王鸿一所提出的以文化自救谋求民族出路的思想主张 面对西方各种文化思潮和价值观念的涌入,王鸿一提.
2、 论莫言20世纪十年代小说语义的极限实验色彩 莫言在语言上极限式的实验色彩首先与他天马行空、无所依傍的创作观念和自由心态有必然的联系,他“痛恨所有神灵”的亵渎精神和自我意识使他总是在不经意之间剑走偏锋,对传统的语法、语义、.
3、 从文化人类学的视角看二十世纪前期粤剧 摘要音乐人类学作为一门横跨人类学和音乐学的交叉性学术领域,其研究视角早已从音乐学传统的研究音乐作品转向与关注音乐与人、社会和文化的关系,从而探讨更多音乐在其中的价值与作用 音乐剧种、音乐作品、音乐家的.
4、 二十世纪波兰政治招贴设计中图形表达的变化 摘要波兰的招贴设计二战后开始在世界上享有盛名,跌宕起伏的历史、独特的政治环境造就了带有本民族浓厚特色的招贴设计作品,形成了不同时期的图形表达特点 这些招贴设计作品也真实地反映了不同时期民众生活的境况 .
5、 十九世纪的法国音乐全才 放眼十九世纪的欧洲乐坛,每每谈到歌剧、艺术歌曲、交响曲、协奏曲……音乐体裁,我们总会想起瓦格纳、柴可夫斯基、圣桑……伟大的作曲家,每每谈到器乐演奏,我们总会想起帕格尼尼、李斯特……伟大的演奏家 然而,.
6、 日常生活关联下的新历史主义和二十世纪中国文学 摘要新历史主义视历史为本文,最大限度地还原历史与现实的共时性系统,表达了作为社会无意识的日常生活的特性 新文化运动也在传统和现代的多元架构上实现了文化调适,蕴含了日常生活的“着陆&rdqu.