论文《谈生命》：从文字的世界里抬起头来，本文是关于文字在职毕业论文范文与《谈生命》和抬起头来和文字类大学毕业论文范文.
《谈生命》是一篇文笔清新柔美、情感真挚深邃的散文,十分适合中学生诵读、积累、模仿.一般的学习,往往是通过诵读去感受作者激越的情感,通过积累词句去丰富自己的表达,通过仿写去习得比喻的修辞手法和思维方法,这样学习定然是很有收获的.然而,正是其清雅丰赡的文面可能遮住了你的眼,让你只看到了“好词好句”,只看到了浅层次的关乎生命的“哲思”.须知像冰心先生这样的大师的作品,“好词好句”只不过是浮于河面的粼粼波光,那深藏其中的文脉和文理才更值得你去探寻,这样的探寻则需要你从文字的世界里抬起头来.抬起头,用自己的眼光重新审视那曾经让你沉醉的文字.
整篇就一个段落,这是成心不让你轻易地看出文章的脉络啊！不过,这个不难.多读几遍,就可以读出这样的结构：
这就是写文章的一种思维模式,当你找到一个思维的切入点（或者叫灵感）后,要善于将这个点分解成两条或者三条线,最后还要归结到那个“点”上去.为文如长江之水,发于一,分为缕,最后归于一.其中,“发于一”“归于一”就是要让你的行文思路始终保持在一条主线上,不偏题,不游离,不忘失；而“分为缕”就是要让你的思维发散开来,使你的文思更加细腻丰富.为了强化这种思维模型,我们还可以拿一篇课文来验证一下.如《岳阳楼记》：
两篇文章都展现出了同样的结构,这种结构模型对于写记叙文有用,对写议论文、说明文同样适用.我们刚才通过两篇文章的比较,完成了一个写作思维模型的抽象.其实,我们可以从具体的某一个篇章入手,通过反复诵读感知到这种章法之美,这种学习我们叫作“感知”,由此获得的经验叫“感性认识”,或者叫“感知经验”.培根认为人的经验有两种：一种是由外部感官获得,一种是由内在的启发而获得.恩格斯也指出人的经验有两类：“外在的、物质的经验,以及内在的经验——思维规律和思维形式.”建构主义强调学习过程中的感知经验、生活经验的重要性,但并不是说人的认识就应该停留在感性经验的层面,从感知到感知,这样的感知是没有意义的,好的学习就是要善于由“一”知“类”,从一类文章的比较中获得的方法就是规律,就是智慧.从生动的直观到抽象的思维,并将抽象思维获得的规律运用到实践中去,这正是认识真理、获得智慧的途径.值得警惕的是：与“感知”相对的是“告知”,如果你把这个规律直接告知给学生,不经过学生对文本的反复涵泳体验,对规律的自悟探摸,对思维的反身抽象,那么,你的告知将是毫无意义的,那叫概念化学习.
如果把这样的学习热情再次投入文本,你还会有更多的发现.比如文章的第一句：“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么.”作者真的不敢说生命是什么吗？不是.从话题上说,“生命是什么”是一个哲学的话题,不好说；而“生命像什么”是一个文学的话题,可以展开了说,形象地说,隐喻着说.从层次上说,“生命是什么”是一个深刻的问题,不知道从何说起；而“生命像什么”是一个浅显的问题,可以轻松入题,娓娓道来.那么,文章说了“生命是什么”没有呢？说了.文章清晰地告诉我们,生命就是一种经历,这经历,无关乎快乐,也无关乎苦痛.文章是从浅显的话题入手,逐渐说到深刻的话题.关于这一点,可以在文本的两处反常处得到验证：文章在两段隐喻的末尾都有这么一句话：“然而我不敢说来生,也不敢信来生！”这说明作者虽然用“一江春水”和“一棵小树”来表达“生命像什么”这个话题,但是生命终究不是一江春水和一棵小树,因为一江春水可以重来,一棵小树可以重生,而生命却没有来生.这里隐伏的一笔就是为后面表达“感谢生命,珍惜今生”的哲理做准备的.说到这里,我们就探摸到写文章的规律了：凡为文,话题平平而起,小切口入题,正如游桃花源,“初极狭,才通人”,然后是“豁然开朗”.又如听潮,初隐隐然,然后轰轰然,最后浩浩然.如若那不懂唱歌的人,一开始就“起高了”,后面又怎么唱下去呢？有的老师指导学生“怎样写好开头”,绝招是“先声夺人”,那是极不通文理的.同样的道理,我们从《岳阳楼记》也可以得到印证.文章从容叙事,平平而起,尔后渐起波澜,引出总领句“览物之情,得无异乎”,在描述两种心境后归于“不以物喜,不以己悲”,最后唱出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的最高音.文思一脉以贯,文势起于微末,荡与涟漪,腾以浊浪,止于.如果把这篇文章的图示重新整理一下,应当是这样的：
思维之可宝贵,乃在于不断开掘出新的高度；读文之有奇趣,乃在于不断翻开新的境界.作文,不是表面文采的敷饰,本质上是思维水平的检验.而思维水平的提升则需要我们在涵泳其中之后,不要被表面的文采所淹没,要从文字的世界里抬起头来,从三个层次去再学习：第一,保持一定的距离审视,便于整体感知；第二,调动同类的文章比较,获得“类经验”；第三,打开心灵之窗内省,得到一般性的规律,生发能够伴你终生的智慧.我们把这种学习叫“深度学习”,有的孩子之所以学习高效,就在于他深得其中之味.
总而言之,这篇文章为一篇关于对写作《谈生命》和抬起头来和文字论文范文与课题研究的大学硕士、文字本科毕业论文文字论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
1、 《同尘》：心碎的说谎者 一、复制与互补的镜子迷宫单从已经给定的结构来看,同尘的骨骼脉络无非是许多多刘小美、许百川以及朵焉几大主人公你方唱罢我登场的戏剧表演模式,同一个舞台上咿咿呀呀唱着各自的悲喜交加,有锣鼓的喧嚣也有散场的寂.
2、 《惊蛰之后》：事功和有情的交织 编者按惊蛰之后（陕西师范大学出版社,2017年9月）是当代散文作家李育善的第三部散文集 作品以写实的方式原生态地记录了当下社会转型阶段中国城乡的真实状况,讲述基层百姓的故事,呈现一个有悲悯情怀的作家、.
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