论文《中国式关系》：回归温暖现实主义，该文是回归类论文范文例文和温暖现实主义和《中国式关系》和回归类毕业论文题目范文.
摘 要：与《欢乐颂》《小别离》相比,《中国式关系》着重打造圆形人物,打破了同题材角色的刻板印象.主人公马国梁代表了当下变革社会遭遇道德危机的中年男人阶层,这个人物身上传达了一种迥异于其他现实题材剧的正向价值.《中国式关系》的温情现实主义风格也是对经典现实主义的一种回归,加入喜剧色彩则很好地为这一题材减轻了沉重的份量,更适合都市收视人群.
关键词：圆形人物中年价值温暖现实主义
2016年现实题材电视剧大热,《欢乐颂》《小别离》纷纷成为“现象级”电视剧,引发人们对“焦虑”现实的共鸣.紧随其后播出的秋季档36集电视剧《中国式关系》,也迎来高热度.三部现实剧的热播,意味着当代现实题材影视剧终于从青春爱情、婆妈*等题材中挣脱出来,真正的开始关注“现实问题”.《中国式关系》故事紧凑,风格幽默,角度新锐,它选择用一个人生进入平稳期的中年男人(马国梁)突然陷入生活和事业的窘境这个角度切入,来把握当下社会跳动的脉博.
打破刻板印象塑造圆形人物
好的艺术创作的方向应该不是延续或加深刻板印象,而是当这些原有的、原生的特质被迫打碎之后,人物曝露出来的令观众、令他（她）自己也意想不到的其他特质.这些新特质与他（她）原本的特质混和在一起,交织争斗,最终令他（她）成为一个“新人”,即一个圆形人物.与此同时,也突破了原有的刻板框架,以及观众心理预设的模式,从而产生一种艺术高度.《中国式关系》也有框架,这个框架决定着某个人物大约是什么性格,什么话语方式.比如马国梁这样的“老干部”,按部就班地升迁,有些官僚,认可酒桌文化,被人捧惯了便觉得自己是个人物.江一楠,海归建筑设计师,职业精英女性,看不惯酒桌文化；关强,举手投足都是北京小混混的“风采”,成天追着人喊哥喊姐,全北京的关系似乎没有一个他不熟的.但在《中国式关系》中,马国梁和江一楠都经历了人格特质的打碎和再建过程.可以说,马国梁和江一楠,都是所谓的“圆形人物”,有一个比较稳定的性格主轴,随着情节的深入,展现出人物的复杂变化和多面性.马国梁目睹妻子与下属偷情,官位又被这个下属巧取.马国梁喝醉了在小区里公开叫骂,用上了西门庆潘金莲、乱搞男女关系这样的“传统”字眼.这凸显了他并非完美的现代人,不尊重女性,一点也不讨喜.但马国梁面临人生的再次选择“下海”,他渐渐改变,性格也得到全面展现,观众开始慢慢喜欢他.江一楠这样的精英职业女性,先是被丢入到“中国式关系”之中,无所适从.刚刚有所适应,又遭遇丈夫出轨,引以为傲独立自信的价值观和婚姻观面临坍塌.江一楠一开始充满现代文明优越感,看不起马国梁这种“自我感觉特别好,真本事一点没有,人品极差”的“直男癌”,但她渐渐地打破自我桎梏,开始重新认识马国梁.这些复杂性,变化和性格重建,使人物变得丰满,也令观众充满未知的期待.
打开角色限制凸显中年人格价值
中年男性在影视剧中有多少可能性？如果细心观察,你会发现,他们展现自我的机会少得可怜.他们最多是《小别离》中操心的父亲,或者《好先生》中空降的“零余者”,占据不了言说的主角.可是,明明他们才是整个社会最稳定、最重要的中坚力量,为什么会在大众艺术作品中“失语”？也正因此,《中国式关系》的横空出世,才显得格外可贵.《中国式关系》中,在人生的漩涡中以自己的人格魅力感召周围人的男主人公——马国梁,是全剧的“灵魂”.笔者曾采访该剧的出品人马珂,他说,马国梁这个人物是从《蜗居》（2009年）里的宋思明延展出来的,但两个人本质完全不同.马国梁代表了磕磕碰碰的70后中年男性：受过体制的恩惠,接纳官场规则；对于社会婚姻家庭,有着理所当然大男子主义式的“责任感”,一旦婚姻和事业出问题,自然容易陷入困惑和危机.《中国式关系》的剧本创作于三年前,但充满“前瞻性”.观众看到第二集的时候,立刻会联想到2016年娱乐圈曝出的王宝强离婚事件.王宝强之于大众的意义,并不仅仅是一个娱乐明星,这件事引发的舆论讨论也不只是在出轨争家产这些狗血层面上,更有来自婚姻*和社会文化层面.王宝强在离婚声明中说,自己“对工作对社会对婚姻都忠诚”,可为什么受伤？说的仿佛就是马国梁的台词.不管是真实世界中的王宝强,还是电视剧中的马国梁,都共同呈现了当下中年男人的不安全感.这种“不安全感”并非偶然,它恰恰是突变的转型社会给每个人带来的“副产品”.马国梁要面对的,就是这个变革时代带给一个安稳中年的最大变数,在这个层面上说,人人都是马国梁.
马国梁并不是以往现实题材剧中我们熟悉的“小人物”,小人物面对时代往往有一点“犬儒主义”（《贫嘴张大民的幸福生活》）,而马国梁一出场就是“社会中坚”（坐飞机出差回京）,即便落魄了也并不想“平淡是真”,还想着“东山再起”,下海后也一度干得不错,公司账面上也有上亿的流水,俨然成功人士.但《中国式关系》并不想宣扬励志“成功学”,马国梁最终也并未获得世俗意义上的成功.全剧希望透过马国梁来展现当下社会人群的焦虑迷失,以及他们的寻找和坚守.马国梁开始了人生的“奇幻漂流”,他人生际遇的跌宕起伏,周边关系的动荡变化,他在与剧变的社会形态冲突中反思并成长,重新追求到自我存在和价值感,在他身上,体现出一种理想“人格价值”.
马国梁并不完美,刚出场时,他显然并不是个好丈夫（没有陪老婆逛过一次夜店）、好父亲（参加女儿家长会都跑错学校）、好女婿（对家庭事务不闻不问）、好的合作伙伴（斥责江一楠不懂中国人情世故）,他有着当下70后中年男人身上的普遍缺点.但随着情节的深入马国梁渐渐成长,人们发现,他所代表的人格价值是这个变幻莫测时代的瑰宝,他以其真诚、坚守、善良的人格特质和精神力量,沟通着中国传统道德与现代商业法则,弥合着老年、80后、90后等不同人群之间的罅隙.为了凸显这种人格价值,全剧用了一些人物来与马国梁做对比,比如有人为了成功和（赵立新饰演的沈运、田小洁饰演的罗世丰）,舍弃朋友舍弃道义,并美其名曰是丛林法则.但马国梁的理想和初心,善意与正直,无论在最困顿时,还是面对诱惑时,始终没有放弃.他宁愿为了保全江一楠而放弃自己的事业,面对罗世丰的利益诱惑的咄咄紧逼,仍坚守做个好人的底线,包括对于前妻的出轨,丈母娘的反目.他嘴上说不宽恕,但最终都是以最大的善意去原谅……
大众艺术是时代的回响,从宋思明到马国梁,我们可以清晰地看到,当代社会*文化道德经历了几年来的快速迭代更替混乱重组,一种主流的文化价值正在渐渐回归,或者说,正在呼唤中重新生成.
打造温暖现实主义喜剧美学
在中国,电视剧是主流大众艺术.主流大众艺术都有坚定的、正确的、主流的现代文明价值观,也即真善美.《中国式关系》不是“官场小说”影视化,没有着力表现官场权力争斗、官商利益勾连,而是围绕马国梁这个“老干部”展现一系列官场、官商、夫妻、家庭、朋友、工作伙伴之间的关系,从而挖掘出一种全新的“中国式关系”,即人性、人情之美.简而言之,不是关系之于人、影响人,而是人之于关系、影响关系并产生新的关系.与之相适应的,《中国式关系》呈现出温情现实主义的风格,不是简单地再现与描摹现实,而是通过人在关系之中的行为和选择,对现实生活进行*、观照和提升,从而发掘出一种正向的价值体系,在冰冷现实中逐步地“渗”出“理想主义”色彩的温情和暖意.
如果说,影视剧《平凡的世界》给予了道德危机时代奋斗的21世纪年轻人情感共鸣和温暖慰藉,那么,《中国式关系》便是给同一时代背景下不得不再次出发的中年人以心灵滋养,即坚守初心、善良和诚意,终能寻找到自我成就与内心满足.一部现实主义作品如果没有“黄金信仰”（邵燕祥语）,那么艺术创作便会要么流于“喉舌”和“工具”；要么,就会进入另一个误区,即单纯地展现问题.这已是当下现实题材影视剧的一大病症,观众习惯了接受勾心斗角争权夺利的“宫斗”式剧情,因为那更具戏剧性、更刺激更直接,但这些作品仿若“饮鸩止渴”,失去了滋养观众心灵的能力.
与《平凡的世界》的正剧化表达不同,《中国式关系》选择了一种偏喜剧化的美学表达风格.这种幽默不仅体现在编剧张蕾生动有趣的台词上,而且在情节和细节桥段的设计上充满错位感和趣味性.《中国式关系》戏剧冲突强,情节推动快,每一集马国梁都要遭遇考验,看得观众“心惊肉跳”.马国梁这个生活顺风顺水的“老干部”,突然后院起火被人夺妻,紧接着又被夺位,观众心疼；马国梁半推半就“下海”开公司,赚钱了,观众高兴；马国梁不肯和心术不正的“坏人”合作,总经理位置又没有了,观众心焦……
《中国式关系》充满趣味性,甚至荒诞性.马国梁原来的下属突然成了自己的上司；丈母娘不断地用“厨房那点事”来比较两个女婿,感慨还是马国梁这个女婿让她有安全感；90后现代*树下看书,本来是一道极美的风景,但镜头扫过封面,书名竟然是一本《养猪知识大全》……戏剧化加喜剧风,使这部本来有些“高冷”的题材很容易打动和感染观众,同时也准确并契合了全剧对“中国式关系”内涵的“温暖现实主义”表达,让观众在嘲笑中感受到生活的错位与荒诞,又在微笑中体会到温暖与希望.
《中国式关系》并不完美,尽管在艺术创作、市场和社会责任三方面尽力做平衡,但仍然未见全功.全剧在深入现实方面还不够,为了稀释题材的“严肃性”,过多加入喜谑的部分,台词和桥段有“掺水”的嫌疑.但整体看来,从人物塑造、故事推进以及价值观表达上,该剧仍然不失为一部优秀的现实主义影视剧.它既代表了现实题材影视剧的一个新方向,也是经典现实主义的一种回归.
（作者单位：南京晓庄学院）栏目责编：曾鸣
总而言之:此文为一篇关于温暖现实主义和《中国式关系》和回归方面的回归论文题目、论文提纲、回归论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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