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文/本刊记者 侯耀晨
“老板”的“板”,胡锦明认为是个写错的字,让人联想到“木板”、“平板”、“死板”、“挨板子”等含义.这个字应写作“闆”才名正言顺.“門”,是创立一个門户,开辟一方事业.三个“口”,代表一个企业的员工,也可以代表客户和公众.人多了,“众口”难调,就显出“品”的重要.因此,企业负责人注重德行,抓好产品和服务品质是第一要务.
又如中华的“华”字,繁体的写法上面有个草头,代表“叶茂”,中间两个“十”字,代表枝繁,下面一个“十”字代表根深.这个字的含义,中华文明是根深叶茂枝繁的.现在的写法,指一个人在十字路口拿一把.这个字形的含义,是不好的.
中国古人崇尚“名正言順”、“师出有名”,这正是中国姓名学研究的范畴.胡锦明介绍说,在中国传统文化中,对组织和个人的取名之道,其实有一个久远的传承,而且跟汉字的历史演变息息相关.
现代汉字姓名学最早的奠基之作,是台湾人杨坤明先生著作的《中国姓名学》.1928年,四十一岁的杨坤明先生远赴新加坡,在任小学教员期间完成此书的初稿,并于1931年在福建厦门正式出版.由此,中国姓名学,发展成为有理论系统和广泛实践为基础的独立学问.姓名学在很多人看来很神秘,但是胡锦明认为：中国姓名学人根本的使命是传承汉字的正确书写方法,把汉字中蕴含的哲理和精神永远传承下去.
胡锦明是杨坤明的第五代弟子,除了为企业与个人取名和改名,他把更多时间用来讲授《汉字的生命》.他提出并强调一个常识：汉字是文字符号,更是“全息的符号”.汉字字形中体现了中国人自上古以来独特的世界观、价值观和方法论.弘扬传统文化,就要尽可能完整地传承汉字书写形态中蕴藏的理念和精义.
美名与美德相得益彰
胡锦明告诉《中国商人》,中华文明的根基重在“道德”二字.何为道？道就是自然界的秩序,遵循自然界的秩序做事,就叫“德”.现在世界各国都讲发展,但是发展要遵循自然的秩序,要有度.发展过度,就是“废”了,“广”、“发”为“废”嘛.再说“德”字,一个双人旁,代表行为,“心”是发心,心上有“十”,代表“十方法界”,十下有“罒”,“罒”下有“一”,代表十方法界的心和行都要“网”在“道”上.有一次,胡锦明看到“全聚德”招牌上的“德”居然少写了中间的一横.“德”字本来没有简化,少写一横,没有了根本的“道”,这就是写错了.
所以,一个好的名字,必须是音形义的完美结合,体现了父母长辈对孩子美好的期望,可以激发一个人自强不息的发心和志向,美名与美德相得益彰,达成“美名远扬”、“光宗耀祖”的人生成就.一个随意取来,比如民间常见的“阿猫”、“阿狗”这样的名字,则可能在孩子上学和成长中就引来同学的取笑等种种烦恼和困扰.
在中国姓名学的理论和应用体系中,名字对人的意义,则要超越这些通俗的理解,利用汉字独特的字形和笔划中反映的易学数理,进行系统的考察和推演.胡锦明和萧启宏教授在保护和推广汉字传统方面志同道合,萧启宏教授指出了汉字造字的根本规律：“字形藏理、字音通意”,胡锦明认为正是由于这个发现,萧启宏教授才被誉为“当代字圣”.
中华的“华”字,原本的字形可蕴藏中华民族和文明“根深”、“叶茂”、“枝繁”的含义,而当前的字形已看不出这样的内涵.作为一种“全息符号”,字形的某种缺失,也就是信息的缺失,是汉字精义和文化之美的流失.如今,随着简体汉字的普及,人们更多是从文字工具的角度认识和了解汉字.胡锦明建议有条件和时间的朋友,深入学习和认识繁体字的字形和字义,这是传承和发扬传统文化的捷径.
在中国姓名学者们看来,上古时期有“仓颉造字”、“黄帝正名百物”的历史和传说记载,博大精深的中国传统文化发展历程,首先是从对宇宙万物的摹写和命名开始的,随后是《易经》这个哲学体系的创造和形成.《易经》的著作和完善,历经“伏羲画卦”,“文王作卦辞”,“周公作爻辞”,孔子作《易传》（又称“十翼”）四个阶段之后,这部经典大功告成.
胡锦明说,中国姓名学是以汉字为基础的, 字就是名,是取名用的.万物有名,就有了历史和人文的存在.中国姓名学将《周易》中的象、数、理、气,结合汉字的字形和含义,总结出命名的“五大原理”：意义,天地,阴阳,五行和数理.
正如老子在《道德经》开宗明义写的“道可道,非常道.名可名,非常名.无名,天地之始.有名,万物之母.”天地万物本来没有名称,黄帝正名百物,仓颉造字纪录,中华民族的文明由此开启.胡锦明特别谈到中国姓名学的这些渊源时,流露出对汉字书写形式的虔诚情怀,以及对汉字音形义完美结合的信念.
“常人看到的是几个汉字组合的姓名,但在我们看来每个字都是“卦”,是一个人过去和未来的档案.”胡锦明建议对汉字文化感兴趣的读者去看看《中华大字典》.其中,汉字的“字”分别有“乳”也、“養”也、“愛”也、“饰”也、“妊娠”也、“牝”也、“文字”也、“名”也、“地名”也、“姓”也十种含义.
这十种含义,系统反映了一个人由童蒙走向智慧的过程,幼儿得乳而活,善食而養,慈心愛众,文饰其行,育化其志【妊娠】,结果成器【牝】.这个内外兼修,接受教养的过程,总括起来就是一个人以“字”为根,立“名”为本,進而于社会上展开人生的事业.历史上有“字县”,有“字”姓,则更彰显汉字的“开天辟地”之功.
如果在孩子刚开始识字的时候,就能把“字”的这些含义和故事先讲清楚,孩子识字学习的态度是不是会更加郑重其事,对汉字含义的体会是不是会感到充满趣味？如果孩子刚好又有一个好的名字,他又能慢慢体会名字的含义和长辈的期望,是不是一生奋斗的志向和人生的轨迹更加清晰？
个人的姓名是这样,企业和品牌的名称也是如此.十多年前,海尔位居中国十大品牌之首时,当时华为规模还不是很大.但胡锦明认为“华为”这个名字也不同凡响,未来必能超越海尔.因为华为无论从名字的含义还是数理关系来看都更完美一些.
被师父启发的人生
胡锦明从不轻易给人起名和改名,比如烟酒、屠宰、行业的人,给再多钱他也决不会接受.他的儿子曾经是一家公司的股东,当他得知这家公司决定投资屠宰市场,每年计划屠宰6000万只鸡时,他让儿子毅然离开了公司.
“真诚正念,是师门的教诲.”出师已经十多年的胡锦明,越来越感到师父这句话的份量：“我们研究的这一行,不是职业,也不是事业,而是一种传承汉字的使命.”
胡锦明师从“于登大千”,于登大千也是一位虔诚的居士,法名“慈文”.有一年,胡锦明当时在南京的公司开业,师父也来了,还一起上了九华山去看肉身菩萨.当师父看到一位主持出来,当即跪拜,在参观的过程中,对每一位僧人都是恭恭敬敬.
这一幕曾经令胡锦明心中感叹.因为在他心里,师父的地位是很崇高的.师父收徒极为谨慎,第一次拜见师父时,他曾看见一个人提了两大旅行袋的要拜师,但师父只是平淡地说：“你回去吧,我们不需要这个,你该做什么去做什么.”
师父平日的修行生活,胡锦明也自感望尘莫及.如今老人家已经是高龄,依然保持着多年来过午不食的习惯.他每天都要用毛笔字抄写佛经,然后是几个小时的跪拜礼佛.
“如果是我,十分钟就吃不消了,但师父天天如此！”胡锦明拜师后,曾经有几年时间闭门不出,孜孜不倦地精读师父指定的教材：《黄帝外经》、《》、《易经》、《中华大字典》、《中国姓名学》.有一段时间,他每天要把《中国姓名学》及师门传承的《内部文献》通读一遍,《中华大字典》更是手不释卷.
这几年中,他跟师父见面的机会比较多.出师后,除非师父想见时主动联系他,师徒二人才能见见面.虽然现在很难见到师父,但他牢记着师门的教诲和传承汉字的使命.
“学习越深入,越能感受到汉字的博大精深.比如人字,一撇一捺,一撇代表自己,一捺代表别人,一撇开始重,越来越细,一捺开始细,越来越粗.”胡锦明说：人字看似简单,含义无穷,他告诉我们这些后人——要把自己看得越来越轻,把别人看得越来越重,这样的人生,才能走向德行的圆满……
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参考文献：
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