论文微信公众号热门文章的美学以个人微信公众号拾遗为例，本文是微信函授毕业论文范文与热门文章和拾遗和公众方面学士学位论文范文.
摘 要：随着自媒体的兴盛,个人微信公众号崭露头角并逐渐发挥出重大作用.个人微信公众号“拾遗”自开通之日起,便以倡导审美生活为宗旨,用心书写“人物志”和“生活志”两类文章,在微信圈实属一股清流,引起许多追求审美生活的读者的共鸣,多篇文章获得超10万的阅读量.选取“拾遗”公众号热门文章50余篇以案例研究法和内容分析法为研究方法,从美学视阈下分析这些文章的内容美特征和形式美特征,并总结其热门文章的成因在于鲜明的个性美以及受众在欣赏过程中产生的审美愉悦.
关键词：“拾遗”；内容美；形式美；个性美；审美愉悦
“新媒体”时代背景下,微信公众号平台作为一种社交传播平台,受到广大自媒体从业者及人民群众的欢迎.从传播方式来看,微信传播多是直线传播,用户会分享喜欢的文章到朋友圈或直接转发给朋友,这种分享更具有亲和力和传播效力.因此,公众号推送的阅读量超过10万的热门文章在内容和形式上必定有其独特之处.2016年4月1日,个人微信公众号“拾遗”发表了第一篇文章,到2016年5月19日,便出现了阅读量超10万的文章,粉丝量也随之激增.随着优质文章不断推出,阅读量和粉丝量也不断攀升,“拾遗”一跃成为新一代的“网红”,而且是其中的一股清流.“拾遗”的文章所蕴含的文化价值观念与其粉丝的社会心理不谋而合.不论是其关于人物的小传,还是其对于生活态度的引领,都表现出对现实生活的关怀,对真、善、美的追求,对审美的生活方式的倡导,戳中了大批用户的痛点和笑点,因此能广受欢迎.
一、美学视阈下“拾遗”
公众号内容美特征分析
马克思主义美学认为,世界上一切美的事物都是内容与形式的统一体,只有内容而无形式或者只有形式而无内容的事物是不存在的.作为文章美学研究的重要对象——文章美,也是内容与形式的统一体,因而也有其独特的美学蕴涵.文章的内容美是指文章作者根据一定的审美观念从对象世界的“内容”中所摄取大量的真善美价值的信息,它的发展决定着“形式”的演进、变化,因而带有浓厚的理智因素[1]98,在本文表现为选题美、历史美和现实美.
（一）选题美
微信公众号想让自己的文章出彩,广受用户欣赏并分享,首先要做到“迅速”“优质”和具有“亲和力”.“迅速”即能快速提炼热点事件中具有讨论价值的观点；“优质”即提倡原创,不迎合,不媚俗,表达自己的独到观点；“亲和力”即文章语言表达通俗易懂,既贴近用户生活,又能灵活结合热点事件,恰当使用网络热词,使用户读来倍感亲切,更容易产生共鸣.
例如2016年11月21日的文章《我不是潘金莲：一个史上最深刻的黄段子》,当时正值电影《我不是潘金莲》上映,作者巧妙地借电影话题表达自己的观点：人到了一定年龄,要学会一件事——与自己和解.李雪莲不惜一切代价执着于讨说法、讨公道,看似精神可嘉,实则是跟自己过不去,倒不如放下这件事,好好过日子.2017年4月14日的文章《你谈你的白百何,我读我的王小波》,当时“白百何出轨”事件甚嚣尘上,闹得沸沸扬扬,作者并没有就此事做太多评论,只是引出了自己要谈的王小波,讲他的情书集《爱你如同爱生命》,惺惺相惜、热烈坚贞的爱情与当下某些分分合合意外频发的爱情形成鲜明的对比,不免让人唏嘘.再如2017年5月31日的文章《真正的母爱,是一场得体的退出》,正好是在母亲节当日推出,真正的母爱不是对孩子恒久的占有,而是一场得体的退出.理性地讨论母爱的适度性问题,母爱固然伟大,但绝非一味奉献牺牲供养孩子,而应适时放手,给孩子独立成长的机会,这一观点也引起很多人共鸣.2017年11月6日的文章《做人最忌讳的,是太有身份感》,针对当时在朋友圈热议的上海一所小学家委会竞选演化成“秀身份”大赛事件,作者提出自己的观点：在人之上,要把别人当人；在人之下,要把自己当人.
以上这些推文都结合了当时的热点,敏锐地提炼热门话题或是借势创造热门话题,提出自己的独到观点,引相关事实来论证,能“迅速”推出“优质”内容,并用具有“亲和力”的语言表达出来,因此总能获得很多读者的认同,成功达到了超过10万的阅读量.
（二）历史美
在“拾遗”公众号中,最突出的文章是“人物志”一类.作者善于从历史的海洋中搜寻情趣相投的人物,通过阅读整理大量相关资料,描绘人物小传,并以此来传达积极向上的价值观.
如2016年11月18日的文章《你们都在假装正经,我只好假装不正经》,谈金圣叹一生任性而为,认真做自己,活出自己的滋味.2017年1月3日的文章《大学虽已读遍,世间再无蔡元培》,将蔡元培一生为“科学救国,美育救国”的理念而奋斗的经历娓娓道来.2017年3月8日的文章《人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》,认为苏东坡是中国五千年来最懂生活的人,因为他拥有发现快乐和制造快乐的能力,即使宦海浮沉动荡,他总能“一蓑烟雨任平生”.2017年3月17日的文章《你看过了那么多假林徽因,我还你一个真的》,还原了一个真实动人的林徽因,不管遇到什么流言、什么挫折、什么磨难,她始终是明朗、丰沛、欢乐、向上的,她要倾尽全力倾尽所有活出女人之美、生活之美.
这种选题风格正体现了当代新媒体传播活动更加注重从人类历史文化宝库（包括人物传记,经典文艺作品等）中,借鉴吸收经久不衰的审美文化资源,用来体现当代人追求审美生活的努力以及当代人类的审美文化发展方向.
（三）现实美
“生活志”是“拾遗”公众号文章的另一重要板块,通过对一独到的观点做深刻的论证,发人深省,让人信服.这一块可称为是解忧杂货铺,针对生活中的一些烦恼、焦虑,往往能成为一剂及时的良药,给人如释重负、豁然开朗的感觉.
如2016年9月26日的文章《人活到极致,一定是素与简》,倡导素简生活,做事的最高境界,无非是追求朴素、直接、本质,内心越是丰盈的人,生活越是素简.2016年11月25日的文章《文盲不可怕,美盲才可怕》,指出没有审美力是绝症,知识也解救不了.要想活得美,首先要懂得停、学会慢,不受流行干扰,做自己,知道生命应该用什么方式去活着.懂得制造仪式感,用心发现生活中的小确幸,小美好.2016年12月19日的文章《比守身如玉更重要的,是守脑如玉》,在这个信息爆炸时代,我们应学会守脑如玉.有主见,不随大流；有定见远见；不妄下结论,不急于站队,不轻易评价别人,不被别人评论左右,不随便感同身受.2017年10月24日的文章《一切速成都是耍流氓》,表明捷径是最大的弯路,提及广受认同的一万小时定律,唯有付出汗水和努力,才能实现自由,迈向更广阔的人生.
爱美之心人皆有之,面对数量庞类繁多的微信公众号文章,人们也会用审美的眼光进行筛选,只有那些符合事实,贴近生活,内容充满阳光又积极向上的文章才会受到更多受众的认同和支持.
二、美学视阈下“拾遗”
公众号形式美特征分析
文章的形式美是指文章作者根据自身的见识而选择最好的“形式”来恰当地呈现对象世界的特殊方式,它依赖于“内容”并与之相适应,因而带有更多的主观色彩[1]99,在本文体现为标题美、语言美和版面美.
（一）标题美
微信公众号在推送文章时只能让用户看到标题,标题的重要性就显而易见了.标题选得好,用户点开文章的几率也会大大提升；标题平淡无奇,即使是好文章也有可能埋没于信息的汪洋大海中.标题若想立异标新,引人注目,仅采用传统方式概括文章内容远远不够,还应该设置悬念,增加趣味性,可用疑问句、感叹句、设问句的形式出现.“拾遗”公众号中阅读量超过10万的推文,其标题大多数符合这一特征.
如2016年8月1日的文章《扔掉90%家中物,高富帅却成人生大赢家》,其中体现的反转让人好奇；2016年8月30日的文章《为人不识张伯驹,踏遍故宫也枉然》,让人想了解张伯驹到底是何许人也；2016年9月13日的文章《中国为何出不了大师？答案就在这老课本里》,自问自答的方式,让人也想一探究竟；2017年3月30日的文章《当我们喜欢李健时,我们在喜欢什么》,题目仿自卡佛的作品《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》,写的是广受欢迎的李健,自然吸引很多喜欢李健的人来阅读；2017年5月17日的文章《你过得不好,真的不是因为穷》,很多人因为穷才过不好,文章标题却反常识,也能吸引读者好奇心.
这些标题大多采用设问、疑问、化用等形式,巧妙抓住用户的好奇心、八卦欲等,结合文章主题与热门事件和时事要闻相通的部分拟写标题,使标题针对性更强,用户通过标题可以预想文章会呈现什么内容,若正好是自己感兴趣的话题,便会点开一看.好的标题不仅风格独特,凝练性强,也更容易打动用户,提前抓住用户的心,建立用户与推文的联系,更有利于用户对文章的认同和分享.
（二）语言美
语言是文章传达信息的媒介物,是文章美的精髓.所谓语言美,就是指文章通过词语的音响、色彩,句式的长短、对偶,语调的铿锵、抑扬,语气的连贯、强弱等造成的一种给读者以美感的语言.它主要有简练美、流畅美、错综美和韵律美等内容[1]100.“拾遗”公众号文章的整体语言风格即是简洁明快,辞切理当；精美通达,自然和谐；参差错落,跌宕起伏；抑扬顿挫,铿锵悦耳.如2017年4月26日的推文《不是闲人闲不得,能闲绝非等闲人》中“万物静观皆自得,闲到心闲始为闲.心空之闲,与自己对话,与万物对话,乃休闲之大境界.闲暇是一种我们忘却了的艺术.能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲.”这段文字妙语成珠,颇具美感,读来也让人若有所思,受益匪浅.
自文字出现以来,就有两种分别,即口语和书面语.一般而言口语较为随意、富有生活气息,而书面语则比较规范,有特定的样式.微信公众号平台,虽然主要是在推送文章,本应采用较为规范的书面语来保证文章的严谨性,但是为了适应日新月异的互联网时代,“拾遗”公众号的推文也会用到一些网络热词,如“老司机”“逗比”“山炮”等.这些不同寻常的表达,使微信公众号平台的语言风格变得更“接地气”,更贴近年轻一代所熟悉的网络语言环境,便于用户读取信息,同时也增强了与年轻用户之间的联系,增加了用户对推文的亲切感和认同感,也满足了推送者提高文章阅读量的目的.
（三）版面美
众所周知,传统的纸质媒体,如报刊、书本、杂志等,文字多采用线性排列方式,从左到右,一行结束后进入下一行.新媒体时代下,图像的应用更为广泛,图文结合的方式也方便人们更好地获取信息,减轻阅读纯文字文本的压力.微信公众号平台作为一种新媒体,也适应这种趋势,根据文章内容适当添加图片,使文章的表达效果更加丰富多彩,同时也形成了微信文学特有的审美功能,促进多媒介的融合.
在“拾遗”公众号平台上,文章排版亦采用了图文相结合的方式,每篇文章都配有适当的插图,基本上与段落划分相吻合,能有效缓解读者阅读长文章时的疲劳；“人物志”类文章中的插图,多与所写人物相关,或为人物照片、画像、作品,能加深读者对人物的了解；“生活志”类文章中的插图,多是清新自然简约风格的插画,与文章的气质相映衬,读起来也是一种享受；每篇文章开篇都会有一段“拾遗物语”,是作者对文章的简要概括,提纲契领；正文的排版不是常规的段落,而是句句成行,像诗歌的排版,这样的安排便于快速浏览.以上这些安排形成的结果使文章看起来清新简约,体现了“拾遗”公众号的独特风格.
三、“拾遗”公众号
热门文章成因的美学阐释
美感的共性寓于个性之中,个性则表现美感的共性,二者是辩证统一在一起的[2].我有我的个性,物也有物的个性,这种个性又随时地变迁而生长发展[3].潮流瞬息万变,唯有风格永存,时尚界如此,公众号亦如此,随波而动只会泯然于泛泛公众号之中,唯有风格鲜明,方能持久发展.李泽厚从人（人类和个体）的审美能力的形态展现将审美形态分为：悦耳悦目、悦心悦意、悦志悦神[4],符合自我审美趣味的作品往往能达到这样的效果,为受众带来审美愉悦.
（一）文章生产体现鲜明的个性美
“拾遗”公众号的运营者是新媒体人,同时也是传统意义上的“把关人”,具有良好的媒介素养,坚持推出原创文章,对自身定位明确,其公众号功能介绍为“无论你的人生经历多少磨难,生命中总会有束光,足以穿透黑暗”,其文章也围绕这个宗旨撰写.
该平台发布的第一篇文章是2016年4月1日的《遇见拾遗,遇见最美好的自己》,从创立之初就明确自己的目标是倡导一种审美的生活方式.最初的文章多是描写生活中那些被我们忽略的手工器物如草木熨染布料、柴烧茶具、香囊等,回归自然生活,倡导享受生活.2016年5月19日出现了首篇阅读量过10万的热门文章《在上了床也没结果的时代,触摸牵了手就是一辈子的爱情》,写的是上一辈执子之手与子偕老的美好爱情,是一种爱情观的指引.“拾遗”公众号经过一年多的发展,目前文章分为两大类“人物志”和“生活志”,初心不变,依旧是通过写人,写独特的观点来提倡一种审美有趣自在安然的生活方式,在喧嚣的世界能守脑如玉,清醒地过自己的小生活,这种鲜明的风格也深受读者的认同,从而拥有一大批铁杆粉丝.
（二）受众在欣赏中产生审美愉悦
公众号想吸引用户阅读文章,首先要通过有趣的标题抓住用户的眼球,其次文章的内容应该是优质的,能够满足用户的预期,用户读后能会心一笑而非产生落差,这样契合用户需求的文章才是保持公众号阅读量和关注度的不二法器.这就需要公众号运营者根据大数据分析不同性质或特点群体的需要,对微信推文的话题做细致的分化,从而锁定预期的读者.
如2017年7月19日的《那个写歌的李宗盛,你其实并不认识他》和2016年12月16日的《年少不懂林夕词,读懂已是老司机》,对喜欢听李宗盛、林夕歌的读者就具有极大的吸引力；2017年3月8日的《人生缘何不快乐,只因未读苏东坡》和2016年8月23日的《最高的天才,是早熟而晚成》,对喜欢文学,喜欢苏轼或者木心的读者来说,无疑是贴近自己偶像的好文章；2017年10月9日的《买书不挑出版社的都是山炮》,详细列出了几大知名出版社及其代表书籍,对喜欢阅读的读者是很大的福利；2017年5月25日的《任何人最终的归宿都是自己》,对一些正处在迷茫无措中的读者而言,也许正是点亮生活的那束光.
这些文章依靠其标题和内容,契合不同受众的需求,对公众号平台来说,增加了阅读量,粉丝,知名度；对受众来说,好的作品首先带来美妙的视觉体验,接着通过视觉愉悦走向内在精神世界,净化心灵,陶冶情操,在潜移默化中提升自己的审美品位.
四、结语
本文结合“美学原理”,通过对“拾遗”公众号推送的阅读量超过10万的50余篇热门文章的研读与分析,归纳出这些文章的共同特征：在内容上倡导真善美,不脱离生活实践,又能引领审美的生活方式；在形式上多创新,标题句式多样化、适当运用网络热词、文章排版简洁大方,给人耳目一新的视觉效果；探究得出这些热门文章的形成主要是因为定位明确,个性鲜明,同时又能契合受众需求,使受众在欣赏中产生审美愉悦.这样符合审美需求的公众号自然会脱颖而出,广受欢迎.
参考文献：
[1]杨道麟.文章美是内容美和形式美的熔铸[J].焦作大学学报,2012（4）：98-101+105.
[2]杨辛,甘霖.美学原理[M].北京：北京大学出版社,2010：314.
[3]朱光潜.朱光潜全集：第3卷[M].北京：中华书局,2012：93.
[4]李泽厚.美学四讲[M].天津：天津社会科学院出版社,2002：165.
作者简介：薛芳芳,南京林业大学人文社会科学学院美学专业硕士研究生.
徐紫薇,南京林业大学人文社会科学学院广播电视专业硕士研究生.
指导老师：陈蔚,南京林业大学副教授.
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参考文献：
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