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在内蒙古中蒙边界处的大兴安岭,有一处自然景观,人称石塘林.我老早就知道它美丽的名字,可生活在故乡近40 年的时间里,竟然没能和它相亲相爱过.当我的户籍从内蒙古草原转到广西北部湾畔时,作为内蒙古的客人,在一个落日残阳的映照下,石塘林与我这位暗恋它已久的游子相约在秋季.
石塘林是大兴安岭的奇景.它奇在哪里呢？其实这里不过是一片废墟,但它不是人类文明的碎片,而是大自然的废墟,是地球第四纪火山爆发的地质遗迹,是亚洲最大的近期死火山玄武岩地貌.地质构造、土壤、植被生物区均保持原始状态.这片石塘林长约20 公里,宽10 公里,是由火山喷发后岩浆流淌凝聚而成的.塘中石林大的有层楼高,小的如女士耳环下边的小坠儿,一眼望去,一片怪石嶙峋,千姿百态,动静迥异,大多造型如非洲大地,黑涛怒涌,以丑态族类居多,都是波特莱尔笔下的形象.这些冷峻、凝固的地下岩浆是地球深处的游子,它们集体迁移到地表,这从它们那狰狞尖利的相貌上,可看出它们的另类姿态.
地球深处排泄出来的废墟,是生命原动能的饱满勃起,它是地球内在的的储藏,人类无法阻挡它的喷射.我们常常赞美人类的文明创造,人类创建了金字塔,人类修起了万里长城,人类开挖了大运河,人类在上雕刻大千世界,这些靠年积月累之功的创造,比起大自然瞬间完成的作品太微乎其微了.哪件人间的艺术品能永恒长存百万年,但大自然的杰作——石塘林可以.
最辉煌的所在,在我们人类的眼中最终都将是一片废墟.我们崇拜的仰韶文化,我们渴望了解的玛雅文明,我们近年发掘的内蒙古红山文化,我们迄今还顶礼膜拜的孔子、孟子,我们吸纳学习过的古希腊人亚里士多德、柏拉图,在崇拜之后,我们又对其进行批判和革新,他们创造的文化和思想,是永远代替不了人类新文明、新思想的喷发.这就像我们这个蓝色的地球,永远不会停止地下“火焰”的喷发.人们对于本然的自我,寻求与自然融为一体的欲求必然开始得到关注.这个时代再单纯讲改造和征服自然已经不恰当,在人与自然的关系上必须做出适时的调整.人类开始提出复归自然、与自然和谐共存的一种现实与精神的诉求.这就要求人类在“自然的人化”的基础上对人与自然的关系重新调整,把人对自然的单纯改造征服关系,调整为情感性、诗性的审美关系,即强调人的自然化.
人的自然化要求人回到自然所赋予人的多样性中去,是人在为生存而制造出来的无所不在的机器世界中得到解放,获得对生存的自由享受,在与自然的情感联系和交流中,创造性地实现人各不同的潜在的才智、能力、性格.
人类的进步,就是在文明废墟和自然废墟上一次次起步的.就像这岩浆凝固的石塘林,谁能想象得到,在那寸土皆无的裸露岩石之上,竟然长着数丈高的落叶松,爬地的偃松、金里梅、银里梅等树木.在石林上又生出森林,并呈现出遮天蔽地之状,难怪当地的“土著人”称它为石塘林.
热烈的残阳把这片大自然的废墟镀成红铜色,好像把永恒的辉煌焊接在石塘林之上,我知道这辉煌不过是瞬间的色彩,石塘林马上又要恢复它凶险、丑恶、阴冷的原状态.
可是有那片森林扎根,有那些花开花落草木轮回,有那一条条流淌不息的清泉,在这片废墟上复活着,我们的敬畏就不仅仅是大自然律动时创造的废墟了,还有那在废墟上顽强存活的生命.
编辑/ 杨福成
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参考文献：
1、 启东大自然度假村 启东大自然度假村,坐落于惠萍镇大兴镇村,地理位置得天独厚,位于沪陕高速启东南出口和启东东出口之间,距离上海市中心只有1 小时车程,离启东市区仅10 分钟车程 大自然度假村是一座以亲水为主题,占地面积3.
2、 落在废墟上的乌鸦 1 远方的城市一座座城市栖居在原野的脸上它们棵露着,不需要面具也不需要普罗米修斯盗来火种它们在青山秀水中静卧,任凭内脏中蠕动着蚂蚁般的人群微风吹拂,如时光的潮汐漫过它们,在流浪的历史中在我们滚动的眼皮.
3、 废墟花希望 作者简介隗嘉（2000 11）,男,汉,广东人,高中在读 在国人的眼里里,废墟,终究是要放弃的 看到“一片狼藉,满目萧然”……词语的时候,绝对不会有关于家人团圆,总角之晏,国泰.
4、 废墟的召唤 冬日的斜阳无力地照在这一片田野上 刚是下午,清华气象台上边的天空,已显出月牙儿的轮廓 顺着近年修的柏油路,左侧是干皱的田地,看上去十分坚硬,这里那里,点缀着断石残碑 右侧在夏天是一带荷塘,现在也只剩下.
5、 说荒残兼谈废墟之美 摘 要荒残是一种很重要的审美形态 荒残就是荒凉残废、荒芜残败、荒落残破、荒凄残颓的境象,是一种特殊的审美形态 荒残在自然界、人类历史的一些场景和遗迹中有大量的表现,在文学作品中也有大量的书写 荒残之.
6、 桦树皮和大自然一同呼吸着生活 我曾好奇地问掌柜闫叔,为什么挑这样一个偏僻不惹人眼的地方开店,而不开在车马熙攘的闹市,难道不是在开门做生意吗闫叔没有回答我,只是狡黠地回问我说,当你赤踝着双脚踩在城里的柏油路面上,和踩在乡间的泥土上时.