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“隐性贫困”,一个新词在飞行,说是“那些看起来每天有吃有喝,但实际上非常穷的人”.然而,从争相归类其间的现象列举看,不过是与现实的差距而已,而且那些,不过是包饰着“白领格局”的物质主义.
——尽管知道Burberry围巾的127种系法,却买不起一条.尽管能叫出四大顶级高跟鞋品牌全名,却买不起一双；
——不经意间一条朋友圈状态透露出健身房的宽敞明亮,实际上要坐一个小时公交到郊外；
这些咿咿呀呀的注解,散发着装腔作势的气息、自我抚摸的满足以及欲求不满的小哀怨,表达着在物质主义尺度上高档心理定位与现状间的落差.短时间内,很多人对“隐性贫困”纷纷认领,在这个词下填报自己的隐性贫困表现,貌似个性化的欲求不满表格,实际上是流行性的消费定义,品质生活被消费档次标识.“高格调”被物化为一些“标配”场景、行头以及品牌名称.
“隐性贫困”对“贫困”一词进行了小资性的消费.自认“隐性贫困”者不会产生对贫困现象的关照,不会自认与贫困人群有任何关联,甚至不会产生任何社会感受,而是在顾影自怜和顾影自嘲中实现了“自我化”.“隐性贫困”者与真实的贫困者在生活状态上相隔甚远,在心理上隔得更远.
在“隐性贫困”中,“隐性”
二字更像重音词,它用以形成与贫困者的区分,这种区分既是实际状况的,更是心理性的.“贫困”二字还可以用以构筑心理防火墙,因为自己还欲求不满,所以有理由专注于“先把自己的事情办好”,从而为关闭自己的社会视野提供了安慰.“隐性贫困”是“小确幸”的未实现状态,但无论“小确幸”还是“小确不幸”,都恰好且仅仅指向自我.
一段时间来流行的新世相词语,从佛系青年、丧文化、“被同龄人抛弃”到“隐性贫困”,其迅速蹿红貌似具有合理性,很像是击中了青年世代心里的柔软部位和隐秘感受.但实际上,这些词语更是一种“时尚创作”,有团队,有推手,为着10万+、百万+的点击而制造,本身是网络流行生产的流程性行为.
这种时尚制造活动,具有文化生产和风尚引领的明显意图,后面遵循着注意力经济的逻辑.词语的生产如同“快消品”的生产一样,必须快起来,但万变不离其宗,那就是通过取悦青年世代的面具,使人在自主认领和站队的选择假象中,加入到品牌推广活动里去,本质上无非是一波又一波的“广告”、植入式品牌营销.
这些推广活动,以小清新为主要的内容载运形式,实现人群的精准投放.就像算命打卦者会说体己话一样,这种推广活动也是谙熟接受者心理的.它依赖于小资生活方式已被打造成青年理想,并在上面再涂刷上一笔.它精心制作、精确拿捏、精准投放、潜意识植入、洗脑式传播,通过网络渠道扩散,把策划团队的自我炒作打扮得像一个“公共文化现象”,把组合式、集群式的品牌营销打扮得像一些自然而然的描写和跟评.它装成一场场突如其来的流行现象,因而经常在报纸刊物上登堂入室,并被固化为“年度文化现象”,实现自身的效用最大化.因为词语制造很像是自发的青年潮流,主流媒体在面对它们时产生投鼠忌器的评价态度,对装扮成新生活样式的物质主义、个人主义、消费主义文化给予理解性解释,客观上形成了推波助澜.
新世相词语制造屡屡成功,它后面有“每个人只关心一己之身”这一现代文化背景.这一文化的正向作用是每个人实现自己的发展,负面性是每个人都不用管别人怎么样.要么是羡慕嫉妒恨的对象,要么是命运的可怕镜鉴,他人只用于让自己去比较相对位置,而不必加以寄情关心.
所谓“隐性贫困”,当然仍然属于这种自我精神的现代症候.
摘自《新民周刊》
归纳上述：上述文章是适合不知如何写隐性贫困和隐性方面的贫困专业大学硕士和本科毕业论文以及关于贫困论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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