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分类:专科论文 原创主题:苏家论文 发表时间: 2024-03-09

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大坑口,虽是武夷正岩茶产区“三坑”之一,但在岩茶圈,人们总是会把它跟苏炳溪苏德发这对父子联系起来. 这不仅是因为他们家山场够“硬”,还因为他们的技术过硬.于是,苏家一门父子,出了两位国家级“非遗”传承人,这在福建乃至全国恐怕都是少见的.

苏德发坦言,苏门的“显赫”很大程度上得益于父亲对他的“严”传“深”教.

做茶,就像谈恋爱

在武夷山,茶季(通常是4月底5月初)前的头几个月是做荼人一年中最闲的时候.但是,苏德发仍然没得空喝“闲茶”,每天都要接待好几拨客人,“档期”排得满当当的.他的“粉丝”很多,有订货的客户,也有慕名而来的茶客,甚至还有专程打“飞的”来跟他喝泡茶的.

我们见到他的时候,茶桌前已经围满了人.不过,他还是从中腾挪出空位让我们加入.

“看看这泡水仙怎么样.”他往我们面前的杯子里斟上茶,平缓的语气里带着些许疲惫.

尽管荼泡过几道,但兰香还是很显,汤感醇柔顺滑.“去年雨水偏多了点,对茶品质造成了一些影响.从今年的气候来看,(茶)应该会比去年好.”他说.

“苏大师,我们喝(茶)的时候,为什么有的是花香,有的是果香?”座中有人问说.“除了茶自身的品种特征外,做青时的发酵和后面的焙火,都会使花香转化为果香.”

令我们颇感到意外的是,他那质朴的外表下还不动声色地藏着风趣.他把做茶比作谈恋爱:“一泡好荼,就好比是你喜欢的女孩子.一开始,可能对你没什么感觉.你既然喜欢她,就要百分百地认真付出,去对她好.慢慢地,她就会被感化.”

大家都被他的这番话给逗乐了.有人调侃说,他是茶专家,也是“恋爱专家”.他听了,腼腆地笑了笑.的确,他的比喻很形象,也很贴切.

然而,做荼,要先学会采荼.

苏德发从小是闻着茶香长大的.念中学时,每年清明过后,他就要暂时放下书本,背起竹筐上山采荼了.“茶季一到,就要向学校请假20天来帮忙.那时,我还不会做茶,能做的就是采茶.”

他说,采茶是分组采的,l8-20人分作一组,“带山”(负责采摘,并协调生产)会按采摘标准教导采荼.“‘带山’会告诉教你哪些树可以采,采什么样的开面.他怎么教,你就得学着怎么做.”

而且,“带山”对茶青的质量非常严.称重时,只要看到有老梗、“鸡腿”(“鱼叶”的俗称,即越冬后,茶树休眠芽开始生长,鳞片张开,芽头露出,萌发出的第一片小叶)等杂质,发现1个,重量就是扣掉3两.有时候,杂质比较多,扣完还倒欠,这筐荼算是白采了,而欠的重量要在下一筐补上.

尽管如此,这种“严格”跟也当过“带山”的父亲苏炳溪相比,也许并不算什么.

严父“严”传

凡做过荼的人,都深谙做茶的个中滋味,若用“苦差事”一词来形容丝毫不过分.“做一季荼大概要20天,上半夜做青,下半夜炒青揉茶,通宵是家常便饭.”

他感叹,要做出一泡好茶实在不易,“绝对是项高难度的技术活”.从采摘、做青到烘焙,有30多道工艺,都存在很大的变数,像天气、加工环境、做荼手法等因素都会影响品质的形成,而且“一片叶子都不能损失”.如果没有严格把控好关键工序, “山场再好也没用”!

俗话说,看天做青,看青做青.“不同品种的茶,做青方法如摇青次数、力度都不一样.”其实,做青最重要的就是对时间的准确把握和管控.“什么时候该摇青,什么时候该摊凉,什么时候该并筛,都要盯紧.要不然,只要一个环节出问题,荼就白做了.”

所以,苏炳溪常常提醒他:做青时,要多观察,多走动,尤其是要密切注视走水.“做青过程中,每隔一段时间,就要拿起一片叶子,对着灯光观察叶脉形态,以此判断走水是否适度.”

他回忆说,以前跟着父亲做茶,可没少挨揍.“做茶时,每到下半夜,困了就想睡觉.有时躲到一边去打盹,不小心被他(指苏炳溪)看到了,如果叫不醒,就等着重重吃一‘螺丝’(用指关节重敲后脑勺以示提醒)吧!这一‘螺丝’敲下去,疼得就醒过来了,也记住了.而且他凶起来,谁见了都怕.因为不凶的话,下次还是会犯同样的毛病.”他一边说,一边下意识地摸了摸后脑勺.看来,他年轻时经常“吃螺丝”,否则也不会这么记忆犹新.

直到现在,他60多岁了,还是很怕父亲.

一个典型的严父形象在他的话中渐渐鲜明起来.

我们提出想见见苏老爷子,苏德发稍稍犹豫了下,但还是把他请了来,并叮嘱:“他今年92岁了,你们尽量不要聊太久,最好控制在半小时左右.”果然,严父出孝子.

有茶,就有路

苏老爷子个头不高,却穿着一件略显臃肿的棕色大衣.他那黝黑的肤色、银白的须发和刻满皱纹的脸,很像罗中立画的《父亲》.

年纪一大,他的耳朵也不太好使了.苏德发凑近他,大声说明了我们的来意.老人笑着朝我们点了点头,算是打过招呼,那和蔼可亲的笑容,似乎很难同“严父”联系起来.

和大多数生活在旧时代的贫农一样,他的少年是从苦难开始的.

苏炳溪的老家在上饶,有两个哥哥.7岁时,没了母亲,他15岁那年,父亲也撒手人寰.无依无靠的三兄弟,仅仅靠打点零工,维持生计.

屋漏偏逢连夜雨.抗战硝烟的弥漫,使他不得不背井离乡,跟着同村的一群弟兄翻山越岭到武夷山讨生活.

为了有口饭吃,苏炳溪吃了不少苦.“我那时给一个姓廖的包头(相当于工头)做工.什么事都要听包头的,他说怎么做,我们就得怎么做.没有做好,还要挨打.”老人缓缓打开回忆.

“那些日子,他吃不好,睡不好,过得很苦啊!”苏德发说,父亲对这段经历刻骨铭心,如今每逢提起,还会掉眼泪.

后来,苏炳溪又去了马头茶厂,慢慢地学着做点茶,也“摸出了点门道”.临解放前夕,靠着几年下来累积的技术经验,他当上了“带山”.在老一辈武夷山茶农眼中,“带山”是一个很“高大上”的岗位.“每到做茶的时候,就要到山上去看看,哪片茶园可以采,哪片先采哪片后采,还要教别人怎么采.做青做焙能不能做得好,‘带山’人很关键.”

除了带山,苏炳溪还负责开山.“在山上种茶采茶不能没有路.有荼,就有人,就有路.”他白天千活,晚上就住在岩洞里,省去了上下山来回的工夫.这一住,就是两年.

到了解放初,马头与磊石、品石等5家茶厂合并为一个“初级社”,苏炳溪也得了个“大官”,以“组长”的身份主抓五个厂的岩茶生产.白天管理茶山,晚上就到备厂监督指导做茶,像个“钦差大臣”似的.这样“白加黑”的生活,他非但没有感到累,而且还过得有滋有味.“做一行爱一行嘛!”说起当年的“得意事”,他写满沧桑的脸上绽开了笑容.

除了21岁那年回过一趟老家外,他就再也没有踏出武夷山半步.一晃,70多年就过去了.关于故乡的种种和那些不堪回首的往事,在老人的脑海里正一点点地褪色、模糊,而溢满茶香的记忆却始终挥之不去.

他说,这辈子就吃做茶这碗“饭”了.

记者手记

苏老爷子是首批公布的国家级“非遗”传承人中最年长的.耳朵虽不太好,但声音很洪亮,而且身子骨也很硬朗.采访结束时,他要起身上楼.我们想搀扶一把,他却摆摆手,然后边踩着楼梯边说道:“不用扶,我自己能走.”

到了楼上,老爷子见有客人在,连忙从兜里掏出烟来分发.苏德发说:“别看他年纪大了,烟酒茶是件件不离手.而且,他很爱做茶.现在重活累活是千不了了,但他偶尔会上山看看茶,有时摇青还要亲自来摇,顺便监督下我们.唉,他这人就是这个脾气.”

我们又同老爷子喝了几道茶,准备道别.尽管一再婉拒,他还是坚持要把我们送到楼下.

到门口时,他微笑着说:“有空再来家里喝茶啊.”他的笑,很慈祥.

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参考文献:

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2、 雷锋街道:严字当头抓党建,凝聚合力促 2017年,长沙市高新区雷锋街道坚持“抓党建促发展,以发展强党建”,把党建工作作为统领辖区经济社会发展的“导航仪”,实现党建工作与街道发展建设同频共振 .

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