论文建综合特色校，树专心农学人访河南农业大学校长，中国工程院院士张改平，本文是农业大学类论文例文与张改平和河南农业大学和中国工程院相关论文范文检索.
一、乡村的隐秘
在苦苦寻觅多年之后,王方晨终于为自己小说的两个永恒主题—乡村政治批判和民间*反思—找到了最新鲜、同时也是最贴切的表达方式.在他的长篇小说《公敌》中,一部中国乡村的秘史由此展开在我们面前.
《公敌》中的最大隐秘,是翰童集团几十年来的发展史,也是佟家庄的当代史.佟家庄是鲁西南平原上一个普通的村庄,因此,它的历史便可以看作当代乡土中国历史的缩影.李敬泽曾一针见血地指出：“王方晨的原则是‘斗争’,几乎所有作品中都贯彻着紧张的、不死不休的对峙.”王方晨熟稔营构矛盾斗争并在其中探索人性、拷问灵魂的技巧,他将当代中国的乡土秘密归结并置换为大大小小的矛盾与斗争,勾勒出这幅斗争图景上的众生相.于是我们看到,一部《公敌》,屡屡露锋芒,随处是战场,小说的可读性获得了极大的提升,并由此巧妙地避开了当下反思型小说往往思想大于内容的弊端.
初读《公敌》,带给读者最直观印象的矛盾,应该是“乡村”与“城镇”之间刻骨铭心、不可调和的对抗,在小说中即表现为佟家庄人对塔镇人的仇恨.这种仇恨建立在农民对土地特殊感情的基础上.佟家庄人“历来都是擀面杖当笛儿吹—没眼儿的‘地迷’”,一个“迷”字,深刻揭示出中国农民的集体无意识.在这种集体无意识的诱导下,他们天生地拒斥任何有可能损害土地尊严的行为；但物质与精神的双重贫困,又使他们在土地与非农业生产之间游移不定,由此形成了佟家庄人对塔镇的复杂感情.“渴望成为一个镇上人.”但长久以来,成为镇上人都只能是一种幻想,甚至连与镇上人恋爱成亲都毫无可能,由此造成了韩佃义与金枝儿的爱情悲剧,也织就了佟家庄人对塔镇的复仇情结.但韩佃义毕竟不是那个龌龊的佟小继,故意把尿撒在准备交公粮的麦子里,咒骂“我叫他们一个个吃死”,他自有高招.他的办法,就是用一种“慢刀子杀人”和“温水煮青蛙”的方式,一方面在地理和经济上蚕食塔镇,由农机厂到建安公司,直至“乡村帝国”翰童集团,使得整个塔镇除了政府机关,无一不成为翰童集团（也即佟家庄）的一部分,在将镇子掏空的同时完成了乡村对城镇的逆袭；更为可怕的是,他还从精神上腐蚀塔镇,面对镇委书记半调侃半认真、又带有明显领导口气的“不要光建设一个佟家庄,也要把塔镇建设下才好嘛”,他巧妙而恶毒地选择了为塔镇发展“娱乐业”,那些“小白楼”,不用明说读者也能清楚它们究竟是些怎样的龌龊去处.至此,佟家庄已经从方方面面控制了塔镇,其效果甚至远远超过在塔镇上空投下一枚.这个征服的过程无比漫长,将一代人由青年拖到老年,其间交织着无数惊心动魄的故事,读来自是扣人心弦,又不免让人陷入深深的思索：一代人耗尽一生的精力和心血,仅仅是为了达到一个“复仇”的目的,这种付出或牺牲究竟有多大意义？这自然也使人联想到佟黑子绝世前发出的自问：“那又怎样呢？”
在城镇矛盾这个大矛盾之下,众多的小矛盾也随即展开,其中非常突出的是佟家庄佟、韩两姓之间的矛盾.佟姓在佟家庄占有绝对的优势地位,而在韩佃义从东北返乡之前,曾经辉煌过的韩姓（从小说里规模不小的韩家坟园“韩林”便可以看出）在佟家庄只留下了秋分爷爷一人.正因为如此,他连祖辈坟园的一块地都得不到；而在处理土地纠纷上,佟家庄人也宁可牺牲韩姓人的利益,以一种希特勒式的“绥靖政策”将韩家坟园置换给邻村.因此,韩佃义的复仇,不仅仅只是针对塔镇,也是针对佟姓.他大闹韩林,证明了“老韩家不是没人”,“老韩家的人一个就抵成千上万！”很快又成了佟安福老书记的接班人,并最终成为“乡村帝国”翰童集团的缔造者.耐人寻味的是,直到翰童集团的成立,他也未曾忘记复仇与重振韩家的使命,“翰童”与“韩佟”谐音,他虽不明说,但一定要让“韩”排在“佟”之前,哪怕“佟家庄”不能更名为“韩家庄”.这是韩、佟两姓间矛盾在大的方面的表现.而在小的方面,则集中体现在佟克宝与韩佃义之间的斗争上.从家族观念出发,佟克宝不能眼睁睁看着一个韩姓人成为佟家庄的领导者,更何况这个韩姓人要将祖辈传下的宝贵土地用来建工厂.在他心中,这些都是“卖村”的行为.更令他无法容忍的是,自己的儿子佟黑子与自己关系紧张,父子之间几乎闹到要兵戎相见,但佟黑子却对韩佃义无比崇拜.与他那个对土地无比留恋、因为家里第一次分到土地而在课堂上魂不守舍、几乎要放弃上大学的美好前途的哥哥相比,他简直就是佟家的逆子.因此,佟克宝才想方设法与韩佃义斗争,先是纠集村人联名上书“保卫土地”,后是宁可弃农从商也不愿受韩佃义的领导.佟克宝的形象,与王方晨此前小说中的范思德（《麻烦你跟我走一趟》）等人物形象一脉相承,他们都是在多数人趋利避害向强权低头时,不肯轻易投降和就范.但这种抵抗微弱得几乎无力,最终败下阵来.临终前佟克宝终于屈服,他让儿子喊韩佃义“韩爷”,满怀屈辱地闭上了双眼.那匹他买来之后从未役使过便被卖掉的马,几乎就是佟克宝生前为自己准备的纸钱,撒向人生之路的终点,同时也是对终将日薄西山的乡土中国的祭奠.
《公敌》中的隐秘数不胜数：佟安福因土地纠纷被邻村人夜间威胁的秘密,他主动让贤、将大权“禅让”给韩佃义的秘密,小白楼里的秘密,土管所长邵观无与佟家庄人之间心照不宣的秘密,还有古塔文物失窃的秘密、乡村少女失踪的秘密……当然更少不了翰童集团标志上那本“小红书”的秘密,那是一个普普通通的农民凭借两千多年前的“道德”与圣训缔造的当代乡村传奇.可以说,《公敌》就是一部“隐秘之书”,读懂了它,便读懂了乡土中国.
二、大蒜的气息
读一部好的文学作品,除去在精神上接受了一次洗礼,嘴里往往还多少弥漫些作品所特有的味道,譬如林黛玉读《西厢》,“自觉词藻警人,余香满口”.莫言亦曾说过,“我喜欢阅读那些有气味的小说.我认为有气味的小说是好的小说.有自己独特气味的小说是最好的小说.”《公敌》就是这样一部“有自己独特气味的小说”,无论是在阅读的过程中,还是读罢掩卷回味,总有一股浓烈的大蒜气息在我身边萦绕.
王方晨是从金乡走出去的作家.金乡是赫赫有名的“中国大蒜之乡”,在这个地方,每一个人的生活都与大蒜有着千丝万缕的联系.《公敌》中提到大蒜的地方不多,但仅仅是一家挂着篆字招牌的“蒜王大饭店”,一份“无蒜不成菜”的菜单,还有那些带“蒜”字的菜名,便足以让人领略此地的风情.《本草纲目》云,大蒜“其气熏烈,能通五脏,达诸窍,去寒温,辟邪恶,消痈肿”,乡谚又云“葱辣眼,蒜辣心,辣椒辣两头”.王方晨的文字在大蒜的气息中浸淫已久,他的小说似乎也因此有了蒜瓣的特性和功效,有了一种虐心的辛辣.
可以说,从上世纪八十年代的王润滋、张炜开始,山东的乡土作家们就在合唱着一曲乡土的挽歌,王方晨自然是这支“合唱队”中重要的一员.但与其他作家大多受儒家中庸之道影响而选择“温情叙事”的套路不同,王方晨的小说中很少有那种款款的温情与隐隐的愁绪,柔软的悲悯之态在他的笔下往往被置换为出离的愤怒.正如他一篇小说的题目《王树的大叫》,“大叫”可以看作是对其整体风格的概括.
王方晨是帕慕克所说的那种典型的“感伤-反思型小说家”,在属于他的文学关键词中,“纠结”有着特别显著的地位.他的思索真诚却不免痛苦,理性坚守阴郁而悲怆.他曾说,“我不会刻意诗化乡土世界,同样也不会掩饰它”.“诗化”往往温情脉脉,读来固然让人心里暖洋洋,但却又常常伴随的甜香,久而久之,思想和精神上便不免“懒洋洋”.真正有力的文学拒绝造作且居心叵测的“诗化”,抛弃掩饰与粉饰,不会将一派雪虐风饕美化成莺歌燕舞.《公敌》中的佟志承在腊月辞官返乡,这是鲁西南平原一年中最为萧瑟凄怆的时段.小说的结尾,一场纷纷扬扬的大雪降临塔镇佟家庄,“大雪压去了广场上的嘈杂”,一出戏还未唱完就将听众变成了一个个相连的雪人；随后,佟黑子便消失在茫茫雪中,走向人生的尽头.这一切都自然让人联想到《红楼梦》,联想到“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”的谶语.但我脑海里涌现的,却总是《祝福》《在酒楼上》和《孤独者》.鲁迅和王方晨,虽时隔近一个世纪,却这样在白雪覆盖的乡土间奇妙地邂逅了……阅读《公敌》,寒冬的肃杀之气间以作者不动声色的冷峻叙述,每每让人感到脊背发凉,不,应该是“彻骨的悲凉”.倘若再没有那种可以“通五脏,达诸窍,去寒温,辟邪恶”的大蒜气息,读者几乎要悲怆得绝望了.
在“蒜王大饭店”的菜单上,有一道“蒜香土豆泥”.原本温婉得几乎无味的土豆泥,配上浓烈的大蒜,会是一种什么滋味？读读《公敌》,一切便都了然.我想,我们的文学,真的需要这种“大蒜的气息”.
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参考文献：
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