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文／高琴 图／凌影
福州城热闹的台江街区有一处精致优雅的公园,称之为茶亭公园.也许旧时曾经是生意场中一个洽谈的茶亭,后来结合周边的树木水流逐渐开辟成秀丽的景观,繁忙之中的人们有空便来此休闲.
时值6月份,是荷花盛开的大好时节,诱惑人的美色令人拿起照相机直奔而去.不看古榕奇树,不看月桥假山,不看琼台楼阁,一进园就被亭亭玉立的出水芙蓉迷住了.一池一池的墨绿叶子朝四面八方铺展开去,重重叠叠.我好喜欢矩圆状的荷叶,那造形像倒扣的雨伞,又像仙子的一个个手掌托着晶莹闪烁的水珠儿.而一朵朵盛开的荷花,雪白的,像观音菩萨的莲花座；粉红的,像天宫瑶池里仙人的灯盏；深紫的,像朝霞一点点落在人间挂在挺立的枝梗上……都是那样的光明透亮,那样的雍容华贵,那样的安静娴雅.还有如清纯少女含苞欲放的花蕾,鲜艳欲滴,含蓄妩媚,叫人恨不得捧在手里低头亲吻；还有稍为疏忽就漏了观赏的莲蓬,与绿盈盈的叶子同色,莲蓬的“灯盏”上有一个个的小孔洞,里头坐着穿翠绿衣裙的嫩莲儿,令我想起了在乡村随意采了几束莲蓬,一路举着一路吃着,清甜可口,满嘴生津,感觉身心无比快乐.不知怎的,又想起了一个深奥的问题,听说这荷莲种子能够存活上千年,是考古发现的,青青的种子竟可以活上千年不腐,世间有什么可比呢？脑海亮光一闪,哦,是文字！你如青青的莲子,带着浓郁的时代气息,记下你生命的感悟,这便是历史痕迹.数千年数万年后,也许你的文字像古莲在幽暗中闪烁着光芒.看荷塘莲蓬无数,点点滴滴的莲子正“稳坐钓鱼台”.茶亭的荷花池一塘接一塘连成一片,有阔大的绿叶,有大大小小的花蕾,有高高低低擎起的莲蓬,池塘盈盈丰富多彩,吐红摇翠娇艳妩媚,给人许多遐想,许多美的感受.
人们喜爱荷花,它有不少好听的名字,如“睡莲”“藕花”“玉环”等等.据说荷花的出现比人类还早,属最古老的植物之一,仅栽培史就有3000多年,始终陪伴着世世代代的人.如今主打的颜色有雪白、淡黄、深红、深紫,还有杂色的.花朵有单瓣的、复瓣的、重瓣的,据查约有200多个品种.人们爱荷花还在于它浑身皆是宝,毫无保留奉献人类.莲子为珍贵食品,藕为餐桌上的佳肴,莲子的花瓣、嫩叶还可以生吃或泡茶,莲子心、莲房、莲须、莲梗、根茎都可以入药,农民们用莲叶包装食物也是随处可见的,而荷莲的品质更是让人赞不绝口.北宋哲学家、文人周敦颐写的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”传为千古名句,形象准确地道出了荷莲的高雅圣洁.确实,莲藕的地下茎是过滤器,有效地吸收水中的好氧微生物并分解污染物,恢复水中生物链的结构,促进水域生态系统逐步实现良性循环.于是画家们在画荷时,总喜欢摆放几只生动的鱼儿.那荷花荷莲总是优雅地挺出水面,接受阳光和雨水的洗礼,犹如心存高远洁身自好的谦谦君子.佛教中,荷花被誉为“我净”境界,飘浮在的污水之上,是超脱红尘的象征物.佛教的发祥地是印度,印度以荷花为国花.对了,我们的澳门行政区也是以莲花为区旗和区徽图案的,也许是“荷”与“和”；“莲”与“联”为谐音,意味着中华儿女联合在一起,和谐稳定地向前发展.不由又想起了一位书法界的文友,送我一幅“花开见佛”的字迹,这4个字的意义应该是指在当今物欲横流的社会,保持身心的纯洁高雅,向善向上,香气自然会清远的.
中国人崇尚荷花的美丽和品德,历代文人们歌颂荷莲的诗词很多很多.例如南宋杰出诗人杨万里的诗句“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,描绘出一幅幅清新意境耐人寻味.北宋周敦颐的《爱莲说》流传至今,感染世人：“水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫！菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣！”；他表明自己爱莲的心迹“可远观而不可亵玩焉”,灵魂深处对“出污泥而不染”的荷莲怀有崇高敬意.
痴痴遐想中,我仿佛一直站立到秋天,那时茶亭的荷莲一定是“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来”,采莲男女泛着一叶轻舟,穿梭于荷花之中,满载着丰收的喜悦.而到夜晚,临水而建精美的仿古亭楼舞台必定灯光灿烂,歌舞升平,两畔相爱的恋人在柳荫下卿卿我我,对面茶座中文人雅士正品着好茶说说笑笑,享受着荷塘月色.
6月的荷塘风姿绰约,湖面上荷叶飘飘荡荡,荷花娉娉婷婷,荷莲水水灵灵,荷香轻轻扬扬.我眺望着又想,自己的岁月已经步入了秋季,然而,我依然要像荷莲那样,喜欢阳光和静水,保持洁身自处的品性,做一朵高雅的君子之花.
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参考文献：
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2、 《洛神赋图》之六---2019《美文》藏书票六月号 顾恺之传世至今的画作有四幅,洛神赋图女史箴图列女图斫琴图 这四幅作品虽都不能确定为顾恺之的亲笔真迹,却都可以确信为唐宋时期的临摹版本 既是临摹,必会忠实原作,并尽力做到形神兼备,所以通过临摹本也可一窥.
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