论文自由洒脱的笔记，该文是关于笔记相关学年毕业论文范文和自由洒脱和笔记和洒脱方面论文范文素材.
笔记,是古今读书人必不可少的法门,除了“过目不忘”的奇人,读书人都做过笔记.在读书过程中,随手而记,日积月累,或有可观,也有人搜集各种资料,专注于笔记,包罗甚广,蔚然成册.能够进入笔记的素材,或有料,或有趣,或有怀,或奇异,进入方式亦不拘一格,照章抄录者有之,断章取义者有之,随记随评者有之,归类集录者有之,穷奇逐怪者有之.总之,所记皆有“可记”之价值,记录方式因一时一地心情而变.笔记是一种自由洒脱的文体,可以包括万象,引类连比,大部头的笔记,往往是一部社会历史的全景式资料,具有多方面价值,启人遐想,让人得到有价值的灵感和创意.
清人褚人获历时九年,“勾索古今诸说部不下千百家,心织笔耕”,成就了大部头笔记——《坚瓠集》.今人陆春祥阅之有感,遂成《坚瓠里的思想》,“披沙拣金”,“发我之碎思杂思”,倒是一件趣事.《坚瓠集》举凡一百六十多万字,《坚瓠里的思想》不可能逐条而论,只能选择作者感兴趣、有想法的条目,通过对材料的重新解读,进行自我表达.
首先是涉及“为政爱民”内容的篇什.《养蜂与治国》引述朱元璋微服私访,遇到养蜂人“春夏割蜜”“每月一次”,秋之后“割十留七”,让蜜蜂休养生息,遂能长久地支持生计,从而悟出与民休养生息,乃为治国之本的道理.随后,引入《郁离子》中刘基碰到养蜂人的故事,这个养蜂人去世后,其子只顾收蜜,对蜂的死活不管不顾,最后导致蜂群逃逸,生活困顿难以为继.两个故事一正一反,道理不言自明：老百姓就是蜂,治理者就是养蜂人,只有与民休养生息,留余蜜,则国可治；如果治理者将蜜“整桶整桶往家里拿”,老百姓就会向蜂群一样,逃得无踪无影.
陆先生对弘扬爱民清官、揭露害民*的条目有明显“偏好”.《正义神鹰》选择《坚瓠续集》中《神鹰录》的故事发议论,先叙述嘉兴知府杨继宗清正廉洁、开仓济民,遭到仇人构陷,神鹰撕碎司道官手中的控告信,抓走司道官头顶的乌纱帽,保护了清官杨继宗.这个故事颇有传奇色彩,作者评议说：“为百姓做事,即便触犯了法律,那也是公罪不可无”,立场鲜明.《第二杯酒》叙述民妇机智地用酒之清浊,讽刺抨击*；《局长下乡》通过县尉下乡扰民,有人作《鸡鸣》诗讽喻之材料,以古讽今,或有教益.
第二类故事谈及官品人品,讽喻溜须拍马之行.《于谦妾》讲述刑部侍郎项文曜长久“坚持”拍于谦马屁,每日上朝退朝,紧随于谦之后,甚至“咬耳朵”,时人谓之曰“于谦妾”.户部侍郎王佑,貌美无须,颜值颇高,为了拍太监王振马屁,竟有“老爷您没胡须,儿子我怎么敢有须”之回答.《程松寿拍马》讲述钱塘县令程松寿因收留韩诧胄妾获越级提拔,更物色*,改名“松寿”进献韩,欲使“贱名”常常为韩大人听到,可谓费尽心机、别出心裁,马屁拍出新花样、新境界.对于这些善于拍马逢迎者,作者评价道：“项文曜和王祐,都是历史的镜子”,因为“拍的人才狡猾,他们的用意其实很明显,就是要被拍者听他们的话,为他们所用”.实际也提醒高位者：拍马者善于利用人,你们不过是被人利用而已.
文人趣事（包括丑事）是历记小说不可少的内容.《坚瓠里的思想》有文人读书的《错了敲你头》《反意读书》,有达人超越世俗的《另外角度看蚊子》,有名人遭诋毁的《词诬和诗诬》,也有文人家庭生活琐事引发的《奴婢跑了》,等等.《错了敲你头》引述王弼注解《易经》,刻郑玄木像,读至错讹处,则敲击郑玄头提醒；陆居人读《论语》《孟子》,刻朱熹木偶,遇有错处,亦敲头提醒.读书是一种跨越时空的对话,不仅与原作对话,而且与读过此书的读者进行对话,王弼和陆居人之所以刻郑玄、朱熹木偶,是将最优秀的作者、读者作为对话者,既有崇敬赞赏之情,亦抱纠错超越之志,境界高远.陆先生从这两个故事引发开来,提出两点启发：一是“读书贵求疑”,也就是有“问题意识”,学问学问,无“问”何以成学？二是“还原他们读书的场景”,这一点不仅有趣,而且重要,只有还原古人读书、写作现场,才能充分领悟作者的“创作动机”,进而更深刻地把握作者原旨.《词诬与诗诬》先引述“欧阳文忠公私通外甥女”“范文正公喜欢雏妓并赠诗”的材料,断定为政治对手“泼污水”,并进一步阐释：这种政治污水,极易流传,而辩白甚难,流传久了,流传广了,就成了真实,有“白纸黑字”为证.由此可见,“白纸黑字”未必可信！尽信书不如无书,此等“白纸黑字”亦可作一注脚.
第四类材料,我“强行”归之于生活智慧感悟类,如《留余》《誓俭草》《瓜皮搭李皮》《豆腐的美德》《唯贫贱可依》《没有雨披》《我求与人求》《我责与人责》等,根据《坚瓠集》的故事,结合自我生活感悟而成文,有些感悟颇有生活哲理,亦为中华民族生存智慧的结晶.《唯贫贱可依》从《坚瓠集·可恃》篇中悟出,富贵、权利、智力、学问、技术等,皆不可依赖,只有贫贱,已经无物可失,尚可依赖,但贫贱亦不可永世依赖,这种辩证的生活感悟,有启发性.《没有雨披》讲述孔侍郎退朝回家遇雨,向一老人借雨披,老人回答：“我天冷不出门,天热不出门,刮风不出门,下雨不出门,没有准备雨披哎.”这种自给自足,不为生计浮华而四处奔波,随意潇洒的生活态度,令人羡慕,遗憾的是我等凡人很难做到.
《坚瓠里的思想》采取了“蜻蜓点水”的笔记体写法,基本延续《坚瓠集》笔记材料之意,或稍加引申扩展,或补充详细材料.这种写法,既能保持原作本意,也能够适当阐发“碎思杂思”,不失为一种可靠、合适的选择.陆先生忠实于《坚瓠集》,不仅重原作之“料”,而且顺原作之“意”,表现出一种实事求是的态度和方法；在阐发议论时,没有采用“寻幽探微”之法,更没有故弄玄虚,故作高深,多采取平实而论,随心而书,不失为一种洒脱.
就个人阅读经验而言,面对笔记体文字,更想看到深刻、独特的感悟和思考.《坚瓠集》本为笔记,今人阅读点评亦为笔记,今人笔记应该在古人肩膀上成长.我希望陆先生能够胆子再大一些,境界再阔一些,心再狠一些,向《坚瓠集》猛砍几刀,刀刀见血,深刻及骨,敲骨吸髓,完全吸收.然后,从《坚瓠集》振翅高飞,尽享笔记体文字自由之福祉,挥洒文思翰墨.
是为期待！
本文结论，这是关于对不知道怎么写自由洒脱和笔记和洒脱论文范文课题研究的大学硕士、笔记本科毕业论文笔记论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
1、 自由洒脱的笔记 笔记,是古今读书人必不可少的法门,除了“过目不忘”的奇人,读书人都做过笔记 在读书过程中,随手而记,日积月累,或有可观,也有人搜集各种资料,专注于笔记,包罗甚广,蔚然成册 能够.
2、 时髦新禧，品味针线里的自由和沉静 作为东方元素的标志之一——刺绣,是中国古老的手工技艺,迄今已有2000 多年的历史 在我国古代,人们就以刺绣的花纹来表示身份,并把刺绣服饰当作一种身份的象征,以针引线的刺绣工艺.
3、 打造好自由贸易试验区的海南范例 “支持海南全岛建设自由贸易试验区,支持海南逐步探索、稳步推进中国特色自由贸易港建设,分步骤、分阶段建立自由贸易港政策和制度体系” 4月13日下午,在庆祝海南建省办经济特区30周.
4、 吝啬是小气节俭却是争取人生自由的工具 英国人怀特在1981 年上中学时,他的父母买了房 他说,他们是“典型的英国风格 大房子、大按揭” 之后没多久,经济陷入严重衰退,利率飙升至17 在沉重的房贷按揭压力下,他的父母.
5、 自由地表达情绪 倘若要对别人表示温柔、关怀,男性往往会卡壳 他们其实并不残酷,也不是对他人不敏感或不关心,只是很难跟别人表达内心的想法 我遇到过很多这样的男性,有一位让我记忆犹新,他曾经跟我说“有一天,我.
6、 樊星散文两题：行走中的笔记 樊星,男,1957年生于武汉,祖籍河北邢台 文学博士 武汉大学文学院教授,博士生导师 主要从事当代文学与文化思潮的研究 1997年—1998年美国俄勒冈州太平洋大学访问学者,2007年德国.