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文丰
每每有人提及扎西这地名, 我心灵深处, 便会即刻肃然起敬、心生敬畏.
这不仅仅因为它是生我养我的衣胞之地, 还在于它曾经与中国革命有过那么一段割舍不断的情缘.那曾经被历史尘埃暂时模糊的时光,在中国革命航船平稳之后, 其历史地位和意义非但没随渐行渐远的岁月所淡去, 反而被时光之河打磨得越来越锃亮, 且在卷帙浩繁的中国革命史诗中尤为抢眼.扎西也因此成为中国革命无法回避的一个章节.
长征, 是国民党给中国革命出的一道最严酷的考题.
在这场漫漫的征程中, 昭通威信扎西有幸与这支拖不垮、打不败的钢铁洪流相遇, 这是扎西的幸事.党主要领导、张闻天、周恩来、朱德、陈云、博古、王稼祥等随队进驻了扎西, 所作出的重大决策使濒临绝境的中国革命因此拨开了浓浓阴霾, 走出了深不可测的泥潭而起死回生, 长征以来红军处处被动的局面由此得以扭转.行进在围追堵截中的红军队伍终有了一个正确的掌舵人, 一位才华横溢思想深邃目光如炬的湖南人从幕后走到台前.至此, 前途渺茫的中国革命曙光初现.革命有了舵手, 人民有了领袖.红军跨进扎西, 使这个深藏于乌蒙山雾岚氤氲中的无名小县,即刻有了中国红的喜庆与祥瑞.
中国革命恢宏巨著因扎西的章节而精彩纷呈, 扎西也因与中国革命结缘而声名远扬.
是 故乡的人民和山水成就了长征胜利的必然, 还是历史衷情于山势跌宕起伏、河川曲折的故乡———扎西？
文似看山不喜平, 历史是否也不喜欢平铺直叙？ 纵观几千年来的历史, 哪次斗争不是惊心动魄夺人心魂？ 敌人从来都是心狠手辣凶残无比, 胜利哪有唾手可得之理.面对中国革命的历史, 我再次陷入深深的沉思.
穿越时光隧道, 让我们去重温八十多年前那段弥漫着腥风血雨的难忘岁月！
自1934 年10 月启程的长征, 不是诗人笔下浪漫的征程, 那是中国革命在最仓皇、最黯然的历史时刻作出不得已而为之的人类历史上一次最悲壮的远行.起点是江西瑞金, 终点却不知何方.要多长时间？
这对当时的领导人而言, 恐怕都心无底数.其艰难险阻远非一个苦字所能表达,这是一位从扎西跟随长征队伍一同远征的老红军所说的.
有了以上开篇, 进入扎西的红军便顺理成章.进驻扎西之前, 长征途中的红军一路受挫.
1935 年1 月, 党在贵州召开了具有划时代意义的遵义会议.由于战事紧迫,有几项议而未决的决策未落实.进入川南后, 准备在此寻找机遇, 在四川宜宾长江段某个薄弱点北渡长江, 与红四方面军会合.嗅觉灵敏的国民党军闻讯后急调数倍于红军的川滇黔军和军在可能渡江地带严防死守, 一心想封锁中国工农红军前进的步伐, 企图在此一举将其彻底剿杀,重演当年石达开的悲剧, 把中国革命燎原烈火扑灭在川滇黔交界的蛮荒之地, 并从历史中永远抹去.
铁流的步伐一路走来, 王明的错误路线最终以红军巨大牺牲为代价.进入贵州,又在土城战役中遭川军阻击, 伤亡惨重,原北渡长江的计划未果, 红军岌岌可危、中国革命亦岌岌可危.在这生死攸关的时刻, 党新领导当机立断, 作出再渡赤水的决定.于是, 选择了敌军势力相对薄弱的扎西为落脚点, 这便有了红军前往扎西的这段历史.
2 月初, 就季节而言, 严冬已尽, 在江南和南方部分地区已陆续步入春回大地风和日丽的初春时季.可在山高坡陡沟壑纵横的滇东北川滇黔接合部之“鸡鸣三省”一带, 仍处在千里冰封、万里雪飘的时节.
2 月4 日, 本已冰冻的大地悠然地降下鹅毛大雪.这一带的冬季冰凌异常严重,一冻可能就是十天半月或者更长, 人无法在路面行走.可一旦大雪飘飘, 两三天内必晴.红军冒着漫天的飞雪, 沿“鸡鸣三省” 的威信水田寨, 从花房子至石坎大河滩、庄子上、杨家寨赶往威信县城所在地———扎西集结.第三天, 天气果然放晴.这对扎西, 对伟人, 对红军都无疑是个祥瑞的征兆.
中途, 先后在上述途经地及扎西老街的江西会馆召开了政治局常委会、政治局会议和政治局扩大会议, 史称“扎西会议”.会议落实了遵义会议其中两项决议,完成了党及军委主要领导人的更换.由洛甫（张闻天） 替代博古（秦邦宪）任党总书记.博古的交权, 意味着王明“左倾” 教条主义错误路线的终结, 确保了在党及军事上的实际指挥权.至此, 领导全党全军的卓越才能首先在扎西得以发挥, 并作出了一系列切合中国革命实际的正确决策.撤销原定从四川宜宾上游北渡金沙江的计划, 决定回师黔北, 再渡赤水重占遵义的重大决定.
扎西的山水给了伟人创作中国革命这篇大文章之灵感, 创作者胸有成竹, 从根本上打破了以往的条条框框, 避免雷同,不落窠臼.
回师黔北、四渡赤水、重占遵义是在扎西那间简陋木房里构思的章节.删除此前王明在红军长征这部史书中臃肿潦草的病句.一切从实际出发的开始了执笔中国革命之长征组诗.精简机构、充实连队、减少锱重, 将红军三十个团缩编为十七个, 这一大手笔便从扎西起笔.连贵重如金、从瑞金一路带着过来的一台德国生产的X 光机也被留在当地一百姓家.据说, 负责当时领导保健的医生傅连暲都想不通.说, 笨重的东西都不便于携带, 革命要舍得丢掉坛坛罐罐, 待胜利那一天, 还怕没有一台X 光机吗？ 这是伟人的眼光, 是精巧的谋篇布局,是删繁就简.红军的胜利在此已埋下了伏笔.
扎西整编, 扩充了当地三千多人加入红军这支穷人的队伍.有首歌谣这样唱道：
二月里来到扎西,部队整编好整齐.
发展川南游击队,扩大红军三千几.
在中国革命最为难之际, 扎西人民为壮大红军队伍, 一次性就有三千多名优秀儿女不惧牺牲踊跃报名.之前一年, 威信才从镇雄县划出而独立设县.据史料记载,当时全县不过区区十来万人, 这三千多人若与全县总人口之比, 是百分之三, 这个参军数额无论过去和现在都不是一个小数啊.说威信人民为中国革命成功作出过巨大贡献在此毫不夸张.新中国成立后, 当时从这走出的三千多人中, 存活下来的竟只有屈指可数的几人.条件之艰苦, 斗争之惨烈, 共和国胜利之来之不易可见一斑.
在威信扎西的十一天里, 中国工农红军这支因错误路线而受挫的队伍, 得到了自长征以来最长最好的一次休养生息,机体上的肿瘤被去除, 补充了新鲜血液,丢弃了一切不切实际的幻想, 换掉了行船的掌舵人, 减轻了延缓队伍行进的辎重.因正确路线指引让原本就生龙活虎的红军战士更加如虎添翼.之后四渡赤水奇迹、再战遵义大捷乃至使红军胜利完成两万五千里长征等, 与扎西的休养生息可谓息息相关.
扎西成就了伟大事业, 成就了长征胜利.更主要的是, 使中国化蛹成蝶完成一次蜕变.这是浴火重生是凤凰涅槃, 扎西无疑成为中国革命之福地.
“扎西得勒” 这句藏语祝福语是吉祥如意之意.进入扎西, 天降瑞雪, 雪后放晴.儒学之观点是表达天意的、对人有益的自然现象.这一切让伟人遇到, 被中国和红军巧遇, 这支军队便有了“扎西得勒” 的美好祝愿, 有了一个天降祥瑞的美好开端.
去年夏天, 我有幸去了位于家乡水田乡的“鸡鸣三省” 接合部.在那里, 我从沟壑纵横的峡谷间、翠绿莽莽的林海里寻找伟人与铁流曾经的足迹, 谛听耳旁呼啸而过的风声.站在“鸡鸣三省” 的碑记下,将左边四川叙永水潦, 右边镇雄坡头, 正前方贵州毕节林口的山山水水收入眼底,思绪万千心潮澎湃.“鸡鸣三省” 神奇的山势、曲折之河川, 似乎都在述说80 多年前那难忘的岁月……
全国三省交界之地多得是, 为啥只有这里叫“鸡鸣三省” 呢？ 经了解, 这一带山高水长, 坡陡路遥, 与山外相距甚远,农耕时代, 这里的村民清晨计时都以雄鸡打鸣为准.家家户户都养有鸡, 这方土地上的雄鸡有两种功能, 首先是计时, 其次才是食用.所以对鸡有其特殊的情结, 加之三省接合部之处的山形像雄鸡头, 流动的河川酷似雄鸡羽毛, 其型颇有中国版图之意味, 这是前清一位秀才所发现的, 经他之口一说, 小地名“鸡鸣三省” 便由此而传开.
清晨雄鸡啼晓, 三省皆可闻听, 这便成为当地人人知晓的一景.“鸡犬之声相闻, 老死不相往来” 在这尤为突出.彼此山远水远, 直线距离不过百米, 可要直达对方可能就要耗去半天时间.上世纪70 年代初, 在证实博古交权的花房子会议遗址时, 周恩来回忆说, 那地名非常有趣, 叫“鸡鸣三省”, 鸡一叫三个省都听得到.这才确认了花房子熠熠生辉的历史.
报晓前的雄鸡一头栓着沉沉黑夜, 一头连着渐渐发白的清晨.雄鸡的啼鸣, 意味着黑暗将尽, 黎明到来.在这一带, 雄鸡有光明与警醒之意, 且还有去病化灾的古老意寓.在超度亡魂镇宅迎新等百姓杂事中, 雄鸡都能发挥它奇妙而独特的作用.鸡是百姓的神奇之物, 在此, 它给百姓的作用是形而上多于形而下.换言之, 精神作用超过物质, 吉祥和快乐是它的核心.
伟人在扎西, 除了用肢体接触了这方土地, 思想也一路采撷了具有扎西民俗民情千姿百态的灵气.红军由此而转败为胜,中国革命曙光初现.
“五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸.
金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒.” 诗句中充溢的是伟人的雄心与气概, 还有革命乐观主义的博大情怀.有了铁流经过乌蒙的历史, 才有乌蒙磅礴如泥丸的豪情； 有了伟人进驻扎西的脚步, 便有了五岭逶迤如细浪般的浪漫； 因有伟人驻足的历史,扎西便有了与中国革命难以割舍的情缘；有了扎西祥瑞的沐浴, 伟人便有了将中国工农红军起死回生的惊人之笔.神州大地才能迎来“一唱雄鸡天下白”.
祥瑞扎西, 扎西祥瑞！
【责任编辑陈志铭】
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参考文献：
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