论文小说观：文学家的童贞，该文是文学家论文范文数据库和文学家和童贞和小说方面论文如何怎么撰写.
写作就是一种搏斗,以弱小之躯与庞大的、虚拟的巨兽搏斗,与文学所产生的各种悖论搏斗.你休想走得很顺,每一次提笔都是一场肉搏战,生死之争.
一个作家固然要以丰厚的阅历、坚定的人生看法来使自己成熟,因为文学是人类心智极其成熟的表现,它提供对世界的看法可与神灵媲美.文学既可以像镜子,反射现实,也可以像梦境,预言未来.在文学上的太过于成熟,就是油滑和重复自己.而真正的成熟,是天真未泯.我们可以举庄稼和瓜果为例.当麦子和稻穗太过成熟就倒伏了；瓜果太过成熟就稀烂了,软趴了.藜蒿成熟后是一堆杂草.作家的内心必须有一种童贞般的敏感,对世间的万物葆有一种好奇心.这样他的观察才会细致,思维才会敏锐,包括对痛苦和欢乐的敏感程度,有时候要超过孩童,他才能接近真相,才能让作品新鲜、细腻,细到他人无法摹拟的地步.我看到有些作家到了一地,特别是新的地方,表情很麻木,目光无神,没有兴趣.结果,大家到的同一个地方,有的作家会写出非常细致的东西,纤毫毕现,没有遗漏,但有的人写的却无甚新意,语言乏味,缺乏细节,没有与感叹.这种人,基本是废人,一辈子不可能写出惊艳的东西来的.要哭,就要像婴儿那样的号哭；要笑,就要像婴儿那样的傻笑.
作家在作品中描摹和猜测万事万物,深入各色人等的内心,因此小说要懂得世故,但不要老于世故.否则只能是油嘴滑舌、言不由衷的废话.帕慕克说过,好的文学都来自一份充满童贞的心.托尔斯泰强调感受和理解的重要性,他说一个人学得越多就越愚蠢.我现在就是这样一个人,知识的累积和对文坛的知道,让人越来越累,如果像当年思想单纯去神农架该多好.如果是现在去,我肯定什么也写不出来了.有时候,有一种单纯的拼劲儿、拗劲儿,一往无前,啥也不想,会出好作品.对大自然、对人、对生活的感悟,不是知识能够帮忙的,而是好奇和贴近.倾听自然和他人.当我们说,要对这个世界进行反叛的时候,是否感到这个世界全是敷衍,没有真话,缺少可以交心的人？当你遇到悲痛时、孤立无援时,是否会找到一个愿意聆听你内心苦闷且真正能在意你的悲痛来安慰你的人？大多数的答案是否定的.世界在你失意的时候最令人茫然.平时朋友满天下,关键时刻无人鸟你.一些天真单纯的人最容易感受到这个世界的冷漠、圆滑、敷衍、无情,也容易受到伤害.有时候是如锥刺心地感到困惑、惊恐、挣扎和绝望.当世界是由一群老奸巨滑、脸厚心黑、世故无情的人把持的时候,文学家的童贞会有拯救和震醒社会的功能.至少,他说出了真相,有如《皇帝的新装》中的孩子.
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参考文献：
1、 的早期新闻观：傍着活事件来讨论 于20世纪初涉世,当时中国处于民族解放和人民自强的年代,他主要通过激进报刊接受了先进思想,包括梁启超的新民丛报、同盟会的民报、于佑任的民立报………… 1920年11月他在湖南第一师范工作时写的文章读书.
2、 小说观：驴城之夜或诸相非相 有一些话,应该从我已不写诗的90年代末期,或者本世纪之初的某个晚上说起 那天晚上,一位大学老师从北京某高校访学归来,找我喝酒聊天,他对我谈了巴赫金建立在拉伯雷身上的一套狂欢理论,还有当时我正迷恋的法国.
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4、 镜观：远山的呼唤 加拿大落基山优美壮丽的风景,奇特巍峨的山脉,震撼壮阔的冰川,神秘秀雅的湖泊,一直是我魂牵梦绕的地方,终于,2016年秋,心愿得以达成 横断北美大陆的洛基山脉由众多小山脉组成,主要的山脉从加拿大不列颠哥.
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