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韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》中便讲到,“邺侯家多书,插架三万轴.一一悬牙签,新若手未触.”邺侯是指唐代四朝宰相李泌,他嗜好*,家藏图书之巨,冠甲当世,以至后人以“邺架”形容藏书之多.李泌以红、绿、白等着了色的牙签为经、史等不同类别的图书分类,更是成为了一段佳话.
宋代以后,随着雕版印刷技术普及,书籍的装帧也随之改变.读书的过程不再是打开卷轴,而是变成了翻页.于是便有了放在案头,用来阅读翻页的书拨,也有了夹在书内的,专门标注读书进程的竹签,这两个也都是书签进化过程中的一环.
中国是有士人文化传统的,读书人往往“”诗人和艺术家.渐渐地,读书人的审美志趣也投射到了书签的方寸之地上.喜物之人在书签上贴着有色纹的绫绢,善绘之人在书签上简单描上几笔山水花鸟.爱诗之人,在书签上题上自己欣赏的诗词.书签,这个本不起眼的日常之物,不仅生出了风雅,也终于有了拓展开来的文化内涵.
如今,阅读加入到更多人的生活中.庄重严肃的阅读方式虽然必不可少,但对于大多数人来说,比起书籍带来的智识,体验阅读的乐趣更为重要.在这个时代,书籍在视觉上变得更加美味,而书签,作为书籍的延伸,也变得越来越具有美感和设计趣味.
在这一点上,国外的许多书签设计也能带给我们许多启发.
Book Darts书签
有人称Book Darts是衬衫口袋之后,人类最伟大的发明.创始人BobWilliams是一位哲学教授、图书管理员和手工造船者.他制作的书签就是一枚薄薄的金属片.它能像飞镖一样准确的射中需要标注的句子,并且不会让书籍变得杂乱无章.通过这枚书签,阅读可以变得精致和优雅.
Midori Brass黄铜数字书签
在世界的任何地方,怀旧都是一种特别的气质.Midori Brass所倡导的怀旧,是人类工业制品的复古.廉价材质可以让好的设计被更多的人接受,可Midori Brass所偏爱的黄铜,最能体现设计的品质.款式守旧的数字标号和黄铜的色调相得益彰,用这个书签给阅读标号,你会发现自己其实是个恋物者.
Sticky Page Markers景观书签
仔细想想,书签和书之间有着有趣的关系.居住在日本的英国设计师Duncan Shotton习惯把书签夹在书籍的上方,于是他就把书签绘制成了书籍上的天际线.伦敦、纽约、香港、,每个建筑都是一枚小小的书签,而当你阅读完整部书,你的城市也就建造完成了.
我们应该怎样看待书签
如果每个生活在今天的人能够怀有一种历史感,就会发现,我们的生活正在变得更加完善和更有意义了,而填充这些生活细节的就是像书签这样原本不起眼的小东西.今天,我们重新发现了书签,在给人们阅读带来便利的同时,书签还丰富了我们的情感体验.
在一个书房里,书架和陈设可能会被冷落.然而,只要你打开一本书,书签便一定会出现在手边.而书签拿在你手里的样子,有太多的空间可以去想象.我们足够幸运,现代的设计理念帮助我们找到了贴合内心的温度,离我们其实并不遥远的传统文化,又有太多的善和美尚未被开掘,神奇的书签将与我们一起去探索人生的真谛.
随之而来的“待用公益”活动得到了拓展和延伸, “待用饮水”“待用图书”“待用理发”“待用家政”等公益项目涌现,无论是生活必需品,还是精神必需品,都迫不及待地登上了“待用”这个公益平台.
平民的慈善,平民的公益,一个小小的行动,感动着周边的人,让这种爱的正能量无限的延伸下去,让中国在“待用公益”的舞台下,把爱推动,让家门口的公益成为我们民族的文化,一代代传扬.
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参考文献：
1、 教授集体身份在报纸媒体和微博中的话语建构差异 刘文宇,毛伟伟（大连理工大学,辽宁大连116024）摘要对教授在报纸与微博中集体身份的批评性话语分析后发现第一,尽管报刊与微博在建构“教授”社会职能时存在差异性,但二者均通过&.
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