论文《西厢记》崔张爱情和情节设置，本文是西厢记类毕业论文怎么写跟爱情和《西厢记》和崔张有关毕业论文的格式范文.
作者简介：徐舒桐,女,山东临沂人,南京师范大学文学院汉语言文学专业在读.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2018)-21-0-02
王实甫的古典戏曲剧本《西厢记》,全名《崔莺莺待月西厢记》,又称“北西厢”,曲词华美,富有诗歌的意境,加之其传达的追求自由、自主恋爱的精神,历来为人所称赞.金圣叹更是称其为“第六才子书”.剧本讲述了张君瑞和崔莺莺不顾家族门第,“有情人终成眷属”的爱情故事.
金圣叹在《西厢记》八十一条总评中,第四十八条写道,“双文是题目,张生是文字,红娘是文字之起承转合.”[1]第四十九条写道,“张生是病,双文是药,红娘是药之炮制.”[2]
红娘在剧本中是一个动态的形象,而崔莺莺和张生则是相对静态的.红娘无疑是书中最灵活、最可爱的角色,她快人快语,又热心肠,积极地给小姐和张生牵线搭桥,一手促成了二人的感情.她活动在莺莺、张生、老夫人其间,帮助二人增进感情,排除阻碍,可谓是尽心尽力.
莺莺和张生因为一墙之隔,并未有多少大动作（除了后面的崔莺莺自荐枕席外）.这个故事带有难脱的才子佳人气,佳人是闺阁中的多情小姐,才子是书剑飘零的风流书生.二人无法正大光明地见面,只能偷偷碰面,见面机会也寥寥.
张生自普救寺一见莺莺,“临去秋波那一转”,就无可自拔地爱上了莺莺.随后去普救寺借厢,去红娘面前自报家门,夜半在花园等候莺莺烧香,一系列的举动表明了他对莺莺爱得如痴如醉.很多读者都会产生一些疑虑,张生对莺莺是一见钟情,只是因为一次碰面,就对莺莺如此深爱,听起来有些不合情理.而莺莺更多的则是爱张生的才情,她因为张生吟诗而芳心暗动,三番两次夸赞他诗做得“清新”,称他为“文章士”.当然,这也可以理解为莺莺羞于直接表露爱慕之情的借口.
在崔张爱情中,莺莺多数是矛盾的、犹疑的,只有到了后半,自荐枕席后才热烈了起来.莺莺传书信给张生约见面,因怕红娘看出又装作发怒,红娘又唬得张生伤心不已；阅过书信的张生欣喜至极,当着莺莺和红娘跳墙进来,惹得莺莺恼羞成怒,又变了卦,说出许多狠话来.这一来一回,大喜大悲,惹得张生去了半条命般.作为未出阁的小姐,莺莺是羞涩的、犹疑的,她装模作样地掩饰自己,又忍不住偷偷思念张生.她出尔反尔,她使小性子,她让张生一时哭一时喜,摸不透她的心.
从这个角度来说,崔莺莺和林黛玉很像,黛玉也是个让人摸不清脾气,动不动就使小性子的姑娘家.在《红楼梦》第二十三回,宝黛共读西厢后：
宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌’.”林黛玉听了,不觉带腮连耳通红,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉,瞪了两只似睁非睁的眼,微腮带怒,薄面含嗔,指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混话来欺负我.我告诉舅舅舅母去.”说到“欺负”两个字上,早又把眼睛圈儿红了,转身就走.[3]
又如二十六回,宝玉去*馆找黛玉,听得黛玉说“每日家情思睡昏昏”：
宝玉笑道：“好丫头,‘若共你多情小姐同鸳帐,怎舍得叠被铺床？’”林黛玉登时撂下脸来,说道：“二哥哥,你说什么？”宝玉笑道：“我何尝说什么.”黛玉便哭道：“如今新兴的,外头听了村话来,也说给我听,看了混帐书,也来拿我取笑儿.我成了爷们解闷的.”一面哭着,一面下床来往外就走.宝玉不知要怎样,心下慌了,忙赶上来,“好妹妹,我一时该死,你别告诉去.我再要敢,嘴上就长个疔,烂了舌头.”[4]
巧的是引的这两处都与《西厢记》有关.黛玉也是个多愁善感的女子,与宝玉虽说好得不得了,也常常因一点儿小事就闹开了别扭.在《红楼梦》里,黛玉一生气,宝玉就追了上去赔不是.哄着林姑娘开心,林黛玉因此在宝玉面前可以任性得起来.宝玉和黛玉同住在大观园里,宝玉又爱姑娘们,喜欢出入黛玉的*馆,虽则也要避嫌,但二人总还是有亲密相处的时候,不像崔张.
张生却没有机会当面跟崔莺莺赔不是,他二人见面的机会太少,虽只隔着西厢一堵墙,但二人面对面交流寥寥,只能靠红娘在其中牵线搭桥,凭着书信猜对方的心意.张生和宝玉也不同,张生是个喜剧性多的角色,他说话没轻没重,插科打诨,承担了很多笑料.他情绪不定,大喜大悲,用红娘的话来说就是个“傻角”,他虽然也是个多情种,但在与莺莺的爱情中,仍然时时处于被动的地位,处处受到限制.
回到正题.跳墙事件后,莺莺也自觉对不起张生,于是在红娘的撺掇下,携了枕席来与张生共度云雨.这一情节细细想来也是有些突兀,“自荐枕席”是个急转弯.在读者看来,莺莺只需道个歉,把话讲清楚就可以的事情,为了赔个不是,在一切都不确定的情况下把自己搭上了,想想也有点儿奇怪.不过,这倒不是作者的疏漏,还与西厢故事的原型有关.原作元稹《会真记》中,崔莺莺在传诗给张生后反狠狠训斥他,但三日后又莫名地来自荐枕席.也许是后来的作者也觉得这个情节有些突兀,才补充出张生害病、莺莺自觉理亏主动献身的细节.无论如何,莺莺的爱情至此是毫无保留地释放了出来,不再顾忌红娘,不再顾忌自己的身份.她的爱情之火轰轰烈烈地烧了起来,竟比张生更热烈了许多.
此后的张君瑞草桥店梦崔莺莺一折,张生梦见崔莺莺踏穿绣鞋,磨破脚底,渡河而来.醒来发现只是一场梦,又伤感了几分.在阅读的时候我也抱了些期待和赞许,若是莺莺真的跋涉那么远来追随张生,那么这个女子果真是那个时代最反叛、最令人敬佩的,为爱不顾一切的奇女子了.但是莺莺没有,说到底,莺莺还是传统闺阁中乖顺的女孩儿,自荐枕席已是她能做出最勇敢、最逾矩的事了,不能对她苛求过多.
有个细节,书中有三次提到司马相如和卓文君的典故,第一次是张生初遇莺莺后,夜晚在花园蹲守,他听了莺莺烧香时说的话以及她的感叹声后说,“我虽不如司马相如,我则看小姐颇有文君之意.”[5]第二次是老夫人悔婚后,红娘引莺莺来会张生,张生对莺莺说,“我虽不及相如,愿小姐有文君之意.”[6]随后为莺莺弹奏了《凤求凰》.第三次是张生跳墙遭莺莺训斥,红娘唱道,“从今后悔罪也卓文君,你与我学去波汉司马.”[7]
第一次提及时,张生才见了崔莺莺一面,听红娘为莺莺许愿一个好夫婿,就猜测崔莺莺有“文君之意”.私以为这是作品喜剧色彩的体现,然后张生就开始了大胆、“自恋”地主动追求莺莺.而第二次才比较切合原典故,张生与莺莺已经互生情意,此时以司马相如和卓文君来比则十分应景,《凤求凰》的弹奏也恰到好处地表明了张生的爱慕和忧愤.而第三次,是红娘在莺莺变卦后告诫张生,你已经做了你该做的,往后再后悔也是莺莺的事,与你无关.男子汉大丈夫,不能因为感情受挫就丧失气性,要用功读书,考取功名,争取像司马相如一样受到赏识.私以为这是作者处理得很妙的一个细节,三次提及,而处处侧重不同,作者的笔力可见极高.
此外,再谈谈《西厢记》情节设置中的一个不甚合理之处.传统小说、戏剧常常将笔墨集中在主要人物的身上,对于次要人物则只是简单勾画几笔.对场景、前因的交代也偏爱白描的手法,而不极力渲染.金圣叹说,《西厢记》只写了三个人物：莺莺、红娘,张生.其他人物都是为了这三个人物服务的.的确,除了这三个角色的形象写得十分立体、生动,其他人物都略显扁平,法本和尚忠厚,老夫人顽固,郑恒卑鄙.这样写固然使得主要人物崔张红的形象能够更加具体、更加细腻地突出,但对次要人物的忽视,仔细推敲下也造成了一些困惑.崔张的爱情似乎发生在单一、静态的环境中,到有人上场（如老夫人、郑恒）才变一变.例如法本和尚从始至终是个老好人,开始听说张生要温习经史才借厢给他,对老夫人声称张生的他的“亲戚”.后来崔张之事败露,法本和尚借厢的行为简直是“引狼入室”了.但尽管如此,面对气愤的老夫人,法本竟也没有一点儿羞愧的表示.要知道,法本可还是牢牢记挂着崔相国的恩情呢.自己招来的书生与相国的小姐私通,于情于理法本和尚也不应置之事外.有时给次要人物一些填补也能使故事情节更通顺.
《西厢记》既吸收了司马相如与卓文君的典故,又对《红楼梦》及之后以爱情为题材的小说、戏剧创作产生了较大影响,作为中国古典文学的重要作品,《西厢记》的贡献无疑是很大的.
参考文献：
[1][2]王实甫原著,金圣叹批改,张国光校注.金圣叹批本西厢记.上海：上海古籍出版社,1986年4月.
[3][4]曹雪芹著,高鹗续.红楼梦.人民文学出版社.1996年12月.
[5][6][7]王实甫著,王季思校注.西厢记.上海：上海古籍出版社.1980年5月.
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参考文献：
1、 论王实甫创作《西厢记》的思想背景 陈黎方内容摘要西厢记中反封建的主体人性意识成为剧作的思想光辉,而这一思想的产生与作者王实甫生活的社会背景及个人经历是分不开的 王实甫生活在元人残酷统治下儒生备受欺辱的特殊时代,现实的黑暗与当权者的压迫.
2、 《西厢记》中红娘的公关能力 任正珊 季海燕（常熟理工学院 中文系,江苏 常熟 215500）摘要在王实甫版的西厢记中,红娘的公关能力在许多方面都有体现,对当代大学生以及从事相关职业的人员很有借鉴意义 她在面对领导时如何有进有退.
3、 《西厢记》和《牡丹亭》情的推动力之比较 【摘 要】西厢记和牡丹亭都是传诵千古的爱情佳话,在礼法森严的封建社会,崔莺莺和杜丽娘在追求爱情的道路上所表现出的勇敢、无畏令人赞叹 崔莺莺的“情”是在外部因素刺激的情况下萌生的.
4、 昆曲艺术中的图像叙事美学分析以《西厢记》为例 【摘 要】昆曲西厢记是我们国家的重要文化瑰宝,这一曲目是明代李日华根据王实甫的杂剧西厢记以及崔时佩的南西厢记为基础创作改变成的 距今已经延续了300多年 这一曲目在时间的不断锤炼中展现出了许多新的艺术.
5、 《西厢记》在《红楼梦》中的作用 红楼梦是一部集大成的小说,包含各种艺术形式,戏曲从头至尾都占据相当比重,无论喜事丧事,节日或是生辰,听戏看戏都是不可缺少的环节,如第十一回“庆寿辰宁府排家宴,见熙凤贾瑞起淫心”.