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一个家庭组合十年,爱情就老了,剩下的只是日子,日子里只是孩子,把鸡毛当令箭,不该激动的事激动,别人不夸自家夸.全不顾你的厌烦和疲劳,没句号地要说下去.
我曾经问过许多人,你知道你娘的名字吗？回答是必然的.知道你奶奶的名字吗？一半人点头.知道你老奶奶的名字吗？几乎无人肯定.我就想,真可怜,人过四代,就不清楚根在何处,世上多少夫妇为续香火费了天大周折,实际上是毫无意义！
结婚生育,原本是极自然的事——瓜熟蒂落,草大结籽.现在把生儿育女看得不得了了,照仪器呀,吃保胎药呀,听音乐看画报胎教呀,提前去医院,羊水未破就呼天喊地,结果十个有九个难产,八个有七个产后无奶.
十三年前,我在乡下,隔壁的女人有三个孩子,又有了第四个,是从田里回来坐在灶前烧火,觉得要生了,孩子生在灶前麦草里.待到婴儿啼哭,四邻的老太太赶去,孩子已收拾了在炕上,饭也煮熟了,那女人说：“这有啥？生娃像大便一样的嘛！”孩子生多了,生一个是养,生两个三个也是养,不见得痴与呆,脑子里进了水.反倒难产的,做了剖腹产的孩子,性情古怪暴戾.人是胎生的,人出世就要走“人门”,不走“人门”,上帝是不管后果的.
我长久地生活在北方,最愤慨的是有相当多的人为一个小小的官位尔虞我诈,钩心斗角,到位上了,又腐败无能,巴结上司,敷衍下级,没有起码的谋政道德.后来去了南方几趟,接触了许多官员,他们在位一心想干一番事业,结果也都干得有声有色.究其原因,他们说：“不怕丢官的,丢了官我就去做生意,收入比现在还强哩！”这是体制和社会环境所致.如今对儿女的教育何尝不像北方某些干部对待官职的态度呢？人口越来越多,传统的就业观念又十分浓重,做父母的全盼望孩子出人头地,就闹出许多畸形的事体来.有人以教孩子背唐诗为荣耀,家有客人,就呼出小儿,一首一首闭着眼睛往下背.但我从没见过小时能背十首唐诗的“神童”长大了成为有作为的人.
社会是各色人等组成的,是什么神就归什么位,父母生育儿女,生下来养活了,施之于正常的教育就完成了责任,而硬要是河不让流,盛方缸里让成方,装圆盆中让成圆,没有不徒劳的.如果人人都是撒切尔夫人,人人都是艺术家,这个世界将是多么可怕！这样的人接触多了,就会发现愈是这般强烈地要培养儿女的人,这人愈是活得平庸.他自己活得没有自信了,就寄托于儿女.这行为应该是一种自私和残酷,是转嫁灾难.儿女的生命是属于儿女的,不必担心没有你的设计儿女就一事无成.相反,生命是不能承受之轻和之重的,教给了他做人的起码道德和奋斗的精神,有正规的学校传授知识和技能,更有社会的大学校传授人生的经验,每一个生命自然而然地会发出自己灿烂的光芒的.
如果是做小说,作家们懂得所谓的情节是人物性格的发展,而活人,性格就是命运.我也是一个父亲,我也为我的女儿焦虑过,生气过,甚至责骂过,也曾想,我的孩子如果一生下来就有我当时的思维和见解多好啊！为什么我从“一”学起,好容易学些文化了,我却一天天老起来,我的孩子又是从“一”学起？
但是,当我慢慢产生了我的观点后,我不再以我的意志去塑造孩子,只要求她有坚韧不拔的精神,只强调和引导她从小干什么事情都必须有兴趣,譬如踢沙包,你就尽情地去踢,画图画,你就随心所欲地画.我反对要去做什么家,你首先做人,做普通的人.
摘自《杂文选刊》
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参考文献：
1、 他不顾生命危险，深人中东，只为让犍陀罗艺术永留世间 在这个世界上,人们看待万事万物,经常只注重结果而忽略过程,看一个人其实也是如此 2009 年以前,何平原本只是一个经营办公用品的商人,做梦也没有想到,在未来的日子里,他会变成一位知名度颇高,足迹遍布祖.
2、 慢，是生命的姿态 麦加写第一部小说解密用了11 年,耗费了整个青春,但他不后悔,他形容漫长的写作过程就像和“作女”谈了一场恋爱,那是他的全部青春、半部人生 这部小说总共只有20 万字,期间删掉的.
3、 父亲的光芒 我小时候家里穷,全家十几口人挤在三间用土坯盖成的房子里 因此,解决家里的住房问题也就成了父亲的头……大事 由于经济的缘故,在那个时候花钱买砖盖房几乎不大可能,因此要盖房就得全家齐上阵,自制土坯,烧砖盖.
4、 你的生命如水晶 分别九天之后的重逢,她非常高兴 虽然身高已经快一米四,还是把她像婴儿一样地抱起来 给她带的礼物是一套藏族小姑娘穿的缎子藏袍 下午花将近四个小时做一锅罗宋汤,按照朋友的口授做萨拉米香肠蘑菇小西红柿比萨饼.
5、 挽留生命的秘方 生活里的灾难,由不得你做好准备 年轻美丽的女人,突然之间,就患上了重症 医生们摇着头,目光中充满深深的无奈和悲凉 男人不甘心 他带着女人东奔西走,花掉家中所有积蓄；他查遍几乎所有资料,试过几乎所有偏方.