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景德镇千年瓷业中“景漂”与“景根”现象研究
魏 伟 宋燕辉 景德镇市委党校
摘 要：景德镇是一座单靠制瓷业维系千年发展的城市,自古业陶人口中外来人士居多.历史上众多的“景漂”在景德镇扎根、变为“景根”, 甚至成为陶瓷世家.千百年来“景漂”、“景根”的角色相互转化,景德镇陶瓷世家中绝大多数是由“漂”一族演变过来的：祖辈是“景漂”,子一辈成了新移民,孙一辈成了“景根”,这是景德镇瓷业发展史中长期存在的历史现象.时至今日,历史重演,景德镇每年聚集数万计的“景漂”,相当数量的“景漂”已经成为景德镇的新市民.新“景根”年年递增,重现景德镇瓷业“集天下之大成,汇各地之精华”的壮观局面.
关键词：“景漂”；移民；“景根”
中图分类号：F42文献识别码：A文章编号：1001-828X(2017)031-0-02
近年来人们思考一个问题：景德镇陶瓷产值百亿元,而佛山过千亿,为什么景德镇的影响力比佛山大？这个问题有多个答案,但关键性的因素是景德镇有享誉世界的中国瓷都的金子招牌,有当今世界上最强、最全的手工艺技法,有悠久的陶瓷历史文化的氛围,良好的艺术创作环境,包括完整的产业链、优质且适中的原材料和优良的生态环境,这是景德镇无与伦比的优势条件.纵观历史,景德镇凭借这些优势吸引全国,乃至全世界各地的业陶人员来此学习、观摩、交流(古代就有朝鲜、日本、越南等国人专门来景德镇学习、制作陶瓷),自古以来就形成了长盛不衰的“景漂”现象.
一、景德镇自古就是一座移民城镇
景德镇是一座单靠制瓷业维系千年发展的城市,自古以来业陶人口中外来人士居多.唐朝“安史之乱”后,北方由于藩镇割据,战乱频仍,经济凋敝；江南地区相对安宁,包括工匠在内的北人为避战乱,大量迁徙至南方,其中不少人选择在景德镇扎根.唐代诗人皇甫冉《送李录事赴饶州》一诗云：“北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻”,描述的就是北人南迁入饶州的场景.景德镇隶属饶州浮梁,饶州位于赣东北赣江与信江流域,是北方移民南迁江西或转入江南地区的必经之地.北人南渡不仅充实了景德镇的劳动力,而且带去先进的制瓷技术,这对景德镇窑业的兴起是一大促进.
五代十国的割据分裂,北方战事频繁,南方战争较少,人民生活比较安定.故继唐末以后,再掀北人南迁的,尤其是进入南唐统治时期,江西地区安宁富足,加之统治者的各项政策优待,江西成为逃避战乱的理想去处,该地区因此人口增长迅速,达到有史以来之高峰.随着人口的增长,消费市场扩大,经济繁荣起来.在此背景下,景德镇瓷业在唐代的基础上继续向前发展,并且呈现“井喷”趋势.
南宋时期,在宋金对峙的100 多年间,我国北方和中原地区的生产力遭到严重破坏,不堪忍受战乱的民众纷纷离开家园,逃往南方.江西作为靠近南宋都城临安(今杭州)的地区,自然成了北方人士避难的理想之地.北方地区“民皆渡河南奔,州县皆空”,中原百姓“扶携南渡,不知其几千万人”,包括景德镇在内的江西人口空前增加,为手工工业的发展,提供了充足的劳动力和技术支持,景德镇瓷业自此迎来了全面繁荣兴盛的时期.
元王朝统一全国后,元政府采用强制手段从各地迁来许多工匠,有利于促进景德镇制瓷工艺的创新和发展,为元代景德镇瓷业取得新的成就奠定了坚实的基础.梁同书《古窑器考》载:“其镇曰景德镇,袤延仅十余里,山环水绕,僻处一隅,民窑二三百区,工匠人夫不下数十万,藉此饮食.”[1]据浮梁县志记载,“元代初年,景外来籍人员增至总人口数的41%”.
明代中后期,“一条鞭法”的赋税制度实施后,使农民对封建国家人身依附关系大大减轻,一部分人从农业劳动中解脱出来,去从事更能获得收益的手工业劳动,景德镇作为瓷业中心,容纳了大量从附近各县农村游离出来的人口,“陶户与市肆当十之七八”,“土著居民十之二三”；嘉靖年间,“景德镇人口有十万余,其中瓷业佣工就有万余人”.“饶州府七县加上都昌县男丁共248,808人,则景德镇瓷业解决了二十四分之一至十分之一男丁的生计”. “万历年间镇上佣工每日不下数万余.”[2]
如此庞大的外来业陶人员形成了明清时期“工匠八方来,器成天下走”的壮观局面.“景漂”、“移民”作为景德镇千年瓷业发展史中长期存在的历史现象,伴随着景德镇瓷业由小到大、由弱到强、由名不见经传到举世闻名.直到今天,“景漂”、移民仍然是支撑景德镇重塑千年瓷都的中坚力量.
二、当代“景漂” 们为景德镇注入了三大资本
首先,是知识资本.千百年来景德镇的制瓷一直保持着自己的传统特色,固守着原有的风貌.随着社会的不断变化,外来文明的不断涌入和景漂群体的不断壮大,“景漂”创新赋予传统产业新活力,这种外来文明和思想对瓷都传统技艺产生了明显的影响.这种创作思想的碰撞,使景德镇瓷器风格展现出多样性.“景漂”们解放思想,将陶瓷艺术从传统的实用性中分离出来.并用“现代陶艺”这样的词,对自己的作品进行重新界定概念,同时以特有的方式,建立一种从艺术角度表现的,以形式的创新为主要目标的新的陶瓷语言.他们在制作工艺上,打破传统陶瓷艺术中的装饰风格和造型观念,他们运用更多的制作材料和广泛的造型艺术表现形式,在塑造成型时融入了许多特殊的表现手法,使陶瓷作品与现代艺术形式水融,瓷器的制作因而成为现代艺术的新的实验场地.
其次,为景德镇积累了人才资本和技术资本.在景德镇,20%的城区人口从事陶瓷手工业,成为千年瓷都复兴新活力.练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑……在景德镇,几乎所有陶瓷制作工艺环节都凝聚着“景漂”的汗水,“景漂”们把现代陶艺与传统陶艺相结合,扩充了审美范畴,他们运用陶艺来表现思想的手段层出不穷.如,把一些表现粗糙、残缺、破碎的表象带到陶艺中,把非烧制的其它材料如金属、玉器融合进陶艺,把各种切、划痕、刻刮等不和谐的肌理线条表现引入到陶艺,形成一种抽象的美.改变陶瓷一成不变的沉稳风格,还把丑、怪、不协调等趣味引入到陶艺.针对现代城市建设的需要,将陶瓷艺术引入到城市的环境和建筑空间中,大大开拓了陶瓷艺术的表现空间和使用范围.他们不受固有模式的束缚,在陶瓷器型、釉料、绘画技法等方面敢于尝试,哪一道工序、哪一种釉料都有人在研制,新工艺、新材料不断出现.例如：夏明来,海派画家,首创墨彩画雪景艺术技法.打破传统的运用玻璃白画雪景技法,独树一帜,采用墨彩留(空)白来表现雪景；再如,瓷板油画、瓷板雕刻画等等都是“景漂”们为景德镇带来技术创新.“景漂”们既为景德镇增加了技术资本,也为其增加了人才资本.
再次,为景德镇瓷业增加了人文环境资本.任何艺术的来源都不可能是无源之水,无本之木,都有继承、融合、借鉴、创新之处.“景漂”们来自四面八方,带来不同地域的文化特色,不同的艺术理念、不同的艺术风格,在景德镇交流、融合、碰撞,形成了艺术之都的创新氛围.如：景德镇乐天陶社,通过举办各种社区服务讲座来让大家了解陶艺,那些来自世界各地陶瓷艺术家都带来了非常精彩的讲座及现场示范.乐天陶社采用不同于传统的形式来了解陶瓷的历史,研究材料和技术,邀请来自世界各地的艺术家来陶社驻留,从而让他们更好的了解中国陶瓷.他们组织建立创意市集为1000多名青年陶艺家提供展示才能的平台；陶溪川不仅有厚重的陶瓷文化历史积淀,更是一个“国际范”的艺术潮流街区,目前还处于试运营阶段就已经吸引了多国艺术家入驻开设工作室.陶溪川还定期举办专家学者艺术讲座,进行讲学、交流；三宝瓷谷是一个集陶瓷艺术研讨、交流和休闲旅游的场所,也是景德镇国陶瓷文化国际交流的窗口之一,内设景德镇三宝陶艺研修院；这良好的氛围不断吸引更多的不同行业的艺术家、艺术工作者来景德镇寻找自己的创新之路,形成了人才互动交流的良性循环,为景德镇瓷业发展增加了优良的人文环境资本.
三、“景漂”与“景根”角色相互转化,共同推动景德镇瓷业发展
“景漂”与“景根”,表面上是两种截然不同的群体,是扎“根”一族与浮“漂”一族,他们似乎没有交集.深入了解景德镇瓷业史就可发现,他们实际上有着千丝万缕、割舍不断的联系,在长期的历史中“景漂”、“景根” 们的角色相互转化,在景德镇千年瓷业发展史中占据重要的地位,景德镇陶瓷世家中绝大多数是由“漂”一族演变过来的：祖辈是“景漂”,子一辈成了新移民,孙一辈成了“景根”,“漂”变成“根”,“根”变成陶瓷世家.如民国时期珠山八友与他们的后人(刘雨岑与刘平；王大凡与王锡良等)；曾山东陶瓷世家等等.
景德镇瓷业中历来有“五府十八帮”, 五府指的是本省的南昌府、南康府、饶州府、抚州府和九江府 ；十八帮计有湖囗帮、星子帮、抚州帮、南昌帮、都昌帮、鄱阳帮、徽帮等,这些外来瓷业帮派有的在景德镇延续数百年,他们在景德镇立足、发展、壮大,甚至占据了举足轻重的地位.“……廿里长街半窑户,赢他随路唤都昌”这首陶歌反映了都昌帮在景德镇瓷业占据半壁江山.外来瓷业帮派同样是景漂,他们大多扎根于景,成为景根乃至成为陶瓷世家.
时至今日,历史重演,景德镇每年聚集数以万计的“景漂”,他们中有的在景德镇买房定居,变成景德镇市的新市民.新“景根”年年递增,重现景德镇瓷业“集天下之大成,汇各地之精华”的壮观局面.
四、结语
在中国瓷业史上,景德镇窑是青出于蓝而胜于蓝的典范,它的每一次学习和超越是景德镇人(“景漂”和“景根”)既能博采众长,又能突破创新的最好体现.每次创新都有历代“景漂”们的艰苦奋斗,从历代迁徙至景德镇的制瓷艺人到景德镇当地瓷工,从督陶官唐英到瓷工童宾,从传说中的青花姑娘到祭红姑娘,无疑都是景德镇制瓷业中杰出的代表.
参考文献：
[1]中国古代陶瓷文献影印辑刊第25 辑[M].广东:世界图书出版社,2012.
[2]梁淼泰.明清景德镇城市经济研究增订版[M].南昌:江西人民出版社,2004.
作者简介：魏 伟(1983-),江西南昌人,讲师,工科学士,主要从事地方史研究.
宋燕辉(1961-),女,湖南湘潭人,教授,历史学学士,主要从事历史学研究.
基金课题：2017年度江西省党校系统青年课题“景德镇千年瓷业中‘景漂’与‘景根’现象研究”项目编号：(17QN07).
该文结论:上述文章是关于对写作景德镇和景根现象研究和瓷业论文范文与课题研究的大学硕士、现象本科毕业论文现象论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
1、 景漂现象和景德镇陶瓷文化的因果互动 一、“ 景漂” 形成的原因及现象“ 景漂” 是一个族群的代号, 描绘了景德镇工匠八方来的独特现象 他是一个梦想, 也是一种状态, 是不同的人在用不同的方.
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