论文《圈地运动》之后的独处，该文是关于运动类毕业论文题目范文与《圈地运动》和独处和圈地运动类毕业论文题目范文.
2015年11月,谭广超的诗集《圈地运动》列入“21之星丛书”由作家出版社出版,我知道,这套丛书是中国作家协会、中华文学基金会主办,由专门设立的编审委员会经过严格程序编选的青年作家作品集.是一项中国文学的“希望工程”,它着眼于文学青年,为取得优异创作成绩的青年文学作者出版处女集.这套丛书每年度出版一套,自1994年至2016年,已经有193部青年作家的处女集入选并出版.谭广超的诗集《圈地运动》是由《作家》杂志社推荐上去的,经过专家的几番阅读、酝酿、评议,《圈地运动》最终在全国众多待选和入围的作品中脱颖而出.这一年,“21之星丛书”全部十本,而诗集只有《圈地运动》一本,其他是小说、评论、散文等.这不亚于参加一次文学大奖的角逐,而这本诗集在本地诗界似乎并没有引起怎样的重视,也好,这很符合谭广超的性格,他不事张扬,不跑关系,只是默默写作.丛书编委、诗人叶延滨在给《圈地运动》写的序文中谈道：“21之星丛书编委会通过,同意谭广超的诗集《圈地运动》入选本年度的丛书,也是本年度唯一的一本入选诗集.这个编委会,是个很认真的编委会,每次评审的过程,都让我感动.认真得较真的编委们会对一些作品展开激烈的争论,这部《圈地运动》也经历了一次各抒已见,甚至针锋相对地对一些作品发表各自不同的意见.这种争论,在许多称为‘研讨会’的发言中,几乎绝迹.”这足以说明入选“21之星丛书”真的是很不容易,也是要过五关斩六将的.在这里,我应该向谭广超送上一个迟到的祝贺.
谭广超,发表诗时用笔名尘轩,1988年出生,他大学主攻雕塑和绘画.毕业后在北京和长春都曾搞过自己的画展,得到了许多好评.他更热爱文学,特别热爱诗歌写作.我曾受朋友邀请主持了五年《诗选刊》下半月刊,谭广超在我那里做过几年编辑,作为同事,我们经常在一起研究选题,商讨编务；作为诗友,我们又可以经常在一起切磋诗艺,相互补充.他的积极向上和青年人的阳光以及处事低调、朴实、收敛的性格,给我留下了很好的记忆.我年轻的时候曾经长期远离家乡奔波在外,这些年才逐渐安稳下来,所以深深地知道一个游子的心情,知道那种无法言说的复杂心理以及寂寥和伤感.谭广超也算是离开家乡在异地生活工作的人,我在他《圈地运动》诗集中读到了他的乡愁,读到了他那些无法雾化的乡情.从文学创作角度来讲,一个作者的生活经验,会决定他创作的地理指向.谭广超除去大学读书的几年校园生活,那么他更多的是毕业后这几年的城市生活,而更刻骨的还是他上大学之前的全部家乡生活.东范家是他诗歌的孵化园,是他诗歌的血缘和根系.他写过《东范家的夏天》和《东范家的秋夜》,给我留下了很深的印象.他写过故乡屋顶的鸟群,故乡的风,星空,柴火,雨季,河流,坟墓,亲人,等等,这些都成为他一个时期阶段性写作的主要内容,它们集结在《圈地运动》里,成为一个不低的文学起点.
《圈地运动》是以一首同名诗作为诗集书名的,这是一首“捋着树的根须向回走去”的诗,是要固执地回到故乡吗？一切都已经很难实现.在别人的城市里,用粉笔在路上圈出一小块实际上并不属于自己的地盘,那一块圈地就是自己的故乡了.圈地的人,饿着肚子,把疼痛和冷以及悲惨写在上面,他们是会背诵《道德经》和《游子吟》的人,它们的故乡已经变得遥远发凉,可它们还是坚持要有一块哪怕是想象的圈地——那一小块可以种起粮食的地皮.这是一首悲伤的诗,又是一幅寒冷的画,画面上的远景是“大野三更的灯火”明灭不清,犹如幻觉.近处是都市的高楼大厦,车水马龙.再往近拉,是一大一小两个沾满泥土实体的人！那两个最终都“厌烦了自己”的人.一种写实,也是一种精神层面的探求.谭广超是学过美术的,他知道怎样在诗歌中利用画面表达自己的想法.
《坐在草上望故乡》是《圈地运动》诗集中的一组很重要的诗,这组写草的诗,不受世俗的规范,没有奇技淫巧,朴实的语言和机智的构思,恰到好处地挖掘出了低处的力量.他在写草的细节,把草写得和人难以分辨,他是在写命运中的自己和故乡,在写大地生命这个永恒的话题.这些诗显现出了作者的睿智与成熟,应该说,这一组以草为题的诗,使谭广超的诗歌创作走出了“学生腔”,走进了繁杂的人群.我们应该记住这些诗题：《我看见草,正坐在院子里》《坐在草上,遥望故乡》《草的进化史》《草的精神学笔记》《田野上的草》《秋草》《我心如草》《草生活》《一定会有那样的草》《城市里的草》《给草让座》《在大地上删除草是不容易的》《草场》《草的葬礼》,计14首,可谓一大组诗.
我更愿意相信,草是草籽走累后坐下来的样子
一部分草坐在原野上,遮住无人的区域
剩下的一部分,正坐在院子里聊天
——《我看见草,正坐在院子里》
记得有一次在吉林省梨树县的一个文学活动上,与会诗人对《我看见草,正坐在院子里》这首诗大加赞赏,有过一些很有见地的评论.诗歌,把人和草融汇为一个生命体,它的意义已不可能仅仅局限于几个细微情境的描写.人是放大的草,草是浓缩的人.到处是草,到处是和草一样多的人.无论生存会出现怎样的难题,无论你疼痛悲伤还是欣喜快慰,都得不停地往前走,也只有不停地往前走,才能更真实地接近那个命！谭广超有这样一句诗：“大路朝天,道路两侧的草各走一边”.
《圈地运动》出版后,谭广超又写出了不少新作,陆续在一些刊物上发表.他对一些事物的体察越来越敏锐,他谦恭地面对或者说进入生命的每一个角落,他不是那种总是围绕着起点转悠的诗人（我们有许多诗人不乏才气,由于始终围着自己的起点转来转去,所以终不成大器,只能算是一个平庸的诗人）.我不知道谭广超对自己一生的写作有怎样的安排,我也没有追问过他是不是要把写作当作一生的事情来做.但我似乎已经看出了他的走向,大抵是要和诗歌相依今生了.这个选择几乎由不得自己.回忆自己与诗歌相依为命近40年,没有后悔.就是因为诗歌有一种无法摆脱的魅惑力.近几年,常读一些年轻诗人的诗,包括谭广超这样的1980年代末期出生的诗人的诗,很羡慕他们的锐气和敏感.但是有些年轻诗人的诗并不像他们自己宣称的那样有多么深刻迷人,反而让我感到的只是表面的温度,没有更多的凝聚在内里的那种艺术品位,甚至让人失望.谭广超却不同,他每次新作出现,都会让你眼前一亮,说明他在不断探索、创新.《独处》这组诗是在《圈地运动》之后我比较集中阅读到的诗,读了很长一段时间.好.诗写得越发自在了,所有的感觉都在放松,个别诗可以看得出来还或多或少在写作之初有点仪式感,多数诗已经没有了这些问题,甚至有的诗几乎就是直接打开窗子说话.前面说过,谭广超专业学的是美术,他对当代艺术审美应该有自己独特见解的.而他更应该知道,像杜尚那样的大师,也是在自己的生活及人生经验中提取艺术营养,而不是去创造世间所不存在的东西.杜尚强调：“我的作品就是我的生活.”杜尚也是提倡在艺术面前放松的,因为他深知,艺术家的状态比其艺术更重要.其实就是一种成熟,不生涩了才有可能放松.当然,这里说的放松不是那种没道理的随意,说的是心态和状态,不是不要严肃,不要认真.
1989年我有过一本名叫《独旅》的诗集在天津出版,27年后的今天,当我看到《独处》这个诗题的时候,突然有一种被年轻人拉近了的感觉,并想起了自己幼稚的当年,那种诗歌本质上的自觉性远不如今天的年轻人,很惭愧,那时是浅显的.看了《独处》,我首先感觉到了作者较好地解决了生活经验在诗歌里的恰当表达.当年我更多的是重视怎么写,而今天谭广超们更重视的是写什么,因为怎么写在他们那里已经不成问题.他们更多地关注内容,而不是具体的技术,甚至干脆就不考虑技术.
《独处》这些诗,触角较多,总的来说,还是关注现实,这个话题已经十分老旧.但我在这里要说的是,那些看似个人化的东西,难道不是现实的一种吗？那种挖掘自我内心的诗,没有一个强大的现实覆盖,又怎么会出现？这让我想到了中国的传统建筑,你不分析它局部个性化的意味,又如何理解它伟大的整体形象？
《独处》,不是简单意义上的孤独寂寞,它是一种态度,生活的,艺术的,诗歌的,社会的,自信的,独立的,不是随波逐流的.《独处》还是《圈地运动》之后的一种写作姿态,它自身诗歌语言的纯粹性也越来越凸显,以坦露一个人的心来抒一群人的情.“我”在这个现实当中有时充当多个角色,有时只是一首诗里唯一的潜伏者.正如谭广超写到的,“我恰好也在灯火里”.
看得出,《独处》试图在意象上,在对诗歌素材的处理上,在情境和语态上尽可能更个人化一些,文字也有了一些淘洗,显得更精到了,似乎在为一个更新鲜的境界做着准备.那么,《独处》很可能是一个过程中的段落.他对事物的辨识度有了提高,诗歌的视野在逐渐推远、展开.个体意识的自省,内心提示的增强,想象的丰富,都在加重诗歌的独特艺术分量.而意象的繁复也不断加强了诗歌的现代感.
我宁愿相信《圈地运动》之后的《独处》是一次自我量身的过程,一次真诚探索的过程,为了一个更富有魅力的境域.我的确对谭广超的诗歌充满了更多的期待.
2016年12月20日凌晨记于长春
责任编校邓沫南
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参考文献：
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