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第三部分“灵动不拘的春秋战国玉器”（公元前770年～公元前221年）
春秋战国是玉器发展的转变期.随着旧体制的“礼崩乐坏”,新体制的确立和生产力的进步,为适应现实社会需要,各种具有新形式、新内容的玉器品种不断被创造出来.饰玉替代礼玉成为主流,由多种玉器共同组合成德杂佩十分盛行、形式不一,变化多端,玉带钩和剑上的玉饰也颇多出现.流行以形体蟠曲或虬结交缠为特征的各种龙形纹样、造型奇异多姿、琢工精巧玲珑,风格自由浪漫.
春秋战国玉器中最富有变化的便是杂佩,由于孔子儒家学说的产生,以及儒家学说对玉的推崇,用玉来比喻君子的品德,所谓“君子必佩玉”、“君子无故玉不去身”便是这个道理.所以形成了当时佩玉成风,从上层贵族到下层士大夫皆佩玉,橱窗中有一张示意图,是古代佩玉的图像.这件佩玉是从腰部把几件玉挂在一起,这样的组合现在看来没有什么特定的规律,但是身份越高其玉器品种组合得也就越多.将组佩挂于身上,人走路的时候,玉器互相撞击会发出清脆悦耳的声音,儒家学派用来规范人们的行为.
龙
战国时期的龙,有—首双身,有一身双首,也有三条龙纠结在一起,说明这时期龙的造型千姿百态,可以说是古代玉龙的黄金时代.玉杂佩的组合方式,一般来说组佩的最下端往往是一条起平衡作用的玉龙,而上部的组合会根据不同的对象来加以不同的变化.
《双龙首珩》战国（公元前475年～前221年）
此珩玉色晶莹润白,琢工精致.龙首分张,身饰谷纹,谷粒匀称饱满.珩顶穿有一孔,龙首及中部均有单面双穿,以系组佩带.
《双龙首璜》春秋晚期（公元前6世纪上半叶～前476年）
玉璜、玉环都是组佩里重要的组件之一.玉璜是一种扁平扇形器,类似璧环的一段.玉璜大多为圆周的三分之一,极少数为二分之一或者四分之一.这件玉璜上面布满了卧蚕纹,就显得更加润泽柔美了o
《双龙首珩》春秋晚期（公元前6世纪上半叶～前476年）
这个玉珩上面有两个龙头,—左一右相互对称,就连上面布满的卧蚕纹也都是刻意设计精心雕琢的.
《龙凤饰》 春秋晚期（公元前6世纪上半叶～前476年）
精致的玉饰件,将龙凤和虎纹集于一体. 那一个个小圆孔是系线绳挂其它佩饰的.
《双首玉龙》春秋晚期（公元前6世纪上半叶～前476年）
两首相望的玉龙无论是造型还是纹饰都是完全对称的,看来在古代对称美已是深入人心了.
谷纹
每个时代有不同的审美,春秋流行卧蚕纹,到了战国就比较流行谷纹,所谓谷纹就是像谷粒发芽的这种纹饰,是农耕文明发展的产物,它和人类赖以生存的粮食有关.它象征着万物苏醒,生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望.这种刻纹被广泛运用于各种器物.
《绞纹躺》战国
鞣（音射）指的是扳指,最初是戴在大拇指上,古人射箭时用来勾弦的玉筒状物,为了保护大拇指不受伤害,是一件实用的工具.到了汉代以后就演变成了一种佩饰器,俗称鸡心佩,学名鞣形玉佩,作为一种表示会射箭的象征器物.而到了清代,这种扳指就纯粹变成一种玩赏品,成为清代王公大臣上朝斗富的资本.
《勾连纹鞣》战国（公元前475年～前221年）
带钩,从最早的史前良渚文化到战国时期,其结构已演变为钩首、钩体、钩钮,基本形制侧视为横S形,钩体中部或下端有钩钮.其用法是将钩钮嵌入革带一端,钩首钩挂在革带另一端的穿孔中.
《龙首带钩》战国（公元前475年～前221年）
玉带钩形式也更加多样了’有长条形、铲形、琵琶形等各式各样.在当时社会,铜或铁做的带钩普遍使用,而用玉制成的带钩则是上层贵族所专用的.
《兽酋带钩》战国（公元前475年～前221年）
玉带钩的造型也受到了北方少数民族的影响,当时战国赵武灵王胡服骑射把少数民族的习俗传人中原.这件玉带钩以浮雕手法,通过丰富的层次变化,雕琢饕餮纹饰,长而卷曲的粗眉和凸起的圆瞪双眼,以及狰狞而凶狠有力的两枚獠牙,显现出一种“狞厉的美”.整器雕工生动精细,分寸拿捏恰到好处.
结论：此文是关于博物馆方面的大学硕士和本科毕业论文以及博物馆藏和古玉器和精选相关博物馆论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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