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古代人是如何玩转“自媒体”的
文/倪方六
“自媒体”大热,由此产生了一大批“自媒体人”.在中国古代,尽管没有自媒体一说,但以类似手段谋生的的人并不鲜见.
汉代玩自媒体靠“”
早在先秦时,中国的文化消费已初露端倪.到了汉代,宫廷文学侍从官得到重视,朝廷往往向民间征招“笔杆子”,贾谊、司马相如、杨雄这些汉代词赋名家,当初都是这样的“笔杆子”.他们靠“”获得酬劳,成语“一字千金”便因而来.
首开先河的是汉代,如汉代四川才子王褒便屡被.据《汉书·王褒传》,王褒文章文采飞扬,汉宣帝刘询听说后,将他征召入京,常将他和张子侨俩人带在身边,根据文章的质量进行,即所谓“第其高下,以差赐帛”.
宋朝玩自媒体有“稿费”
宋代时,现代已很流行的稿费制已出现,在外,自媒体人又多了一条创收的渠道.
稿费在古代通称“润笔”,隋唐时已有,但一直到宋代才成为一种,出现类似于现代稿费制的“润笔制”.当然,所得润笔不一定就是,有的可能是实物.据元盛如梓《庶斋老学丛谭》记载,宋高宗赵构一次给王公伦“润笔万缗,赐砚尤奇”,只因他为赵构所宠后宫刘婉仪草拟的进位贵妃诏书“有典诰体”.
润笔制流行后,在古代玩自媒体就有了一个相对稳定的收入来源.
玩自媒体“写”
所谓“”,就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章.古代最早最出名的一篇“”,大概是出自汉代才子司马相如之手的《长门赋》.汉武帝刘彻的陈皇后失宠,被贬入长门宫,她听说司马相如文章写得好,便用一百斤黄金,请司马相如为她作辞赋一篇,挽回汉武帝的心.这就是著名的《长门赋》.
古代自媒体“创收”五花八门
除了上面介绍的这些手段,古代文人创收的花样还有很多,如直接“卖文”、代人“捉刀”、“卖版权”等.
卖文,属于中国古代文人常规谋生手段,在唐代时已很活跃,“初唐四杰”之一的王勃就是靠卖诗文发财的.此外,南宋时还出现了卖文明码标价的现象.
写诗文,即所谓“代人捉刀”,收受馈金,在清代更不少见,这实乃卖文的另类方式.
明清时出版市场已很繁荣,版权意识形成,书商出现.许多文人干脆做起专业作家,以出售书稿版权为生.清代学者王士桢便曾想以三千金买下蒲松龄的《聊斋志异》书稿,出版发行.
张峰摘自新华网
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