论文文学语言的外部因素，该文是语言方面有关论文写作资料范文跟文学语言和因素和语言相关硕士学位毕业论文范文.
作家与作品之间往往有“文如其人”的想像,什么样的人唱什么样的歌,二者之间被认为有一定的关系.太严肃的人笔下说不出半个笑话,而没耐心的作者也很难把“铁杵”磨成“绣花针”.从这点看,作者跟作品间有种宿命,一篇文章出生之前,在主人的脑袋瓜里早已有了眉目,是美是丑各如其命,反正DNA 作祟,谁生你,你就像谁吧？
但除了这种“一人一把号”的个别差异外,不同的作者也可能受到一些外部因素的影响,而形塑出某些与他人相似的共同风格.哪些外部因素呢？时代因素、阶级因素、家族乃至国族因素等等都是.日本历史小说家司马辽太郎曾提到“场所的悲哀”一词,就有一点这种意思.“场所的悲哀”的意思是：你因为生在这个场所之中,而不得不如此的一种无奈.譬如你刚好生长在二次大战时的日本,炮声轰隆中,你就是必须跟一堆年轻人一样上战场当炮灰,跟你脑子怎么想,怎么看待这个世界毫不相干,管你左派还是野兽派,这种集体性的强迫是免不掉,你的命运硬是无法从时代的牢笼中挣脱.
作家写作时也会碰到同样的状况.个别来看,每个作家固然有自己的语言风格,但是在个人语言的背后又往往有个时代的语言在影响着.有人形容当代中国大陆作家的语言,是被文化大革命“舔”过的语言,多半去除不掉政治斗争的气味.的确,在那举国疯狂,人人亢奋地贴大字报互斗的年代,要说能从无所不在的政治语言中全身而退,恐怕是极为难得的异数.这也就是为什么当初苏童以《一九三四年的逃亡》、《妻妾成群》、《米》等小说作品在文坛展露头角时,他抒情意味浓厚的文字特别受到重视的原因,那种文字的特异性很有意义,表示他有某种突围的能力,一种能不被时代绑架的超越能力.
当然,这种集体意识未必不好,它有时是对当时某种文学主张的集体认同.在大家都身体力行的情况下,形成了一种主义,甚至一股势力,对其所处的时代社会产生了深远的影响.远一点的如民国初年的白话文运动,近一点的像台湾在一九七○年代的乡土文学论战,都内含了许多反映当时外部状态的观点.这些观点不仅是文学的,许多都直接涉及社会中的各项政治经济议题.有人认为台湾的乡土文学论战看起来是文学论战,但实质上是“台湾战后历史中一次政治、经济、社会、文学的总检验”.不少手中握有一枝健笔的作家后来纷纷投入政治（王拓、杨青矗、廖莫白……）,跟这种氛围有很大的关系.
究竟文学跟政治应该保持怎样的关系,这问题恐怕跟上帝存在一样难有科学性的答案.莫言好不容易得了一个诺贝尔文学奖,却因为没替还蹲在牢里的诺贝尔和平奖得主多说几句,而引来中国海内外一群异议份子的强烈批判.莫言一副很无辜的模样希望文学回归文学,政治的归政治,但有人回呛：“文学就是要不断干预政治,直到政治不再干预文学”,大家各有立场,谁也说服不了谁.
这其中的关键在于写作动机的差异.就像沙特谈论文学时提出的三个问题：什么是写作？为什么写作？为谁写作？这三个写作的核心问题可以有许多不同的答案.当年鲁迅因为感觉到中国人心灵的麻木,慨然弃医从文,本质上就带有强烈的社会批判意味,要想不沾政治也难.可是有人写作只是为了好玩,觉得一个一个故事接着写有趣极了,不为国家,不为民族,可以吗？当然可以.也有人把写作当做一种思考方法,透过写作过程整理自己平日所见所闻,这也是写作一个吸引人的侧面.
不管有没有碰到政治,写作时受到外部影响总是难以避免.即便对政治事件充耳不闻,也不去附和谁谁谁的文学主张,一个人每天总得看看电视或看看报,跟人讲话或什么的.这一来,作者的语言便在不知不觉中渗入了时代的影子,一些外部的习用语会悄悄进入作者的语言仓库中,跟个人风格的语言杂揉一块,我泥中有你,你泥中有我,形成缤纷的文学语言世界.
人终其一生都无法全然自由,这原因之一是,无法离群索居的人类必然受到社会的制约,在血液中流动着社会的元素,无法凡事都自己决定,而文学语言正是这个现象的缩影.
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参考文献：
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