论文广府传统节日的经济效益，本文是关于经济效益论文范文集和传统节日和经济效益和广府传统节日有关本科论文开题报告范文.
黄海艳 杨晓婷 蔡伟莹
（广东培正学院管理学院,广东 广州 510830）
摘 要：随着我国经济程度的飞速发展,人们对传统节日的概念认知也随之拥有了新历史意义.因此在相关材料及现象的基础上,以广府传统节日为载体,联合当下经济发展的影响,以波罗诞作为载体,从经济,社会,文化角度,深入探讨广府传统节日的经济效益.进一步讨论文化与经济相结合下,所形成的经济效益有多大,其中通过传统节日继承、发展、创新等问题,重点探索传统节日与现代经济的结合点,形成对于节日文化资源丰富,有助于经济相对落后的地区的文化资源的开发.
关键词：传统节日；经济效益；波罗诞
中图分类号：F27文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.02.033
基金项目：2017年度广东省大学生科技培育一般项目“广府传统节日的经济效益研究——基于波罗诞的视觉”（编号：pdjh2017b0807）成果.
作者简介：黄海艳（1996-）,女,广东培正学院管理学院行政管理专业学生.
“波罗诞”是为纪念南海神诞辰而形成的独具岭南特色的一项传统民俗活动,经久不衰,也是岭南民俗节庆对外宣传的品牌.其节庆活动的模式、经营方法等都已经形成了较成熟的经济效益.通过拟从经济效益研究入手,对广府传统节日下波罗诞的经济效益提出探讨建议.
1多角度深入探究广府传统节日的经济效益
1.1对社会劳动力的维护有重要作用
波罗诞除了经典的仿古祭海、五子朝王、花朝节等活动,还增加了中国非中国非物质文化遗产博览会展演邀请赛,省内优秀的非遗表演项目在南海神庙广场同场竞技.除了精彩纷呈的活动外,不得不提的就是波罗诞举办过程中,大量的宴会摆设,这些都是需要聘请劳动力去完成的.而当广州市内的劳动力无法满足当地用人单位需求时,便会向外聘请更多丰富的劳动力作为补充,此时就在无形中建立起一个劳动力的转移及补充关系,对社会劳动力的维护与发展起着不可或缺的推动作用.
1.2对经济发展有重大的推动作用
广州市民俗文化与波罗诞“联姻”10年,交出了不俗的“成绩单”：10年来接待游客数量“翻两番”,近三年均超过150万人次.据组织方统计,为期三天的第12届广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会累计接待游客66万人次.游客数量的激增将带动当地的消费,消费将带动经济的发展.由游客数量趋势可看出,波罗诞品牌经过 10 多年的打造,已成为岭南民俗节庆对外宣传的一张名片,诞会期间人定必山人海,游客数量的激增意味的消费的增长,对当地经济有重大 的推动作用,可从游客作为切入点,若因服务欠佳,游客体验差,对消费推动经济将造成一定影响,但若结合现代“互联网+”技术,从“吃、住、行、游、购、娱”相关资讯等方面进行完善,相信将带来莫大的经济效益.
1.3文化为载体下的经济发展
波罗诞是广州的民俗文明的重要组成部分,至今已有一千多年的历史,由最初的民间祭奠,企拜,到现代成为广州市民文化生活的重要表现形式,这中间蕴藏了丰厚的文化内涵. 国家一直倡导加强文化教育强化文化氛围熏陶,文化与经济相互交融,提高我国文化软实力,保护发扬我国优秀传统文化.目前,“波罗诞”已列为国家级非物质文化遗产,被省委宣传部、省文化厅评为广东省特色.
文化品牌、全省群众性文化活动优秀品牌,并被纳入《广东省旅游发展规划纲要（2011-2020）》.在3月28日国家发展改革委、外交部、商务部联合颁布的《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》中,提出了将增强广州等沿海城市港口建立,强化广州国际枢纽机场功用.这是南海神文化传承发展的契机,文化推动经济发展的机遇.正如南海神庙伴随海外贸易港口而存在,一直是港口的组成部分,与海上丝绸之路具有难以割舍的联系.依托广州现有亿吨级吞吐量的国际化港口,继续夯实已有的制造业基础,加强跨境电商等新兴产业发展模式.广州南海神庙海丝传统与现代经济贸易精神前后传承,古今辉映.
瑞典国王卡尔十六世·古斯塔夫在南海神庙前所说：“中国的迅速发展正给瑞典企业带来新的商机,未来两国间的联系必将更加紧密.”
2波罗诞经济效益数据分析和市场需求
传统民俗的发展应该结合市场的需求和文化的精髓.“波罗诞”作为一种地方特色活动,已经形成了一种成熟的祭祀模式,同时也需要融入新的社会发展因素,才能促使一种文化创新,形成一种地方品牌经济活动.
民俗祭祀活动是起源于地方民众的需求,因此在发展上,也需要适应地方的民众需求.民众对于活动关切度,在一定程度上就体现出这种民俗活动在当地的需求程度.
由表1所示,游客得知波罗诞的渠道从网络的占总人数的51.36%,从电视广播的占总人数的1245%,从报纸杂志的占总人数的8.37%,从宣传广告牌的占总人数的13.13%,从朋友亲戚介绍的占总人数的6.71%,住在附近,所以熟悉占总人数的7.98%.游客从网络渠道得知的占的比例最大,说明网络于当代人而言有较高的影响力及普及面,若经济效益从该方面入手,相信将有一定借鉴意义.
由表2所示,购买门票是游客必然的花销,而其次就是购买波罗诞吉祥物,如菠萝鸡、特制工艺品等,占总人数56.61%,最后便是美食摊档,如波罗粽等,占总人数55.35%.上述数据说明门票是游客们去波罗诞的必需品,要尽可能快捷多渠道购买到门票,消费者的体验提高,使波罗诞口碑更佳方可推动经济增长.此外,同理在特色纪念品购买方面,应开设预定,专门的网站及公众平台邮购等便捷服务,让更多足不出户的人都能感受到浓厚的文化节日氛围.
在民众的关切程度和消费额度的数据上,“波罗诞”存在很大的市场发展空间.这种发展空间主要来源于一种当地信仰的需求和民俗品牌效应.
传统民俗应该既要继承原有的文化精华,同时也需要融入新的文化元素,才能促进民俗的创新,才能在现有的市场上,争取到发展的空间,同时也能促进当地的品牌特色.由表3所示,游客认为波罗诞中缺乏的宴会摆设环节的占总人数的61.87%,居民认为波罗诞中缺乏的创新性的传统文化展厅的占总人数的1430%,居民认为波罗诞中缺乏的节目表演的占总人数的13.03%,居民认为波罗诞中缺乏的波罗诞文化推广的占总人数的10.80%.游客认为波罗诞中缺乏的宴会摆设环节明显占比最大,若注入宴会元素,人们在观看传统祭祀活动后,便可欢聚一堂,除了从传统美食中增加大家的文化情感,宴会的摆设背后是对劳动力、生产资料的购买,从而对经济有重大推动作用.
由表4所示,居民认为把“互联网+”因素注入波罗诞中支持者占总人数的84.53%,居民认为“互联网+”因素注入波罗诞中不支持者占总人数的1547%.支持者居多,说明人们易于接受新鲜事物的注入,在“互联网+”因素融入波罗诞中,除了可以方便人们的购买,更可以使民众从中感受到传统节日中的文化魅力,由此深受熏陶,所以可行性很大.
3“波罗诞”的持续发展战略和品牌战略地位
“波罗诞”已不仅仅只是传统文化节日的象征,同时也反映出很多社会经济效益问题.而在经济全球化的大背景下,经济利益与消费需求的驱动,从内在上对中国传统节日提出改革的要求,只有使中国传统节日与时俱进,在保留其原有的深入的节日内涵的同时不竭创新,有效地将经济效益与文化节日严密结合起来,才能真正完成中国传统节日的传承与发展,并以此带动经济的发展,使经济文化产业永葆活力与生机.
3.1打造市场品牌战略,实行“互联网+”经营
对“波罗诞”的产品,如“纪念品”、“工艺品”、“食品”等先进行类别分类,再进行“波罗鸡”喜气洋洋的形象包装,可采用手绘或漫画等多种形式.然后建立网购平台及微信公众号等平台进行推广宣传,可打造品牌App,人们可直接在平台上下单特色产品,无需等候,足不出户便可直接寄送到家中,大大节省了时间成本,也提高了人们的购买欲,对经济发展有一定的促进作用.
南海届庙会除了保存原有的海丝、祈福等元素,还可增加了“互联网+”庙会活动.传统宴会与线上办事相结合,可扫描二维码或网上*,即可完成电子门票及纪念品置办,在线虚构旅行,语音向导导览,阅读“吃、住、行、游、购、娱”相干资讯等便捷服务.利用现代科技推动传统文化传承发展与智慧旅游相融合,扩大独树一帜的文化品牌的影响力和感染力.
3.2对传统运营模式进行创新
为了扩大游客的参与面,吸引更多青少年参与到传统文化传承中,在形式上要紧扣年轻人“爱玩”的特点.对“波罗诞”的注入崭新的血液,如：筛选优秀的文化创意公司承办此届活动,让公司设计波罗诞的吉祥物,并制作成公仔,可供游客拍照.文创公司提供APP的线上地图,使游客出行更方便.
多运用新媒体方式,吸引不同全体.如门票秒杀、门票朋友圈集赞免费送、与电视台合作,邀请知名主持人与群众互动,玩游戏赢取奖品等方式使大家参与其中,乐在其中.结合深受年轻人喜爱的“微信”,在南海神庙广场现场设置了公众号大屏幕,关注波罗诞公众平台,把自己游庙会的图,心情发到公众平台,可直接上墙,进行屏幕互动.此外,公众号上还有摇一摇、数钱等线上互动游戏活动,吸引大家关注.还可以通过区内微博“@黄埔新闻中心”与广州市微博“@中国广州发布”联手发布宣传信息,进行直播等环节.
波罗诞的创新性突破将为传统民俗节日树立一个良好的标杆,也对人们关注传统文化,推动当地乃至我国经济发展有重要作用.
3.3以传统节日促进社会主义精神文明建设
3.3.1传统节日建设的基本原则
文化自觉原则、传承创新原则、适度扶持原则.只有尊重事物的发展规律,才能取得事态的良性发展.
3.3.2中国传统节日文化建设的现实路径
首先,使群众逐步走向传统文化自觉.其次,创新发展传统节日现代化产业,改变传统的过节模式与思维,提升自信实行走出去的文化战略,全面促进传统节日的现代化转型.最后,政府要通过完善各项法律法规加大对传统节日的政策支持力度；加大对传统节日建设的管理力度；调动学校、媒体等社会各界的共同参与,实现以政府为主导的多元保障体系.最终力争多层次、全方位的促进波罗诞等传统节日文化建设的繁荣发展.
参考文献
［1］吴思增. 论假日经济中的传统节日文化传承［J］. 长春工程学院学报,2013,(4):53-56.
［2］ 谭舯. 中国传统节日文化［J］. 统一论坛,2012,(5):26-28.
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参考文献：
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