论文沈克龙：漆和茶，东方精神契合的代表，本文是东方相关论文如何怎么撰写与沈克龙和契合和精神类论文怎么撰写.
TexL张楠 Photo_被访者提供
在全国范围的漆画艺术家里,沈克龙都是数得上号的一位.然而响亮的名声于他,似乎只是外界的认可,在朋友圈里和我们这些小辈面前,他一直都是那位幽默健谈,让人毫无压力和距离感、值得尊敬的师友.
祖籍南京的沈克龙从南京艺术学院毕业便来到福州,一晃已二十多年.安身立命的这座城改变了沈克龙许多,也带给他许多.除了乡音未改,沈克龙已从不更事的少年到历经世事的中年,手里的画笔从油彩早已转向漆画,口中的茶也从江浙的绿茶换成闽地的乌龙茶、红茶和白茶.
聊漆与茶,深谙中国传统文化精髓、将漆与茶融进生活的沈克龙有着全局而细致的观点.
东方文化的载体和属性
“漆和茶都是一种载体,具有浓重的东方文化属性,在生活上升部分的契合度最高.只是在不同社会大背景下,漆和茶的境遇有所不同.当下,茶作为是一种生活方式,有更强的代入感,而漆更多地走向了装饰艺术.”在文化的共通性方面,沈克龙很明确地表达自己的观点,然后从漆和茶的产生、发展和利用方面做着全面的阐述.
从漆的原料和被人利用的历史来看,从楚汉、唐宋、到明清,漆一直都是以生活器物的面貌出现,它和我们的文化发生过极为紧密的关系,除去实用功能,讲到美、高贵时,最早只有漆.只是,当瓷出现后,漆把许多生活器物上的功能让位于瓷,自己据守在一部分器物上,比如家具.
茶也来自于树木,茶的境遇更多地表现为作为一种饮品的饮用方式的改变,不同时代有不同的饮茶方式.唐代和各种香料混合共饮,宋代点茶,明代改团为散,再到今天以功夫泡为主.
漆和茶原本都发乎自然,从发现而始都以自身极强的适应性存续于历史的发展中,和文化联结成为生活中上升的部分,成为带着浓重东方文化属性的表达.
“漆的品格,用包容、内涵、演化空间无限来概括,它整体的格调是沉稳,有着某种神秘的高贵,温润如玉和人天然亲和.‘和’是茶最突出的品格,它可以表达多样,也可以演化无穷.”沈克龙概括漆和茶的品格.
漆和茶在根性上有着某种相同,在某个时代的境遇背景不同,造就它们的不同的表现方式.
漆和茶何以影响生活
在当下漆和茶有没再影响生活的可能性？“时代背景对漆和茶的影响更大,漆和茶的反作用很受局限,但在潜移默化中一定能产生某种影响.”沈克龙回答.
当下,许多人对生活很关切, “我们的生活怎么了？”大家似乎都在寻找着生活的突破口,想让生活有情趣、高尚化、有文化,然后许多人选择了茶,大家愿意用茶改变我们的生活.我们喝茶的时候,除了喝滋味、健康,更多的是想通过茶感受文化上的熏陶.这是大家最直白的喜欢,选择一种最日常的方式感受文化.千利休就是用茶改变社会生活,所以有人喜欢、有人坚持也就多了一种可能性.
“艺术家具体到我们那就是漆艺家,想不想改变生活呢？那当然想啊,艺术家就想有这功能,可是我们想改变自己都难,想要自己高雅都难,想装个牛逼都不容易.艺术家就爱瞎想！”沈克龙老师毫不吝啬的自黑逗得所有人哈哈大笑,许多无奈大概就在这自黑的背后.
“用茶来影响生活,在别的地方实现有困难,那在福州、武夷山这些地方是可以做到的.”让茶作为一种主流的形式,对社会生活产生某些影响,沈克龙对他生活的这个城市有着很强的信心： “你说在福州做个高尚的人,你不点做漆、喝点茶,你都没办法.”
“福州的悠闲和茶有着离不开的关系.茶是生活的活性酶,借助茶大家可以聊的话题很多,可以无限的延展.茶让提高我们的生活品质,改变生活方式,陶冶生活性情.”
近年来,以茶为纽带、以漆为代表的文化发展所带来的深远影响,在福建省高职专院校的学科设置变化上都能用体现.原本某知名高校油画专业从全国知名到如今一届新生招不满,以前冷门的漆艺和国画专业如今却大受欢迎.一些艺术性专科学校似乎更懂得变通,舞蹈班、绘画班等改为陶瓷班做建盏,漆艺班、古琴班学习弘扬非物质文化遗产.
“也许这点反映出某种艺术文化的强劲发展虽然直接改变不了社会,但最立竿见影的结果是它们改变着学科的设置.”讲起这些,沈克龙表示自己也破诧异,这和当年他读书、甚至前几年的境遇都完全不同.这其中,不管是建盏为代表的陶瓷,还是古琴和漆艺,它们都和茶有关,茶和周边的这些文化有着极强的渗透力,是不容小觑的力量.
“和漆相比,茶的质感虽然单薄一些,但却是我们生活里的‘活性酶’,潜移默化地改变生活.”
当下漆和茶如何表达
漆和茶是文化的赋予,也是文化的资源.
“一根黄花梨,做成珠子挂脖子上是表达,做成家具是表达,做成什么样的家具又是表达.每一个微小的不同都是背后文化的支撑.漆,你拿它做什么？茶,你又如何看重？当漆遇上茶,又该如何表达？这些是我们应该思考的问题.有许多人已经在实践,只是理解或许有待提升.”
“关于茶,我们的生活愿望是觉得朴实一点好,其实漆的表达也一样.”讲起许多把漆和茶相结合的表达,沈克龙表示现实挺让人失望, “不是茶盘上一定要精巧地画牡丹、画龙、画凤、画祥云,也不是茶盘、茶桌一定要打磨的蹭光瓦亮,简单一些、拙一些,没啥不好.自在,是一种很高标准地追求,如何把这个表达出来、让人感受到,我觉得需要认真地想想.”
艺术是潜入式的,一点点地代入,太多的装饰也许只是为了在销售时多一些值得说道的地方.而这些,从艺术的角度、甚至从艺术和生活结合的角度来看并无价值.千里休尚自然,尊重物性的态度,沈克龙十分推崇.“如果说千里休可以通过这样的方式对整个日本产生影响,那我们为什么不可以呢？”
沈克龙工作室每天泡茶接待客人的一套桌椅大概是最好的范例. “还真有人组织来观摩这套桌椅,说是耍帮我推向市场.我说能做这样最好,实用,也耐用.结果,做出来还是走了样……”
过往的经验,生活的常识,同样一件东西,因人不同而感受力不同.创造者自身的文化素养和对生活的理解决定着作品的最后呈现.
文征明会写字,也可以建园子；红烧肉在苏东坡这儿加了点茶叶就成了东坡肉,大家都喝茶,可就是到了陆羽这里就有了《茶经》,喝茶就讲究了起来.以前做漆就是技术,因为《髹饰录》而上升到文化层面.紫砂壶,也是因为时大彬、孟臣才有了诗文,有了文化的属性.
除了漆之外,沈克龙有许多业余爱好,如书法、水墨画、*.虽说是业余爱好,其实每一样他都造诣颇高,各类相融相通,成为一种修养,决定自己作品的表达.沈克龙举着别人的例子,其实他自己就是最有力的证明.
“未来生活多一点文化特质,我觉得漆和茶可以起到通道的作用.在这里,代表艺术的漆和茶一样,是载体,不大不小,是存在.我们想让它变成一种趣,生活中的独特感受.”
后记
在沈克龙工作室采访的当天,偶遇前来叙旧的汤小刚和陈峰.汤小刚和沈克龙是南艺校友,中国画绘画方面颇有造诣,陈峰从事当代漆画艺术,在当代艺术领域孜孜不倦进行各种尝试.沈克龙的许多观点汤小刚和陈峰都极为认可.漆和茶的确有很强的文化共同性,且在当下的社会大背景下,茶是个很重要的媒介,对我们的生活及社会有潜移默化的作用,而且这种缓慢的渗透很有力.
关于当下漆和茶联结的呈现方式,大家也都一直认为制作者的文化趣味和素养还有着很大的提升空间.在文化兴盛的大背景下,未来一定会向着好的方向发展.
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参考文献：
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