论文诵读小古文创编新故事，本文是古文有关研究生毕业论文范文与新故事和古文和诵读有关研究生毕业论文范文.
武汉市光谷第五小学 孙珊
引导学生亲近国学经典,从中汲取营养、启迪智慧,这是每一位语文教师应尽的职责.笔者认为,在国学经典的教学中,将诵读与写作结合起来,不仅能帮助学生正确理解国学经典的内涵,而且能激发学生学习国学经典的热情.对小学生来说,如何激发他们学国学、写感悟的兴趣呢？本文针对这个问题谈谈自己的浅见.
在小学阶段,进入五六年级后,教材中会出现一些比较短小的文言文,我们称它为“小古文”.由于是选给小学生读的,所以内容比较简单,有一定的故事性,通常还蕴含着一些深刻的道理.正是由于小古文具有篇幅短小、文字简练、含义深刻的特点,恰好给学生提供了极大的创作空间,适合学生进行古文新编,即诵读小古文,创编新故事.
那么,古文新编有哪些具体方法呢？现以古文《陈太丘与友期》为例讲讲古文新编的具体方法.
一、读懂原文,把握内涵
这一步是创作的基础.只有读懂了原文的意思,正确理解文中的含义,才能在这个基础上编故事.如《陈太丘与友期》讲述了陈元芳小时候机智应对父亲朋友的故事,引导学生学习古人诚实守信的美德.新编这个故事时要将文意理解透彻,把握诚信这一主旨,否则就偏离航线了.
二、发散思维,选定主题
每个人的性格不一样,看问题的角度不一样,生活阅历不一样等等,所以同读一篇文章,感受也会不一样.读了一篇文章后,你有哪些独特的体会呢？这些独特的体会是最宝贵的,可以让你的习作与众不同,脱颖而出.我们可以先把自己想到的话题列出来,如从《陈太丘与友期》中,可以想到的话题有诚信、遇到问题先反思自己有无错误、元芳待客是否礼貌、要多体谅朋友、待人友善等等,再从中挑选一个,作为自己新编故事的主题.
三、合理想象,增补情节
主题确定后,就该展开想象,补充完善故事的情节了.小古文的语言比较简练,因此在情节发展和环境描写上都不可能细致具体.“文似看山不喜平”,新编故事可适当补充一些精彩的片段,有趣的情节,让故事既完整连贯又扣人心弦.如新编《陈太丘与友期》这个故事时,可加入“起因”环节,也可补充“他日陈太丘与友相遇,谈及此事”环节等等.总之想象既要大胆,又要合乎情理,这样新编的故事才会吸引读者.
四、细致描写,刻画人物
既然是编故事,当然少不了个性鲜明的人物.怎样才能让人物形象活灵活现呢？那就需要对人物的外貌、语言、动作、神态、心理等方面进行细致描写.如陈太丘之友“先质问再发怒后示好”这些变化就值得细细揣摩,工笔刻画,在此列举学生新编故事的两个片段加以说明.当陈太丘之友发怒时：“朋友一听,气急了,眉毛皱的像根麻花,眼睛瞪得老大,表情十分可怕.他一跺脚,将车板蹬得嘎吱响：‘真可恶！怎么这么不守信用！与别人约定好了的事,竟违约、反悔！’”当陈太丘之友明白自己的错误向元芳示好时：“那位朋友半张着嘴,脸上是一阵白,一阵红啊.他自己想了想,不禁感到惭愧,的确是自己失信于人,于是下车去拉元芳.”加入这样的描写,故事立刻鲜活生动许多,陈太丘之友的形象也跃然纸上了.
五、巧引资源,丰富内容
新编故事时有哪些资源可以引用呢？比如小古文的写作背景、作者的生平、文中主人公的资料等等都是我们写作的素材.我们可以先查阅资料,再进行筛选,将适合的资源引入我们的习作中,这样会使习作更具深度和广度.还是以上文为例,先查查这个故事出自哪里？作者是谁？陈太丘何许人也？陈太丘之友又是何人呢？陈元芳还有哪些故事呢？经过查找,我们会掌握很多信息.于是挑选一些加入自己的习作中,如有位同学在新编故事时这样开头：“东汉时期,有个人叫做仲弓,又名陈太丘.陈太丘是一个公正守信、德行高尚的人,‘梁上君子’的故事就是关于他的美谈.同时,他还是一个博学多才的人,他的儿子们个个都像他一样能言善辩.”笔者认为这位同学引入陈太丘的资料作为文章开头很恰当,既丰富了文章内容,又吸引读者继续阅读下文.
此外,一个精彩的故事还需要加一个合适的标题,如有位同学在新编《为学》这个故事时将标题定为“穷和尚与富和尚的故事”,还有位同学新编《司马光砸缸》的故事,他的标题是“我与司马光成了好朋友”,这样的标题既新颖独特又切合主题,最重要的是还能引起阅读兴趣.
虽然小古文只有几十个字,但是,古人的智慧、情感、生活、追求等等,都包含在其中,可以说是意蕴丰富.学习它们,能帮助学生了解丰厚博大的中华文化.语文教师应大胆实践,创新方法,让学生爱上文言文,爱上我国的优秀传统文化.
上文总结：本文论述了关于古文方面的大学硕士和本科毕业论文以及新故事和古文和诵读相关古文论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 始于情趣，诵读为本，关注表达一起来学小古文教学实录与评析 师今天老师给大家带来一堂学习小古文的课,齐读课题 生一起来学小古文 师知道什么是小古文吗有没有接触过小古文生没有 师没有关系 大家来看,这些句段你们一定会,读一读 （课件出示）1．学而时习之,不亦说（.
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