论文那些行走在古诗中的地名，该文是关于古诗方面硕士学位论文范文跟古诗和地名和行走类硕士学位论文范文.
钱塘湖春行
白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.
走在西湖边.从孤山寺的北面到贾公亭的西面,湖水涨潮时刚好与堤齐平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片.几只早出的黄莺争着飞上向阳的树,不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢.一些多彩缤纷的春花（野花）渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄.我最爱漫步在西湖东边欣赏美景,欣赏得不够,就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤.
中国历史上,在素有“人间天堂”之称的杭州当过刺史的,可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪——白居易和苏东坡了.他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人称他们为“风流太守”.
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出,使人在欣赏西湖醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了.这首诗就像一篇短小精悍的游记,诗人从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了.耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来.
那些行走在古诗中的地名
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
——王昌龄《出塞》
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流.
——李白《峨眉山月歌》
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
——苏轼《题西林壁》
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
——王之涣《凉州词》
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
——张继《枫桥夜泊》
至今思项羽,不肯过江东.
——李清照《绝句》
渡远荆门外,来从楚国游.
——李白《渡荆门送别》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云.
——元稹《离思五首》之四
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村.
——杜牧《清明》
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情.
——李白《赠汪伦》
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.
——王安石《泊船瓜洲》
渡桑干
贾岛
客舍并州已十霜 ,归心日夜忆咸阳.
无端更渡桑干水, 却望并州是故乡.
外出在并州已经十年啦,想回家的心每天每夜都想着故乡咸阳.我无故再一次渡过桑乾河,回过头来望望并州,那里真像我的故乡啊.
诗的前半句写久客并州的思乡之情.十年是一个很久的时间,十年积累起的乡愁,对于旅人来说,显然是一个沉重的负担.所以每天每夜,无时无刻不想回去.后半句写久客回乡的中途所感.诗人由山西北部（并州、朔方）返回咸阳,取道桑干流域.无端,即没来由.更渡,即再渡.这“无端更渡”四字,乃是关键,要细细体会.十年以前,初渡桑干,远赴并州,是为的什么呢？诗中没有说.而十年以后,更渡桑干,回到家乡,又是为的什么呢？诗中说了,说是没来由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事.果真如此吗？不过是极其含蓄地流露出当初为了博取功名,图谋出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年过去,一事无成,终于仍然不得不返回咸阳家乡这种极其抑郁难堪之情罢了.
但是,出乎诗人意外的是,过去只感到十年的怀乡之情,对于自己来说,是一个沉重的负担,而万万没有想到,由于在并州住了十年,在这久客之中,又不知不觉地对并州也同样有了感情.事实上,它已经成为诗人心中的第二故乡,所以当再渡桑干,而回头望着东边愈去愈远的并州的时候,另外一种思乡情绪,即怀念并州的情绪,竟然意外地、强烈地涌上心头.
古诗中一些常见地名的解读：
孤山寺：南朝陈文帝(公元560～566年)初年建,名承福,宋时改名广化.孤山：在西湖的里、外湖之间,因与其他山不相接连,所以称孤山.上有孤山亭,可俯瞰西湖全景.
贾亭：又叫贾公亭.西湖名胜之一,唐朝贾全所筑.唐贞元(公元785～804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘潮建亭,人称“贾亭”或“贾公亭”.
桑乾河：即桑干河,源出西北部管涔山,向东北流入河北官厅水库.相传,在每年桑椹成熟时干涸,故有此名.
龙城：龙城是唐代的卢龙城,卢龙城就是汉代李广练兵之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡所在地.
平羌：江名,即今青衣江,在峨眉山东北.源出四川芦山,流经乐山汇入岷江.
黄鹤楼：位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上,享有“天下江山第一楼”、“天下绝景”之称.黄鹤楼是武汉市标志性建筑,与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”.始建于三国时代吴黄武二年(公元223年).唐代著名诗人崔颢在此题下《登黄鹤楼》一诗,使它闻名遐迩.
玉门关：始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时,因西域输入玉石时取道于此而得名.汉时为通往西域各地的门户,故址在今甘肃敦煌西北小方盘城.据《汉书·地理志》,玉门关与另一重要关隘阳关,均位于敦煌郡龙勒县境,皆为都尉治所,为重要的屯兵之地.当时中原与西域交通莫不取道两关,曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道.
姑苏：又称苏州,位于江苏省东南部,长江三角洲中部,东临上海,南接浙江,西抱太湖,北依长江.姑苏是吴文化的发祥地,历史悠久,长期是江南地区的政治、经济、文化中心.姑苏城始建于公元前514年.隋开皇九年（公元589年）始称“苏州”并沿用至今；而唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名字家喻户晓,人人皆知,因而,苏州（姑苏）位列中国首批公布的24座历史文化名城之中.地名是人类活动的产物,是约定俗成的语言符号,也是地域文化的典型体现.可见地名不是纯粹的地理现象,而是典型的社会现象和文化现象,也是词汇学和社会语言学所要研究的重要内容之一.古诗中的地名,让我们了解到诗歌的背景,触摸到诗人的文化境遇,也让我们了解到古代地域的变迁,包含着人文的丰富内涵.而那些行走在古诗中的地名,散发着沉郁的香气,时时提醒着我们历史的痕迹.
总结:此文是关于古诗方面的大学硕士和本科毕业论文以及古诗和地名和行走相关古诗论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 古诗教学，让目标直指核心素养 摘要古诗词的教学,应将教学目标直指学生核心素养的提升 实际教学中,教师应尊重学生的学习起点,让每一环节的目标更精准；找准课堂生长基点,让每一环节的安排更合理；理性面对教学难点,让每一环节的指向更明确 .
2、 素读理念下的古诗教学策略浅释 摘要素读是我国传统而经典的一种阅读方法 运用素读的方式进行古诗的教学,能让学生走进古诗、理解古诗、体验诗境、表达诗情,这样不仅能够有效地凸显古诗的文体特点,更能让学生体会到古诗的艺术魅力,理解美、欣赏.
3、 行走的树 故事的开头是很久很久以前,到底有多久呢他说,久到树木尚能行走,山石尚能言语 那为什么现在的树木都不会行走了呢他说,因为呀,世界一开始是一座山,整个世界就只有一座山,山上只有一棵树,他小小的,世界对他来.
4、 跌倒的，都是行走的人 有一次,爱迪生一边散步,一边思考,由于想得入神,一路上跌倒了五六次 他的一位同事见了,大笑不止 爱迪生回应道“笑什么你知道跌倒的是什么人吗跌倒的,都是行走的人！”跌倒的,都是行.
5、 朱亚文,行走的荷尔蒙这样炼成 他是闯关东里敢爱敢恨的硬汉朱传武,当时的他刚从北影毕业两年,表现却十分出彩 他是红高粱里霸道蛮横、一身匪气的余占鳌,能单手拎起九儿,举手投足都散发着强烈的男性荷尔蒙 他也是北上广不相信眼泪里贼萌贼萌的.
6、 樊星散文两题：行走中的笔记 樊星,男,1957年生于武汉,祖籍河北邢台 文学博士 武汉大学文学院教授,博士生导师 主要从事当代文学与文化思潮的研究 1997年—1998年美国俄勒冈州太平洋大学访问学者,2007年德国.