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分类:论文范文 原创主题:大学生信仰论文 发表时间: 2024-01-22

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信仰是人们对其认定体现着最高生活价值的对象始终不移的信赖和执著不渝的追求.作为一种终极价值目标,信仰是人类精神生命的最终依托,是时展的精神动力.而大学生是最具可塑性、肩负时展希望的一个群体,大学生群体的信仰走向、他们的信仰是否健康,不仅影响着自身成长,也关系着社会和民族发展.本文通过对广东药科大学238 名学生进行问卷调查,来探讨岭南文化特质对学生的影响,并尝试在此基础上探讨广东高校大学生的信仰建构之路.

1 岭南文化的概念及特征

岭南文化“是一种原生型、多元性、感性化的地域文化,是岭南一带人民在长期社会实践中创造的物质文化和精神文化的总和”[1].它所涉及的地区包括珠三角方言区、客家方言区和潮汕方言区等.广东药科大学的学生主要以广东省内为主,调查对象中有98.74%来自以上三个方言区.岭南文化经历漫长的历史发展和现代文化冲击下,形成了有别于其他地域文化的特征:

1.1 开放性和多元性

从历史上看,由于岭南得天独厚的地域环境,岭南文化接受并融汇了中原文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化的深刻影响;而在与海外文化交流中,又包含了西方文化、阿拉伯文化等因素,尤其近代以来,广东沿海地区是西方文化东侵的最早据点; 岭南文化在各种文化相互激荡交融的碰撞中,必然呈现开放性和多元性.

1.2 关注实效,功利性强

岭南文化具有务实、功效的特点,其功利性和工具性比较明显,因而岭南文化深深地打上了经世致用的烙印.岭南人在思想观念、价值判断、审美趣味和行为方式上特别注重实际和效用这一方面.特别是近代西方资本主义生产方式与经济贸易进入岭南,进一步加固了岭南人务实求利、经世致用的观念意识,一方面推动岭南经济社会发展,但另一方面使岭南文化精神趋于浅薄,缺少深邃的超越情怀和强烈的人文精神,消解了文化积淀的厚实.

1.3 重直观感觉,少抽象思辨

岭南人往往采用直观的认识方法去感受和判断,“岭南人对文化活动的选择和偏好,更多采用直观性的认识方法判断,而较少诉诸于抽象的概念、范畴和理性的思辨.”[“2] 改革开放以来,岭南文化这种追求现实人生,满足人性,寻求尘世快乐,享受世俗幸福,生活顺其自然的文化传统得到了进一步的发扬.”[3]与其他区域文化相比,如承载了华夏人文精神传承的中原文化和文人创造的高雅、崇德尚仁的齐鲁文化,岭南文化追求娱乐性、趣味性、猎奇性、形象性,甚至追求刺激,满足感官要求的小市民情调,体现的是平民性和世俗性的特色.

2 岭南文化背景下广东高校大学生信仰现状及原因分析

在岭南文化影响下的广东高校大学生既从文化土壤里吸收了多元、重实效、关注现实等品格,也造成了信仰的迷茫、功利性和缺乏理性思考,表现为以下几个特点:

2.1 信仰的多元化与远主流化

在岭南文化包容与多元化的大环境下,广东高校大学生一方面接受内地主流价值观的影响,另一方面通过港澳台这个窗口比内地其他地区更易于接受外来文化思潮影响.在这种文化环境的熏陶下,他们的信仰呈现多元化并与主流政治信仰疏远.学生通过思想政治课对马克思主义有一定的了解和认识,但整体呈现远主流信仰的局面,说明当前的思想政治工作还需要不断地调整教学方法和提高其对大学生实践生活的指导意义.

一部分学生选择道德信仰.它是流传中国几千年,并且影响最广泛、最深刻的以儒家*为主的大众信仰.这种信仰通过家庭环境、社会环境等渗透,无时无刻不影响着他们的思想意识和行为方式.

有部分学生选择民间信仰,认同参加具有岭南文化特色的拜土地神、拜老爷、客家人新年送穷鬼等具有求财求运象征意义的民间信仰活动.

还有学生选择宗教信仰.从历史上看,岭南五大宗教齐全,宗教文化遗产丰富,广东大学生在这样文化背景影响下,对宗教信仰持宽容、亲近、支持的态度.但部分有迷信趋向,如相信算命、看相、看风水、星座等.

2.2 信仰重实效性与功利性

广东大学生的信仰较重实效性,对自己的前途和职业有较清晰的规划,目标明确.但在信仰选择上偏重于对自己的成绩、就业是否有利.一些大学生把是否对自身有用作为政治信仰的标准和依据,带上了严重的功利主义色彩.有研究者指出,“市场经济自发地追求经济效益,受此影响,社会成员的注意力便会自发地集中在物质利益方面,从而出现追求经济利益的片面化、绝对化.”与此同时,“政治热情和政治参与意识减退,对社会政治生活的关心和参与程度也下降.”[4]

一方面是大学生政治信仰的参与意识欠缺,另一方面在岭南文化重商传统的影响下,还有一些大学生信仰金钱至上、利益至上,信奉实用主义和个人主义,部分学生的入党动机是为了提高身份地位,增强就业竞争能力、谋求发展.有些大学生面对瞬息万变、复杂多样的现代生活,充满浮躁和急功近利,缺乏道德信念.

2.3 信仰的世俗化倾向

岭南文化从本质上来说是一种世俗文化.近代通过港澳桥梁,岭南文化在吸收了海外流行文化的基础上发展出自己的特色.这种追求现实人生、享受世俗幸福的文化传统对广东大学生影响较大.通过港澳台乃至国外传入的港台影视音乐、饮食文化、时尚消费在岭南地区广泛流行.但这种世俗文化一旦缺少精英文化的引导和哲思理性的沉淀,很容易因缺乏深沉的理性思考,流于庸俗化.

在实现人生追求中, 一些大学生缺乏远大的理想抱负.认为“个人快乐、家庭幸福”很重要,或者认为“没什么追求, 平淡就好”.当然有部分学生认为需要“为社会做出应有的贡献”.

大学生作为社会知识分子阶层,应具有立足现实、探求未来、追问人生最高价值的取向,对社会现象以反思和提升达到精神的升华,并实现人类最高理想信仰的终极价值追求.但在世俗文化的渗透下,广东大学生的信仰呈低俗化、扁平化,世俗文化的功利性强化了其对物质的追求,世俗文化的娱乐性抹杀了其对神圣性的思考,使广东大学生信仰呈现远主流、功利性和重实效性等现状.

人的信仰与文化历史背景互融互生.在岭南文化的熏陶下成长起来的广东大学生,其信仰既有积极向上的一面,如务实进取、多元包容,也有需要改进的地方.因此要从岭南本土文化中汲取有利因素,避免其不利因素,帮助广东地区大学生建立、完善信仰内容体系、为其成长成才提供新的实践体验,为思想政治教育提供新的路径载体.

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参考文献:

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