论文论表现主义油画技法在少数民族体裁中的应用，本文是少数民族类论文范文与油画技法和表现主义和少数民族体裁方面专升本毕业论文范文.
刘 婷 （云南省德宏州德宏师范高等专科学校艺术系 678400）
摘 要：中华民族伟大复兴之际,如何以艺术更好地刻画体现这一伟业中的广大民众,既是民族前进中的历史印记,又是现实中的精神反映,是时代赋予艺术工作者的神圣任务,在审视悠长的中华文化史后,特别是在我国全面融入世界的努力中,感到当今对少数民族的体裁更须重视与弘扬,而表现主义绘画形式有其突特发挥的优势.
关键词：突破时空；人类命运共同体意识；遐想空间
中华民族数千年悲壮辉煌历程,决非单一民族所能成就,故如今五十六个民族同心协力为我中华伟大复兴的奋进,是最根本的基石与动力源泉,建国以来已有大量的艺术作品对其展现,其中不少歌颂各少数民族在建设与边防中的丰功伟绩,并对他们生活与风光做出了感人的描绘,不但在增强各民族之融洽,也在中外文化交流及人文价值观的传递中,为展示我中华形象于世界之林起到无言的巨大作用.
作为在少数民族地区任教多年的艺术工作者,一直在探索对各族民众如何能有更深层次表现力的绘画技法,注意到在众多少数民族的绘画中,除大量传统国画与写实绘画外,现代表现主义绘画手法在表现不少少数民族的绘画中,有着特殊的效果,例如景颇族的民族性格与服饰均具狂野豪情,而傣族则异常优雅与协调,但色感表达上都极其强烈与艳丽,这在众多以西藏、新疆及内蒙各民族为体裁的作品中,同样有此明显的感受.为此笔者在创作“送水姑娘”油画过程中,起先尝试以较写实的表现方式,在画成两个中缅边境山区姑娘后,初看有了完美的形象,但总感到对生活接触中的实质感受表达上,有难言的差距,几经斟酌,瞬间提笔以现代表现主义绘画的笔触与色彩挥毫,破坏了画面已成的少美形象,取而代之的是脸部扭曲给人猥琐劳累之感,但这么一下,终于显现出世代受到宗族男尊女卑内心压抑下,仍顽强走着自己道路的坚毅形象,而这正是现代表现主义艺术所追求的,即力图表现揭露事物的内在本质,避免被客观外表所束缚与疑惑,粗犷的笔触与强烈的对比色彩及线条的不规范,实助长画面对观者视觉产生由外及里的更大遐想空间,人们不自觉对此的内心校正归纳将触发对本质之思考,往往看出或意识到画面以外的形象与含义,这就是现代表现主义艺术所追求的效果.当然,每人面对画作等艺术品时所引发的精神互动均有不同,是个人在客观世界给予特定生存环境下,所产生的意识之长期累积；加上自我修养水平所形成,但尽管各人对同一艺术作品有着不尽相同的感受,可有一点是永恒的：即浩瀚宇宙激现出伟大智慧的精神载体予人类,不论其种族肤色与地区,但心灵中对宇宙的敬畏及对真善美的崇敬与想往,是基本无异的,千万别轻视这一根本共性！有此,才能有千万年前古代人类精神载体的艺术品不致被毁,得以代代珍藏流传至今,艺术作品才能得以突破时空、人种、地域、国界与意识形态,对人类产生精神之共鸣与交流,这是人类能成为一个有机整体之心灵要素,更是伟大“人类命运共同体意识”得以建立的深层次依据,故艺术是构成“人类命运共同体意识”的文化基因与先驱亲善大使,每一艺术工作者都必将会在这一崇高使命中得到激发创作之泉,从而献身于为人类大同的神圣理想而艺术！
从上论述中可见人类的伟大共性,但在艺术教学实践中对学员个性无束之舒展发挥,同样是必需尊重与培育的,因为这正是使人类艺术思维于百花齐放中,得以充满无穷幻想与追求的纯真原动力,不会一枝独放导致基因败退而衰亡,漫长的人类历史长河正是确证了这关键点：民族的盛衰必然与此戚戚相关.
笔者在长期教学中,发现少数民族学员在构图与色彩运用上,有更阔达的冲动感,这是他们祖辈世代生活在五光十色的东南亚丛林大自然中之必然,故在他们的艺术画作中,涌现出更多的人类原始冲动与大胆色彩应用,甚至在边区儿童画展中也充满着这样的痕迹,对比我中原大地传统画作中的细描淡彩,则现代表现主义的艺术风范更为接近他们,这就非常明显地提醒我们在艺术教学中,要更重视唯物辩证法中“具体情况具体分析”的精辟定义,才可防范在千篇一律的艺术教材格式施教下,不觉扼杀了天才于强褓中,在教学中,学员往往出现某些不符合点线面与*基本规范的作业,但这种天马行空肆无忌惮挥洒的画面,往往是其内心对真实感受的反映,就要尽力给予分析、引导、启发至更高层次,无疑是现代表现主义画派施教时所重视与鼓励的.
笔者曾对德国现代表现主义主要画派“蓝骑士”创始诞生地区,数位领军巨匠如康定斯基与马克等各个艺术博物馆,进行近距离的考察时,明显感受到这些作品无一是严格遵守写实绘画*法则的,线条扭曲与夸张、色彩应用之强烈与冲突,均与世俗长期形成的审美观有巨大差距,但在他们的创作中却能发现与众多刚启蒙认识世界的儿童画作,不论在构图与色彩上均有着极大相似之感,给人不得不认真思索,难道儿童启蒙期纯真心灵中涌现出的图形,就非我们成年人眼中的那样成规成矩,如同照相机般严谨*的世界？而是像我国古代说道幼童天眼未闭时,能有反映事物真实内外本质的珍贵全息成像吗？难怪由写实向抽象转化的毕加索曾说：要穷其一生精力去体现孩童般的绘画！现代表现主义艺术所追求的也正是要以不同的视角维度去观察事物,力图透过表象呈现其本质感受于画面.由此可见,不论写实与抽象都是人类不同阶段认识下,世代艺术必然产生全方位探索结出的奇花异果,从而在宇宙茫然孤戚的天穹下,给孤独人类存留让心灵得到慰藉的繁花盛开色彩万千之精神田园.
上述对表现主义油画技法在少数民族体裁与教学的应用,在实践中得到可喜的反馈,得到众多少数民族学员的喜爱认同,并显现在他们的作品中,西方表现主义常见的愤世与阴暗感,被这些民族性格开朗欢乐的学员艺术风范所淹没,这更增强了引用接近他们传统民族艺术特色的表现主义油画技法信心,以期培育出更多既有我少数民族传统艺术风格,又具创新面貌的青年一代艺术家,为充实“人类命运共同体意识”的时代内涵,做出应有贡献.
作者简介：
刘婷,现任职于云南省德宏州德宏师范高等专科学校艺术系,讲师.研究方向：油画技法方向.
回顾述说：这篇文章为一篇关于对写作油画技法和表现主义和少数民族体裁论文范文与课题研究的大学硕士、少数民族本科毕业论文少数民族论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.
参考文献：
1、 中国当代油画创作中的技法比较 刘 念（合肥工业大学,安徽 合肥 230009）摘 要作为一种艺术的表现形式,在创作油画的过程中,常常会受到多种因素的影响,其中创作者自身的技法占据着绝大部分比例 且对于油画来说,不仅是艺术的表达,更.
2、 芳华虽逝，艺术长常岁月留痕中国老油画家作品学术展在杭举行 近日,由杭州市文艺评论家协会主办,环球雅葵艺术中心、杭州国立当代文化艺术院承办的“芳华虽逝,艺术长常——岁月留痕·中国老油画家作品学术展”.
3、 少数民族音乐在学校艺术教育中的传承 摘要随着社会的发展,国家对各民族的团结愈趋重视 少数民族音乐作为非物质文化遗产的重要研究课题,成为团结沟通各民族的纽带之一 所以,学校艺术教育要注重少数民族音乐的传承,注重发展少数民族音乐 将少数民族.
4、 一带一路少数民族纪录片文化传播以《我从新疆来》系列为例 摘要纪录片作为一种媒介,已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一 在“一带一路”宏观倡导推动下,少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现 在塑造形象和传播文化时,.
5、 油画史里的文化博弈和民族复兴评《中国油画本土化百年（19002000）》 口胡一峰这几年,20世纪艺术史颇受关注 2017年岁末,人民出版社推出了李昌菊著中国油画本土化百年(19002000) 该书为“中国文艺评论青年文库”首批五种之一,也是本批唯一.
6、 少数民族家谱收集工作以桂林图书馆为例 朱将发（桂林图书馆,广西 桂林541002）关键词少数民族；家谱；收集摘要文章通过对桂林图书馆少数民族家谱文献馆藏现状进行梳理,分析了制约少数民族家谱文献收集工作的原因,提出了有针对性的策略和具体方法.