论文河南济源奉仙观三清殿用材的寓意分析，该文是河南硕士毕业论文范文跟奉仙观和寓意分析和三清殿相关硕士毕业论文范文.
济源市北依王屋山.王屋山自古就以优美自然的山林景致成为道家人士修道成仙之地.唐宋期间,作为道家活动中心的济源地区,其地域文化渗透着浓厚的道教文化气息.
济源境内保留着大量木结构古建筑,由于济源偏安于河南西北山地之间,近代遭受的人为破坏较少,故其境内的大批木结构建筑得以保存完好.其中建于金代的奉先观三清大殿,建筑用材特殊,采用了荆、柿、枣、桑木做梁柱,世所罕见.
一、济源奉仙观简介
济源奉先观位于河南省济源市荆梁北街东侧,全称奉仙万寿官,创建于唐垂拱元年（公元685年）,由道士孔志道修建.著名道士鲁真人鲁和光曾在这里写出了道经《仙解谣》,宋朝鲁幽有诗《咏二鲁先生题奉仙观并序》.北宋名道贺兰栖真曾在这里修道,《宋史》载：“贺兰栖真“始居嵩山,紫虚观,后徙济源奉仙观,张齐贤与之善”.宋代张齐贤《赠贺兰栖真》中有： “日耕云耨杂芝田,洞府游多隐奉仙”,记载了贺兰栖真曾经归隐奉仙寺.贺兰栖真在奉仙观当主持期间,还受到真宗召见,赐号“真宗大师”并于金大定二十四年（公元1184年）重修三清大殿.并大胆采用一般建筑都不用的荆、柿、枣、桑木做梁柱,俗称荆梁观.
奉仙观坐北朝南,现存两进院落,保留金、明、清历代古莛筑十座三十间.沿中轴线依次为山门、玉皇殿、三清大殿,左右两侧为厢房和配殿.现存金、明、清建筑十座.2001年,奉先观被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位.
二、三清大殿简介
三清大殿是奉仙观主殿,也是河南省现存金代木构建筑中最重要的一座.该殿重建于金大定二十四年（公元1184年）,面阔五间,进深七椽,单檐悬山顶,为河南最古老的三座木结构建筑之一,由道人贺兰栖真采修.著名古建专家刘敦桢曾评价其“手法豪放,运思奇特”.原因有二：一是因为三清大殿采用了大比例的减柱造,世所罕见.“减柱造”是古建筑中增加室内空间的一种特殊做法,是在古代建筑柱网平面中减掉部分金柱的做法,通过减少柱子,使室内空间宽敞.三清大殿面阔五间,进深三间,原本应该有八根立柱,建造者却独具匠心,仅仅使用两根后金柱,使屋顶重量大部分集中于二梁二柱之上,令人叹为观止.二是因为它奇特的用材.
三、三清大殿用材介绍
三清大殿采用了大殿所有梁柱均为自然材料稍作加工.其中两柱两梁是由特殊木材所制.观内题记录： “荆木梁,荆根也,出于西乡荆王,距此八里.枣木柱,枣根也,出于西乡枣林,距此十八里.柿木梁,柿根也,出于北乡柿槟,距此八里.桑木柱,桑根也,出于南岭桑榆河,距此二十里.”清乾隆《济源县志》亦载此殿“荆木、柿木为梁,桑木、枣木为柱,皆合两三围,长两丈许”.现今这四处村名仍在使用,故应属实.
这样的选材在中国建筑用材上非常罕见.因为按照中国的传统观念,建材用材有很多忌讳.“柿”谐音“死”, “桑”谐音 “丧”,都在忌讳之列.而道教是追求长生不老的,对死丧也是十分忌讳的,三清殿的建筑用材却偏选用这些不吉利的木材,而且主持修造者和选材者本人正是著名道士贺兰栖真,加之济源地区唐代时期是全国道教文化活动中心,其境内风土人情都饱受道家思想文化影响,故笔者认为,三清大殿独特的用材寓意应当从道教文化的角度来进行探讨.
四、奉先观三清殿特殊用材寓意分析
（一）宣扬道家无为思想,反对儒家“经世”思想
道教的核心思想是“无为”,顺其自然.而在中国历史上,与之相对的是儒家积极人世的思想.自西汉武帝确立了“罢黜百家,独尊儒术”的思想统治策略后,儒家思想就在中国思想文化界一直占据着统治地位.特别是到了宋代,儒家思想发展登峰造极,提出“经世致用”的口号,并逐渐禁锢了当时中国人的思想.这正是道教反对的.《道德经》云： “故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.”“绝圣弃智,民利百倍.绝仁弃义,民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有.此三者以为文,不足.故另有所属,见素抱朴,少私寡欲.”就是提倡人们不要去追求世俗功名,要无为处世.三清殿的建筑选材是“荆、柿、枣、桑”,谐音是“经世早丧”,意思是儒家的积极人世、追求名利会让人身心受损,不得长寿,有违天道,体现了道家对儒家思想的讥讽和对立,宣扬了道家的无为思想.
(二)体现道家无用即有用思想
“荆、柿、枣、桑”还从另外一个角度宣扬了道家的无为思想.道家认为无用就是最大之用.《庄子·内篇-人世间》云： “山木自寇也,膏火自煎也.桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有用之用,而莫知无用之用也.”意思是山上的树因有用处而招致砍伐,油脂因可燃而被烧掉.桂树因其皮可食而遭到砍伐,树漆因为可以用而遭受刀割.“荆、柿、枣、桑”这类木材在建筑上是被视为最无用的,却能成为栋梁之材,正体现了无用即可用的道家思想.
五、结语
在历史上,济源是道教文化繁盛之地,其风土人情都渗透着道家的思想文化.济源奉先观三清殿梁柱选材,当从道家思想角度理解,反映了道教无为、无用的思想本质,是研究我国古建筑和道教历史文化的宝贵财富.
（作者单位：济源职业技术学院）
上文汇总，这是一篇关于奉仙观和寓意分析和三清殿方面的河南论文题目、论文提纲、河南论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
1、 新时代电视政论片的创作趋势以河南广电政论片《让改革落地生根》为例 【摘要】电视政论片被称为“形象化的政论”,它以宏大的叙事方式和主题类的表现题材,以及鲜明的思辨论证为最突出的特色,广泛运用于重大主题宣传报道中 进入新时代,电视政论片的创作有哪.
2、 河南为贫困人口配发健康扶贫爱心保健箱 结合河南省扶贫工作实际,12月6日,河南省扶贫开发办公室和省卫生计生委联合下发关于为全省建档立卡农村贫困人口制作配发“健康扶贫爱心保健箱”的通知,旨在贯彻落实省委、省政府打赢脱.
3、 王尽美领导京奉铁路局工人罢工 1922年,京奉铁路局的工人运动,首先从山海关铁工厂发起 是年8月下旬起,山海关铁工厂工人在工人俱乐部的领导下,率先掀起了反对封建把头赵壁的运动 赵壁系山海关铁工厂的中方总管、封建把头 在这场京奉铁路.
4、 基于SCIE的河南科技大学科研论文收录统计分析 宋丹辉（河南科技大学图书馆,河南 洛阳471023）关键词SCIE；学术论文；统计分析摘要文章基于常见的文献计量分析方法对河南科技大学2015年1月1日至2015年12月31日发表论文被SCIE收录情.
5、 移动APP应用于手机图书馆的实践和以上海市奉贤区图书馆为例 李能（上海市奉贤区图书馆,上海201499）关键词移动信息服务；移动APP；手机图书馆摘要文章介绍了上海市奉贤区图书馆移动APP的功能及APP在应用实践中的经验,提出了图书馆APP开发和建设中面临的问.
6、 新时代背景下高校图书馆读者服务的实践和以河南工业大学图书馆为例 关键词新时代；高校图书馆；服务创新摘要新时代背景下,高校图书馆应抓住机遇,勇敢面对新的挑战 文章以河南工业大学图书馆为例,介绍了河南工业大学图书馆莲花街校区中心馆的基本情况,并从RFID自助借还、自助.