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曾想当医生,结果继承家业说评书
我家是世家,从爷爷辈到父辈,都是搞曲艺的,从小我就受这个氛围的熏陶.旧社会艺人没有地位,这是我亲眼目睹的,“下九流”这话外面人说得不多,净是咱们艺人自个儿这么说,确实心酸.我生在天津,后来跟着家人到沈阳.外祖父王福义是最早闯关东的那批民间艺人,我母亲唱大鼓,父亲是弦师,小时候我就在后台扒拉着看——那会儿艺人们演出都不卖票,说完一段书,拿个小笸箩,下去给人敛钱.一段书三分钱,“捧场了捧场了”,就这么喊.人家爱给就给,不给钱也没辙.当时我心里觉着,这跟要饭也没啥区别啊,我可不愿干这个.
解放后我也大点儿了,想的是念书考学.1953年高中毕业,东北工学院和沈阳医学院都给我寄了录取通知书.我想当医生,穿个白大褂,戴个听诊器,往屋里一坐,多绅士啊,起码不受风吹日晒.可是赶上得场大病,上不成学了.家里人说,你还是学评书吧.虽然我那会儿不会说评书,对这门艺术也不感兴趣,可是因为家里的熏陶,我们家祖宗三代都是说书的,所交的朋友大部分也是搞曲艺的,说评书的、唱大鼓的、说相声的,他们每相聚在一起,都是三句话不离本行.
第二年,我就拜了李庆海为师,并和师父去了营口演出.按辈分我师父是庆字辈的,我应该是田字辈的,从此单传忠改名叫单田芳.我就开始每天跟在老师身边认真听他说《小五义》,他在台上说,我在台下记录,到了晚上师父开始给我上课,教给我说评书的要领,以及表演人物的技艺.如果我没记错,我是1955年到的鞍山,1956年大年初一第一次登台表演,到了1957年,我已经成小红人了.
四海为家苦漂泊,44岁重返舞台
刚解放那会儿,我靠说书有了经济收入,也有了社会地位,打心眼里高兴.走合作化道路,成立人民公社,我在辽宁鞍山定居,说书也算小有名气,不觉得这行低贱了.这辈子两次新生,全国解放算头一回.要说第二次新生,得先说我这辈子吃过最大的苦,就是“文化大革命”.我就是因为说错了话,成为“现行反革命”,被下放到了农村.
四年多在外边漂流,做梦也没想到,党的十一届三中全会开了,落实政策,平反冤假错案.听到这消息的时候,我还在外边漂着呢,是有朋友告诉我,你那些事儿可以解决了,有说理的地方了.我心想“平反昭雪”这词,古书里边有,现如今不可能.朋友说不骗你,党给做主了.
1978年,我恢复名誉,恢复公职,迁回城市,还拿到了国家赔偿我的十年工资——共计八千多块钱.那年,我44岁,重返舞台.
嗓子动了三次手术,满嘴都是假牙
要说我这嗓子,也是在那会儿落下的毛病.因为落实政策的事,一直迟迟不能解决.着急上火,我的嗓子出了问题,几乎说不出话来,吃了很多治嗓子的药也不见功效,右耳朵也聋得不行.后来,又忙着恢复茶社,成立新的书曲队,着急上火嗓子坏了,耳朵聋了.动了三次手术,我的嗓子变成了现在这样.
“”的时候,我的牙齿被打掉了几颗后,牙就疼,从来没有间断过,开始戴牙套演出,结果掉颗牙就得换个牙套,得适应很长时间,刚合适了,别的牙又开始松动了,又得去拔牙换新牙套,作为一个评书演员,主要靠的是嗓子和牙齿,牙出了毛病,对我来说是个大的威胁.到了1984年,我一狠心把满口的牙都拔掉了,换了一口假牙.俗话说,牙疼不算病,疼起来真要命,这些年来,我一直跟我的满口牙做斗争,总是忍着牙疼,说书录书,或到各地去演出,满口假牙安好之后,对我来说是一种新的折磨和痛苦.
日均一亿观众收听,全在自家录制
说书这行当,到改革开放以后,又是新局面.书还叫评书,说法不一样了.我的理解,在茶社里说书,面对观众,有随意性,随便动弹动弹,说点车轱辘话,说完一段抽根烟,都没关系.电台不行,电台要求简洁明快,没有观众.上电视说书更不一样,要求更严格.
开始不适应,录音的时候,面对麦克风,空无一人,说成什么样也看不着观众反应,怎么整呢？我想了一个办法：录音棚有面透明的大玻璃,能看到外面的录音员,还有俩监听的,还有个主任,录书的时候他们天天在外头坐着,我透过玻璃看得清清楚楚.我一想,就拿他们当观众,他们也是人,我在里边说,看外边他们的表情.我一抖包袱,他们龇牙一乐,我心想这包袱抖响了.要是看见他们在外头唠嗑或是打盹,那说明这段书说得松懈,没把他们说住,我得注意了.
到1994年我退休后搬来北京,书录得更勤快了.开始是到北京电台去录,后来我自己办公司,租用录音室,一来费用较高,第二个,北京交通越来越不方便,有时候堵车,急死也过不去.我一看,这录音也没什么神秘的,就是墙上贴隔音板,地上铺地毯,麦克风买好点的,门加厚点关上,我在家也能录.这样就开始摸索着在家录书,每天早上三四点钟起来做功课.睡不着啊,工作积压在一起,全国四百多家电台,都有“单田芳书场”,每天超过一亿听众,我得供上人家播啊.早起来满天星斗,我看书时头脑特清醒,看一遍闭上眼睛,这故事怎么回事,哪是重点哪该删掉,心里都有了数,打开机器就录.
这些年下来,要说哪儿是家,真是个难题.如今我人和户口都在北京,公司事业也在北京,在北京工作16年了,北京就是我家呗.北京郊区,尤其怀柔那边,可玩的地方太多了,我说还出国溜达什么啊,哪儿也不如北京好.
这辈子最崇拜英雄,感叹人生就是熬
我要是不说书了,真不知道干什么去.评书是传统艺术,后继有没有人,是个问题.外界感觉好像说书的就这么几个人,其实并非如此.我到东北地区和河北地区,那些小县城里,说书人很多,只是还没什么名气.现在都讲究品牌,电台、电视台也一样,放单田芳的评书,听的人多,就有企业愿意拿钱做广告.
最近两年我倡导“红色评书”,想的是新中国成立六十年、建党九十年,咱们应当说说新中国来之不易,说说这些开国元勋的丰功伟绩.这想法出来,好多人都支持,正琢磨头一个讲谁合适呢,遇上贺龙的女儿贺捷生将军.她是长征时候最小的战士之一,给我讲她的经历,讲她的父亲,我很受感动.关于贺龙的书很多,我翻了很多,整理出来,加上她提供好多素材,录了三百集《贺龙全传》.从贺龙两把菜刀闹革命,一直到受“”迫害致死,都录下来了.
从《三国》《隋唐》《大明英烈》,一直说到红色经典,书里有这么多英雄,生活中真正的英雄是什么样？这一辈子下来,我崇拜的是见义勇为拔刀相助,扶困济危雪中送炭,别人做不到的事情你做到了,你就是英雄.
我现在写本自传,取名《言归正传》.说了一百多套评书,老是别人的故事,到这儿言归正传,说说自己.从日本人、国民党那年代过来,经历“”、改革开放走到今天,虽然没有什么丰功伟绩,让年轻人多知道点老一辈的个人史,我觉得还是有益.动笔太累,我还是习惯说书,口述着录下来,让助理整理成文字,有30多万字.完了我一看,人生其实就一个字：熬.
（摘自《新京报》武云溥）□
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参考文献：
1、 田湘：诗歌的十忌十求 “我选了一些近年的优秀诗歌和大家一起分享,一起体会经典诗歌韵味 ”讲座中,田湘从忌太满求空灵、忌直白求含蓄、忌晦涩求哲思、忌空泛求细节、忌说教求喻体、忌滥情求隐忍、忌俗套求陌生.
2、 吴文芳：好玩很重要 每个人对新地方有不一样的感受,喜欢与否见仁见智,而吴文芳喜欢自己不熟悉的 每到一个陌生的地方,眼睛、耳朵、鼻子甚至心态都突然间被新事物所占据 一切感受都会毫不客气地扑面而来 他一直都在训练自己,只有主.
3、 90岁田华：心平气自华 温婉的笑容,红润的脸庞,满头的银发,灵活的身姿,今年已经90岁高龄的田华给人留下深刻的印象 即便近看,她也要比实际年龄小很多,白皙的皮肤依然富有弹性,而且没有太明显的皱纹 田华的健康得益于知足常乐 她.
4、 程芳：基建投资再出发访元亨祥集团创始人、董事局主席程芳 未来中国经济的发展动力在哪里我们希望从历史规律和趋势洞察中寻得答案 作为中国经济的三驾马车之一的投资,主要由制造业、房地产、基础设施三方面构成 在中国经济发展的过程中,这三者也发生了此消彼长的周期性变.
5、 辛芳：成为棒妈 成为父母就像人生进阶到2 0的新版本,生活从此更新,生命得以扩容 拥有了某些超能力,也遭遇了更多的艰难时刻 面对一个嗷嗷待哺、需求无度的小婴孩,很多时候大家不得不抱团取暖,以分享心得、互慰互助 带着这.
6、 悦芳：白昼被取走之后 热烘烘的夜飞翔着泪珠毫无人性的器皿使空气变冷死亡盖着我……白昼曾是我身上的一部分,现在被取走我一直认为,看待一个真正的诗人和他的诗,必须将诗和他本人的人格相互联系,相互印证.