论文评书艺术家单田芳去世：世上再无下回分解，该文是艺术家相关毕业论文模板范文与单田芳和下回分解和评书有关论文范例.
作文君
2018年9月11日下午,著名评书艺术家单田芳因病去世,享年84岁.单田芳是中国评书表演艺术家、作家、北京曲艺家协会名誉主席.自1954年走上评书舞台,他便十分勤奋,即便退休后仍坚持播、月月出书的节奏,从艺50多年,单田芳表演录制完成111部共1.5万余集广播、电视评书作品.他的评书整整影响了一代人,鼎盛时期,电视台播的他的评书节目收视率只比《新闻联播》差点.2009年,单田芳被定为“评书”这项国家级非物质文化遗产的传承人,此后,单田芳收徒弟,办学校,致力于将“评书”传承下去.2012年,在南京举行的第七届中国曲艺牡丹奖颁奖典礼上,单田芳获得终身成就奖.“欲知后事如何,且听下回分解”是单田芳经典的结束语,如今,先生远去,世间再无“下回分解”了.
先生之人
单田芳1934年12月17日出生于辽宁省营口市的一个曲艺世家,外祖父王福义是闯关东进沈阳最早的竹板书老艺人,父亲是弦师,母亲是西河大鼓演员,伯父和叔父也都是曲艺从业者.年幼的单田芳跟着父母往来于哈尔滨、长春和沈阳之间,居无定所,风雨飘摇.单田芳从小眼见父母为了生计奔波演艺,所以即使出生在这样的曲艺世家,他却不认可这样的生活.小时候,他想成为一名医生.可他偏偏病了,外语跟不上,于是家里人就劝他利用自己的文化来整理评书资料,一来二去他的心就被说活了.
虽然单田芳那时并不喜欢评书,也没学过评书,但平时家里人聊天都离不开评书,听来听去也就听明白了.“我父母都没有文化,听到有什么好故事就让我记下来,把‘梁子’（梗概）写下来,用脑子记、用笔记,一般的书就都记下来了.”就这样,他首次登台表演,说的第一部书是《大明英烈》.那天演出结束后,他挣了4块2毛5分钱.在当时来说,这笔钱的价值可非同一般.他给家里人买了一斤猪肉、十个鸡蛋,自己买了一包烟,还剩下三块多钱.从此,单田芳“被逼上”说书的道路,开始他起伏跌宕的评书生涯.一开始,他还想着是个过渡,将来有机会还是要去求学.没想到他一下就走红了.“我一高兴,就定了下来.”他也打心眼里喜欢上了评书.此后,评书成了他一生的追求.自1981年以来,他先后出版了近四十部评书,是全国出版评书最多的评书演员.其中《大明英烈》入选《中国十大传统评书经典》丛书.
单田芳开评书走向市场之先河,其作品涉及题材广泛,既有传统题材,亦有现代题材.“单田芳评书”已经成为中国传统文化的一个符号.不仅在国内,在海外华人中也有一定影响,为他赢得“单国嘴”的美誉.
先生之声
1.我有一技之长,很多人喜欢我,这就叫幸福.尽管累一点,但这个累里是带着甜的.
2.评书要往高端发展,希望年轻人增加更多的趣味性和知识性,让评书更有竞争力.
3.评书不仅是我的职业,也是我生命的一部分.
先生之德
一、为一部评书,准备三四个月
录制《廊坊大捷》时,单田芳对廊坊一无所知,而且讲的是义和团大败法军的事情.这件事他并不是很清楚.怎么办呢？做实地调查.他走访了廊坊的很多地方,去了廊坊大捷的实地,但是那边的变化很大,几乎找不到什么历史遗迹,虽然那个地儿还在,地名也还是原来的,至于当时那场大仗在哪儿打的,当时的情形怎么样,只有一些老人脑海里还有大致的印象.单田芳便去找那些老人座谈,回忆那会儿闹义和团闹红灯照是什么情形,之后再找文史资料,最重要的是找一些本地写“志”的专家,大伙儿开了有六七次座谈会,后来集成一个思路,由其中一人写出来,交给他,他再加工,该删的删,该减的减,酝酿成熟,然后才开始录制.这个阶段他准备了三四个月.
一般而言,单田芳创作一部评书的方式是,他先把故事看一遍,把故事的脉络理清楚.看第二遍的时候,琢磨哪里该加故事,哪里该省略.看第三遍的时候,基本上就该记人名、地名、年代、时间.
【小编感悟】在听众看来,只要你把故事说精彩了,历史的真真假假似乎并没有那么重要.可是为了呈现《廊坊大捷》这一历史故事,单老却实地走访廊坊,听取知情人的讲述,将故事写完之后还要删减修改,这是单老对职业的尊敬,也是做人的态度——尊重历史,实事求是,认真负责.
二、每天睁开眼睛就是评书
多年来,单田芳保持着这样的作息习惯：早上4点多起床,沏一杯茶,就开始备课.今天要从哪儿讲到哪儿,头怎么开,尾怎么收.大概每天10点钟之前,三段书就录完了.下午,开始准备明天的书.周而复始,一万多集的评书就是这么说出来的.而所有这一切,都是由他一个人完成的,别人根本帮不了他.或许人们想不到,他们在广播或者网络那头听到每日新鲜推送的书目,都是单田芳一个人关在家里10平方米的小小录音棚里“说”出来的.单先生说：“我早就想出去旅游了,就是没时间.”如果将单田芳的评书从头播,每天播一回,可播到2036年.而若将他的书一字排开,从反映商周时期的《封神榜》到眼下的改革题材的评书,能写一部中国历史评书演义.中国曲艺家协会主席姜昆称最佩服单田芳的年届古稀还能保持高产：“作艺有天分,说书靠勤奋.单田芳不似同龄人,退休后在家终日养花喂鸟、品茶听戏……逍遥自在地享清福.随着年龄的增长,他越来越变成了一名虔诚备考的小学生,录节目、月月出新书.”
【小编感悟】天才即便不勤奋也难成大事.退休后的单老也算是功成身退,照理说正是颐养天年的时候,但他却依旧坚持多年的工作习惯,甚至比退休前更为勤奋.单老让人们看到,大师不仅是一个有成就的人,更是一种精神的代表.
三、敬畏知识,潜心学习
从小受到家庭熏陶的单田芳,七八岁即学会了一些传统书目.到了十三四岁时,已经能记住几部长篇大书.虽说是家学渊源,单田芳却从未骄傲自满,他始终清醒地意识到,“要说好书,就必须掌握更多历史知识、积累更深厚的文化素养”.所以即便已然声名鹊起,他依然会到东北大学潜心学习历史.“我的先辈都没什么文化,说书靠口传心授.但到了我这一代,口传心授怎么行？你说到一个典故,要知道它的出处,必须讲出个所以然,这就需要去历史里钻研.我一开始说的都是传统书,不管是《朱元璋》还是《隋唐演义》,我都必须查查历史上是怎么回事,看我们都把这些历史加工到什么程度,弄明白哪些是虚构加工,哪些是史实.”单田芳对文化知识的敬畏心也表现在收徒的门槛上,与之相交甚笃的王汝刚透露：“单田芳收徒有个规矩,圈内圈外不论,行业领域不限,唯独对学历有要求,必须要大学本科生.他坚持,有文化才能说好书.”
【小编感悟】在先生看来,说好书要先读好书,把书读好.先生对知识敬畏,才有了人们耳中精彩的评书.对先生而言,他说给听众的不仅是故事,也是中国的传统文化.
四、对任何细节都不放过
2013年,根据单田芳评书为蓝本改编的电视剧《隋唐演义》集合了一众实力派演员,取得了不错的收视.《隋唐演义》出品人程力栋追忆起单田芳时说：“单老师为人非常随和、平实,但对于作品的把握却非常严肃和严谨.他非常懂得如何去讲故事能够让观众喜欢并接受,所以我们如何改编剧本,剧本的重点在哪儿,单老师最有发言权.另外,在演员的选择上,他也给了我们很多意见.当时我们选择的演员很多都是经过单老师的认可的.”
在剧本的细节上,单老师要求非常严格.比如秦琼卖马,秦琼到底是什么样的心态？甚至马的细节,什么是黄骠马,他都给创作人员讲得很仔细.过去的作品里都是随便找一匹的马,但单老师要求马一定要是对的.包括服装,制作方希望能更时尚,让年轻观众喜欢,但站在单老师的角度,他更希望还原评书里的描述.他认为影视作品是评书的一种文化传承,任何细节都不能忽略.
【小编感悟】在别人看来,单老对细节的要求非常严格.对剧本的把握,对演员的选择,对剧本的改编,甚至马的细节都会给创作人员细讲.可这些,在单老看来都是工作中应该做的.所谓严格,其实也是深入骨子里的道德.
五、心寄传承
单先生说：“我最早所在的鞍山曲艺团,出了不少学员,男的女的十五六个,大部分是艺人的子弟,都干了本行.一代一代都是这么下来的.现在改革了,学这个将来上哪儿就业去？谁开工资？没有就业的机会,所以随着这个社会的变迁,学评书的人越来越少.”评书这门艺术的传承和其他艺术有所不同,它不是简单的口传心授,从前,带徒弟都是要管徒弟吃喝,徒弟跟师父形影不离,观察师父的言谈举止、表情动作,从中领悟.特别是师父在茶馆说书,徒弟在下面看,可以仔细琢磨今天师父哪些说得好,哪些说得不好,在台上台下的交流中,能获取很多经验,现在都是对麦克风说,没那个条件了.
【小编感悟】评书的危机,很大一部分原因是它像很多门类的曲艺形式一样,失去了生存的土壤,在现代文化的冲击下,也许真的再过30年,人们再也听不到新的评书段子.我们应未雨绸缪,不要任由这个传统的艺术形式凋零.
先生之思
单田芳评书的影响,不仅仅是为几代人留下了一种声音的记忆,更主要的是,因为他,评书在一度衰落的时候再度繁荣,在电视媒体霸权的时代,评书仍通过广播媒体传到千家万户,让这门艺术扎根在广大老百姓心中.
如果单从受众的广度来说,评书无疑是受众最广泛的艺术形式之一,但就是这样有广泛基础的群众艺术,现在却面临着前所未有的危机.除了单田芳之外,还有不到10个能说评书的人,能说长书的就更少了,而这些人每年的产量也不高,能说上三四百回的人不多.很多人说了多年评书,也不过三四十部.如果单田芳先生不说评书了,很多电台可能就不会设立长书频道了.——《三联生活周刊》
单田芳的评书非常吸引人,他可以很形象地描写一个场景、人物,非常生动.他和我长谈过一次,讲他这一生所说的这些英雄主义题材,都是中国古典传统文化,他希望这些能在说书之外,用影视更形象地表现出来.我也很激动,他把所有的书都给了我,希望我可以拍成影视作品.——影视剧制片人 张纪中如今,随着一些听书软件的流行,“声音读物”又开始受宠,但是现在的“听书”,只是打发无聊的时间而已,大多数“声音书”似乎是机器在读,有时候在车上听到死板的对白,简直毛骨悚然.究其原因,“听书”和“听评书”有着根本性的不同.声音书都是一些流水作业,是“无限复制”,而评书则是真正的艺术,即便是同一个人,不同时期的录制,效果都是不同的.指望那些制作声音书的人向单田芳学习,本身就是不切实际的.他是独一无二的,像流星划过夜空,就不会再回来了.——媒体人 张丰
我是跟着爷爷奶奶长大的.90年代,爷爷去世前的那些日子,午休的时候,奶奶会打开收音机给爷爷放节目,播的就是单田芳的评书,那是我对单田芳最初的记忆,也是我对爷爷最后的记忆.他们那个年代,精神娱乐活动本来就少,说书这种艺术形式很平民,喜闻乐见.网络发达了,他的作品在新一茬的听众看来反倒小众了,毕竟现在娱乐方式太多了,想让人安安心心坐下来看本书都越发困难,更别说听评书了.也许有人更愿意去看网文,缓释生活压力,而不是在晚饭后喝着茶听会儿评书,然后乘着凉风睡去.生活节奏太快了,想慢下来似乎成了不太可能的事情.——图书策划 崔龙
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参考文献：
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