论文不能铭记历史的人，注定要重蹈覆辙。评蒋殊纪实散文集《重回1937》，该文是有关散文本科毕业论文范文跟蒋殊和《重回1937》和重蹈覆辙相关专升本论文范文.
李炳银
近 日, 蒋殊的纪实散文 《重回 1937》 由百花文艺出版社出版, 并先后召开了首发式及多项相关研讨活动.专家学者一致认为, 这部作品用最真实的接近, 书写出太行精神, 犹如一曲浩荡的正气歌.这本书最终要告诉人们, 要铭记历史, 反对遗忘, 正如美国批判实在论倡导者乔治 · 桑塔亚那说过： “不能铭记历史的人, 注定要重蹈覆辙.”
正义的书写唤醒了我们的记忆
细读过蒋殊的 《重回 1937》 , 感觉这在今天的文学创作中应该是被看重的一本书.
来到武乡, 来到太行山的人, 会对这片土地有所了解.但对大多数人而言, 却已经陌生了, 很多人甚至已经忘记了, 尤其是年轻人, 不知道这片土地在抗战中发生过如此激烈的、 血与火的、 灵与肉的搏斗； 不知道中国的武装力量正是从太行山走向全国, 实现了民族解放的.蒋殊通过两年多时间把她一次次访问老兵之后那些动情的, 动心的故事, 用质朴的语言, 朴素的话语记载下来时, 这种真实且充满血泪及人生记忆、 人生经历的文字便显得极其有力量.很多人讲, 文学是一种艺术,艺术是需要手段与创造的, 都没错.但不管任何艺术, 最根本、最核心的力量在于它的真实.失去真实的核心, 再花样翻新,再巧妙, 再灵动的叙述也不能打动人心.
《重回 1937》 用最真实的接近, 最真实地书写出当年的抗战故事； 写出英雄的奋斗, 英勇牺牲, 对理想与信仰的追求, 无比生动感人.从书中不难看出, 蒋殊在做一件打捞性的劳动,因为她笔下的每位老兵都十岁甚至一百岁了.书写过程中, 还要面临老兵不断去世.她是在与时间赛跑.这件事如果现在不做, 就再没机会了, 我们也就无法面对他们了.不论是对武乡, 还是对文化, 都是一种损失.蒋殊工作之余回到家乡,走近老兵做这份打捞工作, 非常了不起, 非常难能可贵, 值得我们尊敬.她书写了很多历史情形, 书写了很多人的情怀, 这是一种记忆.有些时候, 记忆、 回望比创新更重要.因为失去记忆, 就不知道自己的来路, 不知道根在哪里, 就是忘记了自己是如何成长与发展的.蒋殊通过文学书写唤醒我们的记忆, 把历史应该记忆的东西留存下来了.
《重回 1937》 中, 蒋殊写了很多战争的局面, 写了宏大战争背后的许多细节, 写了很多老百姓在日本侵略下的苦难, 有的人为了一双袜子, 有的人为了一碗饭, 有的人为了一句话, 许多人从小失去父母.武乡这片土地曾经充满苦难与抗争, 中国这片土地上同样充满苦难与战争. 侵略者加害的苦难我们不能够忘记, 一定要把记忆留下来给后人.武乡人给后代留下许多宝贵的遗产, 他们在侵略者面前不屈服,不投降, 不轻易被奴役, 而是奋起反抗, 对国家民族有极大的担当. 这种精神是伟大的, 犹如巍巍的太行山.
一直觉得, 我们对战争的反思, 应该有很好的书写.现在也有不少人在书写战争, 但有些作家的战争观是有问题的.比如一些书写打着反战旗帜, 忽略或者混淆战争性质. 有不少作家, 想离开中国的文化环境, 把自己打扮成为世界性的作家, 人类的作家.鲁迅说过： 一个人要想离开社会而生存, 那正像人拔着自己的头发想离开地球一样的不可能. 试问, 人类的作家就没有正义与非正义, 没有是非观吗？ 可笑的是, 写民族抗击, 坚忍不拔精神的文学作品, 往往被认为是狭隘的政治宣传. 还有很多作家, 专门去书写百姓的绝望, 苦难, 或者把今天社会环境下一些坑蒙拐骗的人倒能成功呈现出来, 把老实人反而各种失败展示出来, 总之就是说当今的社会环境没给正能量发挥提供可能, 倒给见风使舵者提供了机会. 这就是现在的文学创作中存在的问题. 所以习总书记说, 要校正我们的文学方向, 校正作家的写作视角. 不是说我们的国家没有问题, 但必须客观看待国家的发展, 时代的变化, 要看到国家在艰难发展过程中健康强大的一面.
蒋殊正是从社会生活的发展过程中, 从社会发展的深处给我们以新的展示. 她的作品, 呈现出历史生活当中中国老百姓是如何从苦难与危机中走到今天的. 她写的是武乡的事, 写的是老八路精神, 是太行山, 但价值与意义却是广泛的, 对今天的文学创作界有很重要的意义 .
（李炳银 中国报告文学学会常务副会长、 评论家）
责任编辑 高 璟
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参考文献：
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