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关于地域文化类论文写作资料范文 与湖湘地域文化在动画创作中的运用方面论文写作资料范文

分类:硕士论文 原创主题:地域文化论文 发表时间: 2024-01-14

湖湘地域文化在动画创作中的运用,本文是关于地域文化类电大毕业论文范文与湖湘地域文化和运用研究和动画类在职开题报告范文.

◎张育维

摘 要:地域文化是一个国家和民族文化的象征以及历史文化血脉的传承.在动画创作中,把具有浓郁地域色彩的湖湘文化运用其中,不仅能为动画创作提供优秀素材和灵感源泉,赋予动画作品更深层次的精神文化内涵,同时,也为湖湘文化的传承和发展创造了新的契机和生存空间.

关键词:湖湘文化 动画 创作

一、地域文化的价值及其重要意义

不同地域和民族产生的文化差异,让国家或民族文化的呈现丰富多彩且富有生命力,差异性主要表现在其独特的文化精神和价值观念.在一定意义上来讲,地域文化是某一特定区域在发展过程中文化精神与人文环境的积累与沉淀,在被外来文化侵扰的同时还依然能够保持其独特地域性和文化价值,更多地传承和发展了民族文化精神.因此,可以说地域、民族文化是一个国家的象征,是历史文化的传承.

在全球化趋势的影响下,中国当代文化也紧跟时代的发展,文化“国际性”日益凸现出来,文化的民族形态也随着全球化的发展而日益模糊.具有传统标志性的本土文化在与外来文化、大众流行文化融合碰撞中逐渐失去了自己的传统文化色彩,淹没在众多文化中,成为社会文化的一部分.因此,在这种文化危机下,人们意识到民族文化和“地域文化”的重要性,认识到对精神文化归属感的需求.当人们认识到重拾地域文化的重要性及其必要性时,中国传统文化及民族文化精神的传承与发展才会有持续存在的可能.在“国际化”趋势越演越烈的今天,地域文化越来越显示出其自身的重要性和独特的存在意义.中国在不断发展的过程中,只有保护好自己本民族的传统文化,在快速发展的当今,才不至于被“同化”而缺失了自己的特征.因此,重视地域文化的价值,尊重文化的差异,是当今中国传统文化持续存在与发展的必由之路.

二、湖湘地域文化的历史渊源

中国地域广阔,民族众多,不同民族及地域都有着独特的地域文化.湖湘文化是中国众多优秀传统文化的支脉之一,它是在湖南各族人民长期生活和学习中积累和沉淀的具有湖湘地域特色的民俗风情、民族性格以及独特审美的一种历史文化形态,其历史源远流长,具有鲜明的地域特征.因其拥有独特的人文风俗、自然景观和优秀的民俗文化,湖湘自古养育了不少功臣名相和文人雅士.岳麓书院的对联:“惟楚有材,于斯为盛”,道出了湘楚之地人杰地灵的自豪.楚国时期的屈原、近现代蜚声海内外的中国画大师齐白石和黄永玉都出生于此.

文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品,要研究“湖湘文化”对动画创作的作用,就需要对湖湘的文化发展有一个正确的认识.许多人一谈到湖湘文化首先就会想起屈原的诗歌艺术以及其具有神话色彩的作品,然而屈原先前所创作的《离骚》《九歌》皆是在被贬之前,作品多是受楚文化影响而创作的,那时候的屈原还没有来到湖湘之地.而后所创作的《九章》则是在其后被贬经过湖湘之地,看到这里壮阔的山水大地,受其影响而创作了《九章》中的几首,屈原的诗歌艺术是具有鲜明的楚文化的特征,而湖湘文化在先秦和战国时期是被纳入到另一个历史文化形态之中的,即楚文化.由于历史的发展变迁,一直到了南北朝以及唐宋以来,特别是宋、元、明时期经历了的几次较大规模的移民变迁,湖湘本土居民由此在移民风潮的影响下,在人口、生活习俗、思想观念上均都发生了较大的改变,在此时期,理学鼻祖周子,反对程朱理学、主张经世致用的王夫之,以及“睁眼看世界”的魏源等一系列思想家先后诞生.湖湘地域的思想文化在此经过重新的组合建构,从而产生一种新的区域文化形态,称之为湖湘文化.先秦、两汉的楚文化,是湖湘文化的源头之一,对湖湘文化有着非常重要的影响,特别是两宋以后.这让“湖湘文化”具有了楚文化的神秘感和宗教感.我们清楚地认识到“湖湘文化”更多的形成是在南北朝之后与楚文化等很多文化相融合而形成的新的地域文化.

三、湖湘地域文化与动画创作

(一)湖湘地域文化是动画创作的基础与灵魂

通常在一般意义上所指的湖湘文化,有着广义与狭义的区别.从广义上来讲,湖湘文化指的是在整个湖南省区范围内在历史上所有存在的文化现象.从狭义层面来讲,湖湘文化仅仅指的是中华文化经过融合、重构而统一后形成的相对较稳定的地域文化,即省各地区行政区相对应的区域文化.在地理概念上,湖湘文化中的“湖”是指湖南北部的洞庭湖,“湘”是指湖南的母亲河湘江.从狭义的地域文化划分湖湘文化,可以分为湘西文化、洞庭湖文化、湘江文化等最具特色的三大文化.其中,湘西多为少数民族的聚集地,风土人情、民俗文化迥异,是湖湘地域文化中最具代表性之一.除此之外,湖南民间有着“十里不同音、百里不同俗”的说法,每个区域文化中都存在着不同且具有代表性的地域文化,从其物质阶层的建筑、民族工艺、民间美术;从精神层面的文学、诗歌、戏曲戏剧中都有着独特的审美色彩.这些独具特色的地域文化都有着极高的美学价值和社会学价值,把这些优秀地域文化资源取其精华,合理运用到动画的创作中,丰富动画内容的同时传承传统地域文化.

(二)动画创作是湖湘地域文化的展现与传承

动画顾名思义就是动起来的图画,其创作过程通常分为三部分:前期制作、中期制作和后期制作.在前期制作流程中包括策划、作品设定、资金募集等;中期制作包括了分镜、构图、原画、中间画、色彩设计、背景作画、摄影等;后期制作包括剪接、特效、字幕、合成、试映等.动画的制作工序繁琐,制作要求较高.一部好的动画绝不是仅仅坐在桌子面前认认真真画好每一张图那么简单.我们知道动画是一种综合性较强的视听觉艺术,它是集合了文学、绘画、摄影、电影、音乐、数字媒体等众多艺术门类于一身的艺术表现形式.一部动画的创作需要我们有深厚的专业知识和强大的制作团队以及深厚的文化底蕴.

在当今经济发展迅速的同时,精神文明的需求日益加强,人们对保护传统文化的意识也越来越强,各地方政府也积极鼓励保护地方文化,积极支持地方文化的发展与传承.近几年,在动画创作中,湖南本土的动画公司也开始重视和挖掘湖湘本土地域文化,把湖湘优秀的文化资源运用到动画的创作中,让动画作品有了地域性,有了代表性,有了区域特色.例如,具有郴州文化特色的动画片《小邑时空传》,该片是由湖南郴州春韵文化传播有限公司制作的以教育为题材的一部动画片.该片的制作则完全是以郴州本土文化为背景.影片是通过一个叫小邑的男孩和他的一位朋友鹿林林在郴州各景点游玩的经历,展现了郴州秀美的自然风光,介绍了郴州地区的民俗民风及神话传说故事,全方位展示郴州美丽的生态环境,同时引导教育大家爱护环境,倡导文明出行、绿色出行的理念.郴州古称林邑,意为林中之城,故事中两位主角名字创意小邑与鹿林林皆来源于“郴”字.影片中的场景设计则是按照郴州被誉为天下第十八福地的苏仙岭和被誉为“人间天上一湖水,万千景象在其中”的东江湖等著名景点实景创造.该片在2015 年1 月份已在国产电视动画片中备案.该片制作完成后将在湖南金鹰卡通等各省市级电视台滚动播出,还将在央视少儿频道黄金时段以及部分亚洲周边国家播出.这样通过一部动画片的播出,全国人们可以通过动画片来了解郴州的人文历史、风土人情以及自然风貌.

另外,还有具有常德本土文化元素的动画片《刘海砍樵》,由常德创源数字科技有限公司制作.该片以常德本土的民间传说刘海砍樵为表现内容,体现了当地特有的民俗风情.片中有许多体现常德地域特色的元素,如故事的发生地武陵郡柳叶湖、太阳山以及有名的桃花源等都是常德现今较有名气的地方.刘海砍樵的传说已是体现常德文化的一张名片,宣传常德的本土文化,让常德的本土文化以一种新的形式传承下去.一部优秀的动画作品有着积极的教育意义的同时也有着担负传播传统文化的作用.

四、湖湘地域文化在动画创作中的运用

在动画创作的过程中,湖湘文化为我们提供了丰富精彩的精神财富和灵感源泉.在此我们仅从动画创作的过程:前期制作、中期制作来论述湘湖地域文化在其中的运用.

(一)前期制作

单纯从动画的创作来讲,湖湘文化作为一种精神文化兼拥有多数载体的物质文化,能为动画制作的前期提供帮助.

在动画的前期制作中最重要的即是作品策划与设定.在动画创作之前给动画作品的性质的定位.通俗地讲即是选择什么样的剧本,选择什么样的故事去表现.湖湘有着深厚的文化底蕴,追溯到湖湘文化源头开始,各类故事题材皆为可用.其中较为典型的如(1)神话题材:大禹治水、盘古开天辟地、蚩尤传说、炎帝传说、湘西地区的盘瓠与辛女神话传说以及被后世称为“湘夫人”的娥皇、女英传说、屈原传说等较有名气的传说故事.

(2)历史教育题材:湖湘人才辈出,魏源、曾国藩、黄兴、、刘少奇等这些代表湖湘人坚韧不拔、自强不息的精神品格的优秀代表都可以作为优秀案例运用到动画创作中.在2013 年上映的一部以少年为创作题材的动画电影《韶山少年——的故事》引起广泛好评.影片是通过少年时期的成长故事,引出对当代家庭教育的思考,如何尊重孩子思想、如何鼓励孩子自由成长等,该影片具有一定的启示和教育意义.

(3)民间传说故事:刘海砍樵、孟姜女哭长城、苏仙传说、二酉藏书洞传说、土家族八部大王传说、宋玉传说、梅王传说、柳毅传书传说、石门桩巴龙传说、杨幺的民间传说、善卷传说等.

(4)现实题材:由湖南宏梦卡通传播有限公司制作的《花枝的故事》就是一个很好的典例.在周围生活中发现具有正能量,具有能够引导青少年形成正确价值观和人生观的优秀人物事迹等.

在动画创作题材的选定中,除以上题材之外,具有梦幻般色彩的童话故事、科幻题材都可以丰富动画的题材.这些神奇虚幻的故事题材在动画设计制作师们的精工细作之下,相信会创造出具有独特魅力的动画艺术表现形式.在动画创作中,我们都可以把具有浓厚地域文化的湖湘文化引用到其中,让湖湘文化以新的传播形式传承下去.同时,想要创作出具有湖湘地域文化特色的动画作品,就只有不断地深刻挖掘和搜集湖湘本土文化资源,把各地具有浓郁地域特色的文化资源运用到其中,创造出具有湖湘地域文化精神品格的动画作品.

(二)中期制作

在中期制作的流程中包括了分镜、构图、原画、中间画、色彩设计、背景作画、摄影等.在动画制作的中期阶段,制作程序繁琐且比较复杂,在此我们单纯从动画角色造型和场景设计及色彩设计环节中来谈谈湖湘文化的运用.

1. 角色造型设计

在形象角色造型的设计中要做到想、找、析.想象的过程需要获得灵感和无边的发挥,然后再找资料和收集,最后分析研讨.湖湘文化作为较有区域特色的地域文化,其中湖湘民族服装(湘西苗族、土家族等)、服饰、湘绣、舞蹈、民俗用品、民间技艺和挖掘出的无数文物都可为动画中的形象角色设计中的细节提供素材来源和灵感.就比如形象造型设定有着衣装、个性、风格等方面.在角色的设定中添加具有湖湘特色的文化元素,让角色形象具有强烈地域特点.(1)湖湘人的精神品格:湖湘文化作为区域文化有着典型性格特征:刚劲、务实、敢为人先的实学风格和拼搏精神.正如钱基博先生所说的:“湖南人所以为湖南,而异军突起以适风土者,一言以蔽之曰强有力而已.”在《虹猫蓝兔七侠传》中,湖湘人的精神品质特点与湖湘文化的精神内涵在剧中体现得淋漓尽致.剧中虹猫与蓝兔历尽了千辛万苦去寻找七剑合璧,期间经历了重重的艰难险阻和生死考验,但他们却从不退缩与屈服.他们在铲除邪恶、维护和平的过程中,身上所显示出的敢为人先、勇往直前、不屈不挠的奋斗精神也正是湖湘文化的集中体现.(2)湖南花鼓戏人物元素:湖南花鼓戏起源于民间,作为地方传统文化的一块瑰宝,具有浓郁的地方特色.在动画角色的设计中参考花鼓戏中人物元素,能够直观体现湖湘文化的民族特色,增加动画角色造型的民族特色化和多样性.(3)湖南木偶皮影人物元素:湖南皮影戏历史悠久,有着独特的地域特色.湖南皮影戏于2006 年被评为国家级非物质文化遗产.湖南省在1956 年成立的木偶皮影艺术剧院,是全省唯一服务于少年儿童的剧院,尤擅长表演童话剧与寓言剧,这无形中与动画的创作有着密切联系.

2. 场景设计

在动画中,环境氛围也是体现文化氛围的因素,具有独特人文特点的湖湘风貌是湖湘文化的重要承载工具和具象符号.湖湘地区有着秀丽的山水,一些古老民族的生活,也保留了很多寺庙、牌坊、书院、本土民间住宅等文物建筑,这些独特的景点为我们在无论是主题还是神话寓言、人物或场景设计都提供了丰富的素材和灵感.例如,湘西民居、湘西吊脚楼都是属于具有地域特色的建筑.

对湖湘地域风貌的运用较为全面的当属《虹猫蓝兔七侠传》.作为在湖湘环境下产生的动画作品,剧中对地域风貌有直接的体现.其中,湖湘风貌的代表地最主要表现在湘西张家界,故事设置的发生地.片中具有地域化环境风格的营造和环境具体形态的呈现是观众对环境场所进行直观解读时所依赖的首要要素.

3. 色彩设计

早期的马王堆帛画中就让我们看见了一个瑰丽的艺术文化.受楚文化影响,帛画描述了一个个神奇又充满浪漫诡谲色彩的场景.在这些帛画中,用色非常丰富,画面以红色为主调,配以其他较淡的颜色,使其服从于统一的色调,产生了强烈、诡秘、神奇的效果.一号的汉墓帛画整体的红黑配是中国经典的颜色搭配,红色与黑色所表达出的端庄,在黑色中的红色,使得完全庄严的气氛又透着浓浓的神秘感.这只是湖湘文化艺术中的很小一部分,而这些前人的绘画技巧、构图、色彩运用,在深入地研究之后可以慢慢体会到其韵味.

湖湘文化是一个综合且有深度的文化总称,其中的戏曲文化、传统绘画、民间工艺等都可以为动画的创作提供丰富的创作灵感和源泉.

五、结论

优秀的地域文化作为一个国家文化形象的代表,其兴盛程度和影响力的大小与其地域内的政府的保护和支持以及文化传播行业有着很大关系.有着浓郁地域文化特征的湖湘文化不仅仅代表着一种观念文化、精神传统,同时,也是文化产业的重要资源.如何继承和发扬湖湘文化,如何采用多元化手段去实现这种资源的价值再现,让湖湘文化的精神传承下去,这是我们当今所要思考的.

动画作为一种视觉艺术形式,在传播文化上能达到较好效果.有着“动漫湘军”称号的湖南,在动漫产业领域有所优势.将湖湘文化作为依托,在动画创作中将湖湘文化以可视化手段进行表现,让动画作品具有了民族特色的同时,为湖湘文化的传播与发展开拓了更加广阔的空间,这对两者的发展有着积极的推动作用.

* 基金项目:本文系2012 年湖南省湘学研究专项课题项目.

(作者简介:张育维,男,湘南学院美术与设计学院,研究方向:水彩、动画、插图与民间美术)

( 责任编辑 刘冬杨)

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参考文献:

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