论文坞中一宝导演拉库马希拉尼创作风格，该文是导演相关专科毕业论文范文与拉库马希拉尼和中一和导演有关毕业论文模板范文.
吕慧洁
谈及宝莱坞,就不得不提及“坞”中一宝,即导演拉库马?希拉尼,这位导演自2003年拍摄了处女作《黑帮大佬医生梦》之后,到2014年这十一年的时间里,又陆续拍了三部影片,分别是《黑道大哥再出击》、《三傻大闹宝莱坞》、以及《外星醉汉PK地球神》.十一年拍摄了四部影片,这在号称 “只要你有一个好故事,第二天就可以拍摄”的印度,实在算不得是高产,但就印度电影来说,拉库马?希拉尼的作品又确数精品,尤其是《三傻大闹宝莱坞》,更是让他走进了观众的视野,本文将通过主要分析《三傻大闹宝莱坞》和《外星醉汉PK地球神》这两部电影来了解导演拉库马?希拉尼的创作风格.
一、对于歌舞的巧妙利用
音乐与舞蹈自电影在印度诞生之日起,就如同血脉一样根植于印度电影之中,以其独特的魅力赋予印度电影极强的感染力,这种将歌舞文化与印度民族文化交融在一起的表达方式,充斥了每部印度电影,因而歌舞毫无疑问的成为了印度电影最为推崇的影视语言元素之一.拉库马?希拉尼在三部作品中都继承了这一传统的风格,但并非人们所理解的十年前的印度歌舞片,在拉库马?希拉尼的作品中,歌舞已经被大大的减少,出现的歌舞都是在必要的时候才用,是自然地发生,而不是动辄有40个舞者在后面伴舞.虽然歌舞的插入不可避免的会打乱人物性格发展的连续性,会使观众脱离原有的情节故事,但不可否认的是歌舞在整部影片中承担着一定的作用,且增加了其他影片所不具有的美学韵味.
在叙事表达方面.以《外星醉汉PK地球神》为例,有四次出现了歌舞.最让我印象深刻的是,PK跟贾古讲述自己初到地球的经历时,作为外星人的PK,是不会人类的语言的,所以在这段中,演员的台词较少,所以故事的讲述全靠镜头辅以快节奏的音乐,除了考验演员的表演功底,更需要其以肢体动作和神态表情来传情达意外,歌舞成为了塑造人物的重要工具.而在《三傻大闹宝莱坞》里,出现了两端较为精彩的歌舞片段,第一段是在兰彻刚入学不久,通过集体歌舞俏皮生动的展现了帝国理工校园里的学生们的日常生活.
音乐作为电影体验的一部分,在响起时受众的情绪往往更容易被带动,对于情感的强调起到不可或缺的作用.在印度影片中不难看到：原本各做各的事情的路人甲不知什么时候开始随着主人公一起舞动.这种类似于集体歌舞的表现形式是印度歌舞的常见模式,所以在影片中,当快节奏的音乐响起时,不仅避免了情节的枯燥和冗杂,而且加快了影片的节奏,同时也在一定程度上使观众忽略了情节内容的不合理性.随着镜头的跳接,受众随着主人公的视野,更全面的看到了印度的概貌,也是通过歌舞和镜头语言的配合,印度的现状被更好地呈现在受众的面前,《外星醉汉PK地球神》中,穷山恶水的偏僻乡村：灯火辉煌的繁华都市；衣不附体的路边乞丐：不愁吃穿的奢侈富人；印度人的衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、甚至是生老病死都在歌舞中被依次展现.
在《三傻大闹宝莱坞》中,还是兰彻刚入学的那段形式现代化歌舞,画面中兰彻制造的飞机不断上升,同时音乐也渐渐达到了部分,在观众情绪即将到达顶点的时候,画面却急转而下至学生自杀的事件,音乐也戛然而止.观众心情随着剧情跌宕起伏,而音乐和舞蹈则是起到了强化这种情绪落差的作用.
爱情是很常见的电影主题,特别是受到宗教信仰影响的印度电影,十分喜欢在影片中刻画纯洁而美好的纯真爱情.在印度人的传统生活中,人们通过婚礼现场载歌载舞,来表达对一双新人的祝福,所以,歌舞成为印度电影传情达意的手段之一.在《外星人PK地球神》的影片开头,贾古与萨弗拉兹从相遇、相识、相知到相爱的过程,就是通过一段段歌舞来表达的,通过美妙的旋律、跳动的音符来诠释人物之间情感的微妙变化,动感十足的音乐弥补了言语无法释放的热烈情感,声音与镜头的高度配合,将贾古与萨弗拉兹这对异国情侣一见钟情的激荡心情实质化,同时激起受众对主人公之间爱情美好的遐想.
而在《三傻大闹宝莱坞》中,拉库马?希拉尼也用了同样的手法来表现兰彻和皮娅之间的情感变化.从皮娅对兰彻产生好感的那一刻开始,音乐就开始响起,在皮娅的眼中出现了很多美轮美奂的场景,澎湃的音乐加上色彩鲜艳的画面,可以感受到皮娅情窦初开时对心上人的满心喜欢,配以飘逸灵动的镜头,与影片的整体节奏浑然一体,间或还有向大师致敬的镜头,借鉴卓别林的经典默片时的影像,再加上《泰塔尼克号》中的经典镜头,两人之间微妙的情感变化,被展现的淋漓尽致.
虽然继承了印度歌舞片中歌舞元素这一大特点,但拉库马?希拉尼指导的作品又有别于传统歌舞片,并非不重叙事重抒情,他的片子已经能够将原本独立的电影情节和歌舞巧妙的融合在一起,力求二者有个完美的衔接,不再使歌舞作为一个元素独立于电影,而是将歌舞融入到叙事表达之中,变成推动情节发展的手段之一,同时又能传情达意,在百转千回的青春舞动中,创造出影片张弛有度的节奏感.
二、题材的拓宽
在普世价值观中,印度是一个十分贫穷落后,无秩序的国家,这里人口众多,宗教繁复,人民思想愚昧,治安落后.这一切不能说是全部的印度,但也确实是印度无法忽视的人民生活现状.在拉库马?希拉尼的影片中,他并没有避讳这些问题,而是客观的大胆展现,他甚至对宗教进行了批判,在印度这种全民信教的国度,这无疑是极大胆的.
《外星醉汉PK地球神》一片中,最主要就是在探讨宗教对于人们的影响.在PK寻找遗失的通讯装置过程中,他不知所措,人们不说帮助他寻找,反而大家都一致的让他去寻求神灵的帮助,天真的PK信了他们的话,可是印度的宗教太多太复杂,PK只好遵守每个宗教的信仰和规则,认真的祭拜,他戴上头巾,像个虔诚的锡克教教徒一样进入圣堂打坐；他背诵祈祷文,像每个印度教徒那样去寺庙捐助食物和鲜花；他严苛饮食,和每个穆斯林一样在阿舒拉节上鞭打自己；然而虔诚过后,神却依然没有出现,帮助他找回丢失的通讯装置.所以PK才会觉得：为什么神收了香油钱却不办事？为什么要把牛奶撒下而不给那些饥饿的孩子？为什么神能变出金子却从不帮助难民？为什么明明大家可以互帮互助的事情要向虚无的神灵祷告？PK的发问,其实正是导演想要说的话：在印度,有太多的神棍和伪神利用教徒的虔诚去骗取钱财,愚昧的人们不肯相信事实,只一味的敬畏,这是极其愚蠢的.此外,该片中也不乏讽刺印度现状的,例如在PK刚到地球时,他的经济来源大都是从“会跳舞的车”里拿来的,这实际上就是在讽刺印度人在社会秩序这方面存在的问题,片中还涉及到随地大小便,受贿等社会问题.
《三傻大闹宝莱坞》中,则讽刺了印度的交通,同时重点探讨了精神暴力的问题.以严格著称的皇家学院的校长维鲁,在开学的第一天就要求同学门记住“生活就像是一场比赛,只要你跑不快,就会被别人踩到”,这种功利化的思想体现在日后学习生活中的方方面面,这给了学生极大的心理压力,同时学校不仅不鼓励学生大胆的创新,反而限制他们的自有发展,一切都循规蹈矩,力求一板一眼,完全没有人情味,这也是导致学生乔伊心理压力过大从而自杀的主要原因.同时维鲁的儿子也是因为不能选择喜爱的文学专业,而在三次考工程学院失败后选择了自杀,这两个情节的设置都是为影片后面兰彻以一份“印度自杀率排名世界第一”的报告与校长维鲁争辩做铺垫,这里导演批判了印度的学校过于功利化,只在乎成绩、就业率和去美国定居,而完全忽略了对于学生心理的辅导,人文关怀严重缺失.在这种教育体制下,学校培养出来的他们引以为傲的优等生,其实是一个毫无思想,只会机械听吩咐背稿子的小丑,一如片中自私自利的“消音器”.
拉库马?希拉尼对印度的社会阶层、教育制度、宗教信仰、年轻人的理想与现实落差等各个方面进行了密度很大的抨击,他没有枯燥刻板的说教,也没有令人厌恶的虚假同情,只是通过镜头来表现,用流畅的叙事和演员的表演来增加影片的感染力,使影片主题更加深刻.
（作者单位：河北大学艺术学院）
归纳上文：上文是关于拉库马希拉尼和中一和导演方面的相关大学硕士和导演本科毕业论文以及相关导演论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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