论文跨越千山万水，只为心中不朽的丰碑故乡的祖祠，本文是关于跨越千山万水论文写作参考范文与千山万水和丰碑故乡和跨越相关研究生毕业论文范文.
今天是农历11 月20 日,金秋时节,硕果飘香,浒井村里,锣鼓喧天,人声鼎沸.
全村人统一穿上带有喜庆氛围的红色衣裳,列队站于村庄的主干带两旁,夹道欢迎海内外张氏宗亲代表来参加浒井张氏祖祠落成庆典.一座新落成的浒井张氏宗亲祖祠,在阳光的照耀下,熠熠生辉.这是一座典型的闽南建筑,站在祖祠的前面,咉入眼帘的是青石红砖燕尾脊,这些传统闽南建筑的标配,构成了整个祖祠的主色调.在屋顶上,两端的燕尾轻盈地腾空翘起,与之几乎平行的是两对称的龙头彩塑,彩绘精美,龙头昂首向上,气势非凡,与轻盈的燕尾端搭配巧妙,一轻一重,相得益彰.
整个祖祠的正面,基本上是青石浮雕装饰而成.大门两侧,由极富寓意的牡丹,菊,莲,梅等浮雕,象征着高洁圣远的意境.大门口的两根石雕青石柱,无论人物或花鸟瑞兽,都栩栩如生,呼之欲出.祖祠大门门楣上,挂着“张氏宗祠”四个鎏金大字,字体苍劲有力,浑然天成.在祖祠的正厅内,穿斗式屋顶,金碧辉煌,雕梁画栋,扁额楹联,把整个祖祠衬托得庄重肃穆.正厅的左右两面墙上,镶刻着“光宗耀祖,忠孝稷德”八个鎏金大字,高端大气.
鞭炮声声,所有的张氏子孙,分批式向祖先行下跪叩首等传统礼仪,四跪十二叩首,以最高规格的仪式告慰张氏的列祖列宗们.他们当中,不乏白花苍苍老人,如来自台湾的张进财老人,年愈80 岁,步履蹒跚,需由族人搀扶着走路,但仍千里迢迢,从海外奔来.今天,面对着祖宗的灵位,所有的海外游子,神形肃穆,多少年了,无数次出现在梦中,魂牵梦挂是那故乡的山山水水.今天什么都不说了,化作了泪光点点,愿长跪不起,有生之年,能够跪拜在祖先灵前,此生无憾矣.
《礼记》有云：“凡治人之道,莫急于礼.礼有五经,莫重于祭.”说的是祭是礼之大者也.这是数千年来中国优良传统之一,不忘祖先,不忘根本,是每个中国人安身立命最基本的道德标准.祠堂,作为本族的一个神圣的地方,潜移默化地在全族人心中,播下了这些理念.
祠堂,不仅仅是一个有形的建筑物,它能够历经千载而不倒,是因为它有着极强的历史文化内涵的.站在祖祠里,不能仅仅用眼睛看,更要用心感应着,用手摩挲着这里的每一块砖石,每一个牌匾楹联,在超越时空的意念中,每个人的生命,都不是无缘无故的,都和上古的祖先,有着一种天然的联系,都是这个生命链条中不可或缺的一环.祖祠是全族人精神栖居所,不管历经多少代人,朝代更迭,风云变幻,其强键的精神扭力,好终牵扯着每个族人的心.它是质朴而强劲的情感,具有凝聚全族人的正能量.这种能量,己经上升到族人的自觉行为,这次浒井村祖祠落成大礼,村中无论男女老少,全部都行动起来,步调之一致,行动之彻底,反映出祖祠在族人心中的神圣性,祖祠具有强大的凝聚力,可见一斑.
祖祠,那供奉着祖宗牌位的神圣地方,也是海外游子魂牵梦挂的地方.不管在天之涯,地之角,心却不曾走远,总是与心中的根,始终紧密联系在一起.闽南人的性格,如同闽南建筑上的燕尾脊,那一跃而上,腾空翘起,指向天空的优美身姿,象征闽南人开拓进取,勇于冒险向未知的领域不断发展的性格.从中原到闽南再到海外,历代闽南人,血液中流淌着先人们豪放不羁的性格.时光匆匆,不知不觉己两鬓斑白,时不时出现在梦中的那一抹红砖大瓦的闽南红,由模糊到清晰,时刻在呼唤着海外的游子们,如同母亲在凄切地呼唤远方的孩子,“回来吧,孩子”.虽然隔着千山万水,但割舍不断的是同宗同根共同的情感,剪不断理还乱.归去,归去,一定要归去.祖祠,就有这样原初和质朴的感召力,世所罕见.这次浒井祖祠落成大典,以区区一个村庄,就能让厦门及周边泉州漳州的张氏旁支甚至海外如新加坡,台湾等张氏同宗游子,不远千里,纷至沓来,可见祖祠在凝聚同族人,起着不可估量的作用.
历史的车轮,总是滚滚向前发展,如今的闽南乡村,己发生了翻天覆地的变化.正如浒井村书记张进强讲：“这些年,浒井村人励精图志,发奋图强,基本过上了小康的生活.”这是了不起的成就,也正因为有了这样的经济基础,这次祖祠重建,二百多万的款基本上都是由族人慷慨解囊贡献的,这也再次印证了族人行动的高度一致性和彻底性.
曾经的乡村,那一排排红砖大瓦,那极富特色, 轻盈如燕的燕尾脊,那一抹高高翘起的靓丽倩影,在现代的闽南乡村,基本上己不复存在了,取而代之的是一幢幢村民自建的高楼,鳞次栉比,尉为壮观.记忆中,镶刻在每家每户门楣上的衍派,传芳等字眼,这承载着闽南人与中原地区千丝万缕联系的沉重记忆,在滚滚的历史洪流中也销声匿迹了.从历史的纵深来看,这是历史的规律也是历史的必然,不必大惊小叫.
因为我们还有宗祠,它是现实中的活化石,承载着过去中的一切.透过它,族人可以窥见自己的历史,追溯到自己的祖先.不管何时何地,祖祠,在人们心目中历经千年而不倒的丰碑,正以与时俱进的姿态,继往开来,焕发出更为强大的生命力.
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参考文献：
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