论文生死爱之光：何麟书和冉文庄，本文是生死类有关在职毕业论文范文和何麟和何麟书和生死爱之光方面论文参考文献范文.
上文讲述何应钦与王文湘的爱情故事提到,何应钦曾直接指挥“民九事变”,逼刘显世退位,拥王文华上位.本文所要讲的故事,就是“民九事变”中爱情在血光中进现的一幕.主角何麟书,宪政派代表人物,刘显世倚重的政治助手之一,“旧兴义系”骨干.伺麟书的夫人冉文庄,是贵州冉家的大家闺秀,和何麟书也是旧式婚姻.然而,在“民九事变”生死危机关头,冉文庄表现出常人难以企及的镇定、果断,何麟书也因此大难不死逃过一劫.不过,在讲述这惊魂一刻之前,有必要先梳理一下“民九事变”产生的前因后果.
“民九事变”是新旧兴义系的内部权力之争,但其前因,却在贵州辛亥时就埋下伏笔.
贵州辛亥胜利之后,宪政派和刘显世发动“二二事变”,刘显世上台,兴义系全面掌权.刘显世在政治上倚重任可澄何麟书等为代表的宪政派旧式士绅,他们主张黔人治黔,反对一切外来势力,思想保守,视野有局限,缺少顺应时势的眼光和胸襟.军事上则倚重以王文华为代表的少壮派军人,他们受到外来思潮影响较深,主张适应世界潮流,刷新贵州政治.因此,双方在如何对待北洋政府与孙中山、与云南军阀的关系、贵州财政等问题上分歧深區.刘显世本人是旧官僚,施政上偏向旧兴义系,但由于军事上不得不倚重少壮派军人,存一些重大问题上又被新兴义系推着往前走.
刘显世和王伯群都希望兴修铁路,改善贵州交通,增加贵州财政收入.于是两人在上海草签了由华侨实业公司承筑渝柳铁路合约.合约共借款500万美金,20年还清,以铜仁所有矿山作为抵押,各种条件极为苛刻,不过当时中国向外国借款大抵如此,没有超出一般分寸.
当时贵州积欠黔军历年饷款100万,王文华要求在借款中先把这笔欠饷兑现,可是当时黔军一部存湖南,大部存四川,就食于当地.任财政厅长的张协陆和陈廷策等旧兴义系官员认为如此用款是王文华中饱私囊,加上王伯群在国民党内资格老地位高,害怕铁路修咸之后王伯群介入贵州政坛,增强孙中山及南方政府对贵州的影响,于是以此事为理由,广为散发消息,指责王伯群和王文华兄弟出卖贵州利益营私,在省内掀起轩然大波,刘显世也改了主意,不再同意借款.双方就此大开舆论战,最后借款事宜不了了之.
少壮派对此极为愤怒,迅速展开反击,指责元老派把持财政,并从1915年到1918年贪污公款180多万.时值贵州遭受多种天灾,加上连年战乱,物价暴涨、民不聊生,一时间舆论沸腾,矛头捐向元老派.黔军还组织了几百个黔军伤兵集体到财政厅要钱,他们三五成群．手拿棍棒到张协陆家闹事.张协陆辞职未获批准.他们又暗中组织平民大会,准备公审张协陆和熊范舆.11月26日夜间,陈廷策被人开打伤.两天后,省议会以审议历年决算出入不合为理由,提出查办财政厅长案,张协陆服毒自杀.少壮派随后公布财政厅黑幕.元老派张彭年逃亡上海,厅长李映雪,由少壮派人代替.财政厅长由王文华的妻兄段家榕接替,王伯群被省议会推选为省长.刘显世只好答应南北统一之后,由王文华任都督,王伯群任省长,以为缓兵之计（当时广州的南方政府和北京的北洋政府正在谈判南北议和）.这件事情发生于民国八年,被称为“民八事变”.事到如今,兴义系新旧两派已经势咸水火,同时王文华也动了和刘显世摊牌的念头,于是便有了第二年的“民九事变”.
1920年,王文华决心将刘显世赶,在作了周密部署后避往上海,行动由掌握贵阳治安的何应钦直接指挥,行动主要目标是旧兴义系大佬熊范舆、郭重光、何麟书.11月10日,黔军士兵从厅内涌出,扑向预定目标.
何麟书,字季纲,别号鹊叟,贵阳府贵筑县人,生于清光绪六年（1880年）8月20日.是光绪癸卯科举人,与任可澄、唐尔镛等同科,他们第二年又一起参加甲辰科会试,何麟书未能及第.后来清政府废除科举,效仿西方开办新式学堂.作为传统科举出来的何麟书对此既无了解,也就谈不上什么好感.所以李端葉支持任可澄存贵州办新式学堂,何麟书就没有参与.后来贵州巡抚林绍年分两批向日本派遣留学生151人,犹犹豫豫的伺麟书又一次错过机会,最后只好弃文从商,对此,何麟书内心非常挣扎和痛苦.何家是贵阳有名的书香门第,出了九个进士、举人若干,现在迫于生计从商,对一个传统中国知识分子来说,确实是一个艰难的抉择.何麟书的痛苦,是清末中举的所有知识精英迷茫彷徨的一个缩影.最终,他去找比自己大30多岁的李端葉,想听听这位最有出息的表哥的意见.没想到李端葉一口赞成,并以孔子门徒子贡为例鼓励何麟书先自救而救国,并存此基础上精研“商学”,这才让他才下定了决心.
1906年1月4日,位于贵阳悦来巷（今省府西路）的“泰丰”典铺开张,这便是伺麟书的手笔,他还准备联合他人一起开设盐号.但伺麟书的心中总有一个读书人的灵魂,1907年秋,受好友唐尔镛、任可澄邀请,加入贵州通省公立中学堂任国文教员,后任学堂监学.1910年任宪群法政学堂教员和贵州陆军小学堂教官.辛亥革命风起云涌,何麟书也被卷入时代大潮,成为刘显世的政治骨干与“二二事变”的主要策划者.
“民九事变”前,风声已被广西督军陆廷荣所闻.陆廷荣想借此机会染指贵州,致信私交甚笃的伺麟书,将王文华兵变消息告知,并提出愿意派兵相助.伺麟书连夜求见刘显世,把信给刘看了,去听DXC显世—起判断这个事隋是陆廷荣挑拨离间,伺麟书当场写信拒绝.这与伺麟书的江湖地位有关,长期担任各种学校教师的伺麟书门生无数,王文华何应钦诸人都曾是他的学生,他无论如何不相信这些见面时恭敬有礼的学生,怎么会兵戎相见？
这一天,却如此突兀地来了.
政变士兵各自扑向目标,熊范舆被乱击毙,郭重光身首异处,不过那些与本文无关,本文单说扑向何麟书宅邸这一路.
何家应门的是马夫兼门房,门一开便被乱打死.何麟书的两个儿子被大刀砍杀,侄子被乱打死,何家顿时乱或一锅粥.此时的何麟书与夫人冉文庄在二进院二楼卧室已经就寝,听到楼下大乱,何麟书翻身爬起,从枕头底下抽出准备冲出去拼命,冉文庄一把将伺麟书紧紧抱住,一边不停劝说.
发动政变的士兵得到命令：杀男不杀女.一楼男丁已经被杀一空,政变士兵闯进二进院落,发现一楼堂屋堆满了各种财物.原来伺麟书女儿已经许配给华家儿子,那些财物是华家送来的聘礼,一些士兵开始动手抢东西,耽误了一会时间.这时,二楼的冉文庄猛推丈夫上了窗台,窗下就是隔壁朱家花园.顾不得二楼距地面丈余高,冉文庄叫何麟书赶紧去朱家暂避一时,等士兵走后再想办法.这时一部分士兵欲上二楼,冉文庄抓起卧室里的首饰和大洋抛洒下来,引得士兵们抢夺,为何麟书脱逃争取时间.恰好二楼窗子旁有一株楠竹,何麟书抱着竹子滑到地面,躲到朱家花园的茅厕之中.士兵们找不到何麟书,以为其已经预先知道消息离家避祸,才从何家离去.
政变成功,何麟书下落不明却成为新兴义系诸人的一块心病,于是下令各部严加搜查,生要见人死要见尸.士兵在贵阳城内各处搜索,却一直没有找到,伺麟书去了哪里呢？
当夜何麟书躲到朱家花园后被朱家发现,朱家主人将何麟书藏好,严令家人不得外传,第二天一早以吊丧之名来到伺麟书家向冉文庄报信.这天来的还有冉文庄的幼弟冉文济,听说姐姐家遭难,特地带人来帮忙.进门只见横尸数具,冉文庄在一针一线为失去头颅的儿子和侄子缝合尸身.冉文济大哭,冉文庄却很冷静—一当务之急,是赶紧商量如何将何麟书送出贵阳逃离险境.
何麟书宅邸存普定街——今天的黔灵西路,冉文庄是天主教徒,与今天和平路上的天主教堂的法国神父素有往来.姐弟俩商量将何麟书送至天主教堂避难,并由冉文济到广西向陆荣廷求助.
第三天中午,一乘小轿从朱家抬出,向和平路的天主教堂出发.冉文济和哥哥在前面探路,走到化龙桥（今黔灵东路近中华北路）发现有黔军岗肖盘查过往行人,兄弟俩突然当街扭打,将哨兵吸引过来,小轿趁机穿过化龙桥直奔天主堂,算是暂时安全落脚.半个月后,冉文济带回陆荣廷欢迎何麟书到广西落脚的消息,天主教堂正好建在城墙边,有一面窗外就是城墙.于是,11月26日深夜,法国神父将何麟书扮成神父,坐在大竹筐里,用白布挽成绳索,将何麟书从窗外放到城下,星夜赶往广西.后来陆荣廷将何麟书送往云南,云南省省长顾品珍亲自到昆明大板桥迎接,并将冉文庄及家小接往昆明.夫妻相见,劫后余生,真有恍若隔世之感.其后何麟书远离政治,存昆明生活20余年,直到惰终前才返回贵阳.
何麟书的悲剧,是大时代中国传统知识分子被卷入时代大潮,错误地参与政治的悲剧.然而,冉文庄在悲剧中进发出的爱之光芒,给这段悲剧多少添上了一点人间的暖色.这,大概是何家不幸中的一点万幸吧.
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参考文献：
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