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在王安石后来的仕途中,韩琦大部分时间都是宰相,但他从来没有给王安石穿过政治小鞋.从中可以看到韩琦正直宽容的个人品格,更可以看到帝国官场也还存在正直宽容的风气.
从政治改革的角度看,王安石变法失败,是个悲剧；然而,从一位政治改革家的成长轨迹来看,王安石作为一个普通青年,知识分子,仅凭自己的志向和才干,怀揣“慨然有矫世变俗”的“政治理想”,甚至是一种个人与国家的“梦”,居然就能官至宰相、宏图大展,这显然是一部正剧.这从“人才学”的角度给了我们一个历史的标本：通过“王安石个案”可以看到,北宋时期社会的流动性和宽容性,简直有点像个童话.
王安石生于1021年,属于宋真宗时期.中国科举考试发韧于隋,经历唐代,但都属于昙花偶现,无论开科次数还是选取人数,都不成气候.只有到了北宋,才定型为一种先进的政治选拔制度,大量青年知识分子通过科考途径进入帝国管理阶层.
值得一提的是,宋真宗颁布过一首“劝学诗”,其中有“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”的通俗名句.“劝学诗”意味着帝国高层的庄严承诺,为北宋社会开启了一个富于流动性和想象性的时代.当然,以诗形式劝学,因作者身份是大权在握的皇帝,诗句也就具有了准文件的性质.可见,开一代中华民族以文化取人的风气,是与帝国权力结构方式,统治阶级提倡什么,以及由此展开的制度安排,谋定了一个成才的“大局”分不开的.
真宗之后是仁宗.宋仁宗庆历年间,出现过“范仲淹新政”.新政主角范仲淹,早年是一个连王安石都不如的穷小子,一天的伙食就是一锅菜粥,熬干成饼,然后切成几块,一日三餐各吃一块苦读诗书,后来却通过科举考试进入帝国管理层,而且官至副宰相,还主持过一场昙花一现的政治改革.
据《宋史》记载,“安石少好读书,一过目终生不忘.其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙.”
1039年,对王安石来说是关键一年.这一年他18岁,父亲在江宁通判任上去世.王安石在江宁为父守孝3年,发生人生的重大转变：他决定放弃文人恃才傲物、吟风弄月的时尚生活,就像他的《忆昨》诗所载,立志投身政治、经世致用,对所处社会承担起自己的历史责任.他举了两个学习榜样,一个是“契”,一个是“稷”,都是为社会作出过重大贡献的历史人物.
王安石的父亲王益,只是一个县处级“芝麻官”,而且已经去世.王安石从投身仕途那一刻起,基本上失去了历史人脉的依托,也就是说没什么政治背景,他唯一凭仗的只有自己的才干.他为父守孝3年之后赴京赶考,22岁进士及第,而且是全国第四名.同时也从另一个角度印证了：县级地方的综合性,恰恰是一个学习与认识中国社会的摇篮.
王安石“高考”有一段逸闻,宋史权威邓广铭先生都采纳了,我也采纳：当考官把前10名考卷呈给皇帝时,是已经排好名次的,王安石第一,王珪第二,韩绛第三,杨寘第四,但是王安石的赋中有“孺子其朋”4字,不知刺激了仁宗皇帝赵祯的哪根神经,他非常不高兴,就把王安石与杨寘名次互换,杨寘成了状元,王安石屈居第四.——我引这段逸闻是想说明：仁宗皇帝非常不高兴,也仅把王安石从第一换成第四,如果是遇上一位没有宋仁宗宽容的皇帝呢？起码得名落孙山吧？如果再遇上朱元璋那种尖酸刻薄的皇帝呢？有可能被从朝堂上乱棍打出吧？
王安石的第一个“国家公务员”职位,是“签书淮南节度判官公事”,实际上就是扬州地方长官的一名幕僚,最多相当于今天的地委秘书,而且还不是“大秘”.3年后,韩琦因参与范仲淹改革失败罢知扬州,成为王安石的顶头上司.韩琦是一位极为强项的汉子,后来官至宰相,宋仁宗咽气之际,已招养子进宫嗣位,然而仁宗的手又突然动了一下,别人脸都吓白了,问韩琦怎么办,韩琦就敢杀伐决断地拿主意：继续执行太子继位,如果赵祯活过来,就让他当太上皇.就是这样一个韩琦,与他的幕僚王安石有过一次冲突.
王安石一边给韩琦当幕僚,一边“每读书达旦”,然后坐着打一会儿盹,上班时间到,脸都来不及洗就去了,加之王安石又是一个不太修边幅的人,其形象和精神状态可想而知.此时的王安石正在撰写《淮南杂说》,建立一个政治家博大精深的思想基础.韩琦以为青春年少、又没家室的王安石是整夜泡歌厅酒吧,便温和直率地提醒他：“你年轻有为,还得努力读书,千万不能自暴自弃啊.”对顶头上司的好心和误解,王安石居然能够不予理睬；同样有个性的韩琦,也居然不生王安石的气.在王安石后来的仕途中,韩琦大部分时间都是宰相,但他从来没有给王安石穿过政治小鞋.从中可以看到韩琦正直宽容的个人品格,更可以看到帝国官场也还存在正直宽容的风气.
更富童话色彩的是,王安石的从政路线基本上都是按自己的设计行走,在他当上宰相之前,几乎没有遇到过恶意的阻力.而且王安石当宰相,是在整个士大夫阶层几乎都认同司马光“介甫不起则已,起则太平可令致,生民咸被其泽”的舆论导向,在形势水到渠成之际由宋神宗以“帝师”之礼请去的.想想政治黑暗的明朝吧,徐阶和张居正都是有政治理念之人,但他们在没当上首辅之前,都得同流合污、投机取巧以求上位.徐阶为了割掉嘉靖时期的政治肿瘤严嵩,却不得不对严嵩溜须拍马、曲意逢迎,以至老谋深算的严嵩都没看出来,居然向徐阶“托孤”.可见,北宋的政治生态,至少在王安石当宰相之前,还是比较富有良性而开明的一面.
按照北宋不成文的规定,只要是进士及第,排名又靠前,便可以在地方干满一任后,申请到机要部门工作,很多馆职都类似今天领导的秘书.王安石在扬州干满一任之后,朝廷自然很关心他,几次主动调他去任馆职,这对别人来说是求之不得的好事,但王安石却几次拒绝,不服从组织安排.1047年,王安石选择到鄞县任知县,当个亲民的“县委书记”.王安石给自己设计的从政路线是：先当几任地方官,“以少施其所学”,锻炼吏事才干和积累基层经验.他后来变法的内容之一“青苗法”,就在当鄞县“县委书记”的3年内实施过,在农民青黄不接之时,给他们发放小额贷款,效果非常良好.这也说明,中国式的政治升迁、“进步”,其正途是先到基层历练.越是有理想有抱负者,越不能舍此一途.
王安石任过扬州签判、鄞县知县、舒州通判,其间经欧阳修一再举荐,在包拯领导下的机构群牧司干过几个月判官,然后又主动要求到地方任过常州知州、江东路提刑官.等到38岁第二次回任三司度支判官的时候,王安石已经是一位锐气十足的政治改革家了.在近20年扎根基层、一步步走来的从政历程中,王安石看到建国100多年的北宋在政治、经济、军事和教育等方面都出现了严重问题,于是,他向仁宗皇帝写了长达万言的《言事书》,提出自己的一整套政治改革方案.
然而,宋仁宗执政30多年了,支持范仲淹的“庆历新政”半途而废后,早已心灰意冷,只求安定团结、大局稳定；早年追随过范仲淹的宰相韩琦、富弼之流,也年事高迈,没了锐气和心劲,他们对王安石的政治改革报告采取“留中不发”的冷处理.王安石只好一面积极从事政治活动,一面韬光养晦等待历史时机.
王安石43岁的时候,宋仁宗驾崩,宋英宗继位.几个月之后,王安石的母亲仙逝,于是他辞去官职扶送母亲灵柩归葬南京.王安石为母亲守丧期间,不断有青年政治粉丝从全国各地追随而来,他便收徒讲学,为日后的政治改革培养干部.宋英宗一朝4年,王安石始终蛰伏南京,其中原因,恐怕也有以他对英宗的了解,这位年纪不小、身体不好的皇帝定难有所作为,而自己胸中如此庞大的政治改革,需要一个相应的阔大舞台.所以,在此期间,朝廷多次招王安石出山做官,他都认为时机还不成熟,坚决拒绝.但是,20来岁的宋神宗继位,王安石看到历史机会,便欣然接受宋神宗“越次入对”的召唤直奔.
看来王安石的政治智慧,是找对了能干事的老板,才把自己投入到自己认可的变法即“改革”事业之中.“对的脚,穿对的鞋”.可见在经典帝国政治结构中,有志者实现政治理想,还就像幸福婚姻一样,需找对人,尽管找对人都有个准确与否的概率问题.王安石能干一番青史留名的改革,实际上是与他的这番类似诸葛亮的算计,或叫尊从帝国人事组织路线的规律分不开的.
宋神宗在当太子的时候,有一个叫韩维的人,长期做他的记室参军,应该就是高级秘书兼老师.韩维经常向宋神宗讲一些政治观点,当神宗为某个观点激赏得直拍大腿时,韩维却会坦率地承认,这是他的朋友王安石的观点.韩维的襟怀,也显示出北宋良好的政治风度.终于,种种因素形成合力,一位20岁的青年皇帝,下定决心起用48岁的王安石,从江宁知府到翰林学士到副宰相到宰相,一年多时间连跳4级官职台阶,一场轰轰烈烈的“王安石变法”得以在中国大地上气势宏伟地展开.
王安石变法失败了,但是,王安石作为一个普通中国青年,他美丽的“政治梦”却实现了.少不更事之年,我也曾用当时所学“忆苦思甜”式的主流语言评价过封建社会,认为是万恶的旧社会、黑暗的旧中国.后来随着对历史的深入了解,才在自哂中知道今是而昨非.——前些年看到一个调查,问如果能够回到中国历史上去生活,你愿意去哪个朝代？接受调查的知识分子都回答：北宋时期.
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参考文献：
1、 安兰德和她的《理想》 刘晓村书名理想作者（美安·兰德出版社重庆出版社书号9787229116729出版时间2017年2月定价45 00分类文学·经典作者简介安·兰德( 190519.
2、 试分析王安忆小说的艺术特点 摘要不同作家在进行小说创作时,都会展现不同的艺术特色,我国著名女作家王安忆在其小说创作过程中就表现出较了突出的艺术特色 王安忆的代表作品有长恨歌启蒙时代…… 著名文学评论家梁永安曾说过“王.
3、 王安石性无善恶论 【摘 要】关于人性论问题从古至今一直争论不休,从孟子的“性善论”到荀子的“性恶论”,再到董仲舒的“性三品”、杨雄的“.
4、 略论王安石变法中神宗和王安石关系的变化 摘 要王安石与宋神宗之间的关系可以称得上是封建君臣之典范,二人同心协力,开始了轰轰烈烈的改革大业 但是随着改革的不断深入,两人的矛盾也逐渐激化 这主要是二人性格、思想的差距和祖宗之法的束缚导致的 关键.
5、 王安石学术和其翻案散文创作 摘要王安石尤擅以翻案法写诗作文,目前学界对于其翻案作品的关注主要集中在其翻案诗的研究分析上 此外还有部分的研究是针对其翻案方法及其名篇做细致的分析研究,但是将其翻案散文从文集中选出进行专门的探讨研究还.
6、 平凡生活掘底蕴走进名家王安忆 【主题导语】王安忆,当代作家、文学家 原籍福建省同安县,1954年3月生于江苏南京,作家茹志鹃次女,1955年随母移居上海 初中毕业后赴安徽淮北农村插队,后调地区文工团工作,1978年回上海,任儿童时.